年度: 1983 (民72)

　　宇宙最古老的宗教天帝教重來人間，在中國的自由樂土，中華文化復興的基地台灣自由傳播，至今恰正三週年。尤其是能在我帝教同奮，出心、出力、出錢，自力建造的「天極行宮」來舉行盛大而莊嚴的慶典，不僅具有它時代的精神，且有不尋常的歷史意義。

　　首先我們應瞭解，天帝教同中華民國的關係是一體的，不可分割的，有中華民國才有天帝教。天帝教在中華民國─台灣復興，亦自有其淵源。天帝教是宇宙間最古老的宗教，但地球在大空間卻極其渺小，而台灣在地球上也只是一隅之地，但帝教就在這一隅之地復興而重來人間，其原因是，我們中華固有的傳統文化，就是　天帝真道的體觀。也就是說，中華文化即　天帝真道的中心思想。今天中華文化的老根在台灣厚植延續，且發揚光大。因此　上帝特別垂愛具有中華文化老根的台灣，也更愛世界上每一個能奉行　天帝真道，積極向上、樂觀奮鬥有正氣的人，正所謂「親親仁民，民胞物與」，更教導世人要愛自己最親近的人，從自己的父母、兄弟、妻子、家人、同胞，推及到全人類，與一切有「和子」生命的萬物、萬靈。　上帝不但對地球如此的眷顧，凡是大宇宙問有性靈存在的星球，一視同愛。

　　我們都知道，今天整個世界已經到了存亡絕續，瀕臨毀滅危機邊緣的關鍵時刻。過去五教聖人，幾千年來，在地球上行仁植善、救世救人，但都無法挽救如今所面臨的核子劫難。在這非常動亂不安的時期，美、蘇兩大超強的國家，自地球上核武的競賽，巳進入日趨激烈的太空武器競賽，最後的決戰，既難避免，且迫在眉睫。仁慈的　上帝不忍善良與罪惡玉石俱焚，同毀于一旦。所以選擇中華文化的老根所在地─台灣，闢留為一方淨土，以拯救與保留世界上的善良種子，以維真道教統於不墜。因些三年前，本教奉命重來人間，由于諸天上聖高尊的無形顯化，及全體同奮有形的淬礪奮發，以三年短暫的時間，不但能得到政府許可自由傳播，並于今年初跨出第一步，到日本播下善因，奠定道基，使得與我們同文同種的日本人，能留下劫後回生的種子。

　　其次我們今天在這個屬於自己的教壇道場，舉行一連串隆重莊嚴的慶祝活動，我深感欣慰。

　　我們每個人首先要感謝　上帝。由於　上帝真道的導引，賜給了我們努力奮鬥的正確方向，也使我們在緊要關頭得到無窮的力量。第二要感謝我們政府的支持與鼓勵，在很短的時間內得到法定的認可，而能正大光明的將　上帝的大道傳知世人。第三要感謝始院、中華民國主院、高雄掌院、花蓮辦事處等四個地區的同奮，大家遠道而來，歡聚一堂，同申祝賀。我對每位同奮從皈宗後，都能量力盡分地貢獻。這種不為個人祈求福報，只知為整體犧牲奉獻的精神，使我個人深受感動。

　　天極行宮自規劃到興建及能順利完成，今天第一要表揚的是興建委員會主任委員陳光南同奮，他首先奉獻了這塊六千坪基地與現金伍拾萬元。在物質方面是有數有形的。但不分畫夜，殫智竭慮的無形無量的精神奉獻，更值得同奮們讚許與效法。第二、是副主任委員王鄭賢德同奮，她率先捐獻建築費用伍佰萬元。就因為有了這筆經費，才能成立興建委員會，開始了鳩工興建實際工作。第三、是營建組長劉光魯同奮，他在施工階段，天天不辭辛苦，任勞任怨到工地監工。還有更多的參與工作的同奮，他們都是無修件貢獻一切，勞心勞力，默默耕耘。今天所以能夠看到巍峨壯觀的殿堂，也是我全體同奮共同奉獻奮鬥的成果。第四、我們從天極行宮的地理形勢來看，是面對台灣海峽，俯瞰台中平原。從築構規劃來看是遵中國古僕的氣質，循中國傳統的風格。但它卻不同于一般流俗的道觀寺宇，是因為天極行宮有它時代的使命與歷史意義。

加緊培養正氣虔誦皇誥

　　天極行宮是本教院管理的一個組織，無形中是　上帝巡天的駐驆行宮，有形上是帝教學術研究、精神鍛鍊、教育訓練的中心。且在平等堂設置宗教圖書文物，將又是未來全世界宗教哲學的學術集會研究的中心。因之，天極行宮將根據教綱設置為極院隸屬下之天人研究總院，為本教精神活動最高中心。

　　天人研究總院係根據教綱第廿三條「教本」規定：「本教極院設置天人研究總院，為帝教精神教育之最高學府，運用精神科學與現代自然科學之交相組合，貫通形而上與形而下，以揭發自然奧秘闡明本教教旨」，下分設三大研究部門：

　　（一）天人文化院：為主持窮究宇宙最後真理，研修本教教義之中心。

　　（二）天人親和院：為主持傳播　天帝真道，傳達　天帝旨意探討宇宙究竟，促進星際交流，溝通天人文化，充實本教教義，且為培養神人交通之技術人才之中心。

　　（三）天人合一院：為主持帝教正宗靜坐法華上乘、雙修性命、鍛鍊精神、守和全形、超凡入聖、回歸自然修鍊之中心。

　　天人研究總院是我在民國廿六年，在華山研究闡揚　天帝真道時的初步構想，如今終遂我的願望。亦可以說，是本教在人間為邁向精神重建、道德重整，由心物合一的基礎，實現靈肉合一、天人合一、宇宙一家之完美境界，更由宗教大同達成世界大同、天人大同的理想歸宿的起步點。亦正是設置天極行宮的歷史意義。

　　至於天極行宮的時代使命，則在于－帝教不崇拜偶像，因為，本教的教壇就是一座直達　上帝金闕，且與神媒天人溝通的直接「熱線」。本教三年來已在台北、台中、高雄、花蓮建立四座天人交通的「熱線」，現在再增設玉靈殿第五條熱線。這次東瀛傳教已在日本關西危高山下建立日本主院玉和殿，亦在日本建立了一條「熱線」。以救日本之國脈，日本之緣人。

　　玉靈殿正由于天極行宮的地緣環境，正面對中國大陸，俯瞰台灣海峽，以鎮壓戢止對岸妖風魔氛。去年三月上元龍華法會上，宇宙主宰　上帝已遴選功在中華文化與國家民族、世界人類的救星，回歸金闕修煉成神的我們的　國父暨先總統　蔣公，為玉靈殿的正、副殿主。因之玉靈殿的時代使命為：

　　（一）戢止掃蕩大陸赤魔妖氛，拔除世界禍源。

　　（二）策動大陸人心思漢運動，掀起反共浪潮。

　　（三）運用無形力量，配合人事，完成以三民主義統一中國大業，促進世界大同。

　　以無形的精神力量與有形的人間奮鬥，天人配合，共同達成以仁道、人性的中國傳統文化的三民主義理想，早日圓滿完成統一中國之大業。

　　今天世界的亂源在于亞洲，亞洲的亂源在于中國，中國的亂源在於中國大陸（共產匪幫），換而言之，救中國就是救亞洲，救亞洲就是救世界，救人類亦正是天極行宮的時代使命。

　　最後，我要告訴全體同奮，明年一九八四年是世界最危險的一年。但，卻是我中華民國國運轉機的重大年頭。但亦正是我天帝教全體同奮更加要艱苦奮鬥的一年。

　　國運依靠什麼力量才能轉機？是要靠我們在這塊復興基地上一千八百萬同胞一條心，自立自強，團結奮鬥。尤其須要天帝教的同奮，早晚祈禱、親和、反省、懺悔，加緊培養正氣，更要虔誦皇誥，七十一年統計已祈誦了三千多萬次，今年尚未統計出來，明年至少需要虔誦九千萬次以上，念念加強陽質電射，發揮浩然正氣，聲聲直達天庭，可望消弭暴戾陰霾之氣，化延核戰危機。因為國運世運密切相關，只要國際危機能延滯爆發，大陸中共內部就可能發生急驟變化。由于全體同奮正心誠意，始能潛移默化，造就祥瑞和諧氣氛而為安定社會的力量與向樂觀進取的精神。

要居安思危為國運奮鬥

　　今日中共倒向蘇俄，美國將視其為敵人；如倒向美國、蘇俄將視其為敵人。世界核戰如在這一、二年爆發，中國大陸難免一場核子浩劫。從世界戰略觀點上，我們不會受到蘇俄攻擊，因此台灣絕對安全。我在民國三十八年，公元一九四九年八月公開發表的預測：「台灣前途絕對樂觀，直至三次世界大戰結束；台灣始終可以確保為中國自由之樂土，世界之桃源。」但一定要我們加強團結，更要愛自己的國家，忠心支持，才能盡人合天。

　　明年是世界最危險的一年，又是充滿希望與轉機的一年，所以要特別提高憂患意識，深深體驗感受這是需要艱苦奮鬥的一年。孔子在易經中強調過：「作易者，其有憂愁乎？」因為易經產生在武王伐紂的時代。亟需人心振奮，以仁制暴。跟今天我們所處的時代非常相近。今天我們在天極行宮遙望大陸；億萬同胞在火熱水深中受難，此時此地更應含悲奮發，積極奮鬥，我們豈能耽于安樂。

　　孟子曾說：「生于憂患，死于安樂。」我所以一再告訴全體同奮說：明年是國家的轉機年，也是我們同奮的艱苦奮鬥年，就是希望同奮提高居安思危的警惕心，然後方能開啟奮發自強的原動力。動心忍性，困知勉行地提升起奮鬥的精神。天帝教的同奮，必須一貫地抱持「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟懷與志節。所以明年要加倍努力奮鬥，才能突破生存的困境，開創生存的機運，以盡人道而合天道。今天台北、台中、花蓮、高雄各地的第九期靜坐班，坤道第二期靜坐班全體同奮，將近三百人，在這裡舉行開班儀式，深合天心，希望好自珍惜此難得機緣。同時更希望全體同奮知所警惕，共同勉勵，加強奮鬥，邁進帝教復興第四年！

　　玉階以世界毀滅，迫在眉睫，因而不計高齡于本年七月十五日前來日本，走向出心力出錢，救世救人救劫的旅程。已于九月四日舉辦富士山祈禱化解人類毀滅危機，減輕日本重大天災大會，呼籲世界政治領袖根除世界侵略鬥爭，重整道德，重建精神，並致書日本中曾根首相請參與祈禱，冀精誠感格。以至高的無形神媒力量迫使造成今日世界禍亂根源的無神論者蘇俄理智正常，不敢發動毀人自毀的世界毀滅戰爭。此亦無非盡人事以待天命，實亦為發揚中華文化王道精神而已。

　　此次富士山祈禱大會，事屬空前，相當成功。中華民國本教教徒代表五、六十人專誠組團前來參加，自有富士山以來可說是第一次有這許多中國人肯發心出力出錢遠道而來標高二四○○公尺白雲深處，為化解人類毀滅危機，為減輕日本重大天災而祈禱。更難得是中日斷交後中華民國國旗由本教代表團第一次插到富士山頂上，使在會場與周圍的日本人見到中華民國國旗飄揚而驚奇，這是　天帝的仁慈，不但表現中華文化的王道精神，亦足以使日本政客內心感到慚愧悔悟。附寄本教代表團手持國旗在富士山頂上進入會場照片為證。

　　有關祈求減輕日本重大天災一事，由于參予祈禱之精誠感召，致日本著名氣象專家相樂正俊推測（全國關心）之九月十一日～十五日之富士山大爆發，東京大地震的日期，無形起了變化，已蒙　天帝垂慈，特准暫緩施行。玉階曾于九月十一日十二日分函告知日本中曾根首相及相樂先生，此非相樂先生推測之不正確，乃上蒼之悲憫。延緩一段時間，以觀人心趨向，原函影本附請一閱。

　　富士山祈躊大會，初步可見成果，雖極有限，但無形之中對促進中日兩國之團結與合作，不無深遠影響，亦堪為國民外交之一助，然也是玉階多年來與世無爭，努力于精神境界，為拯救天下蒼生而奮鬥之天職也。還有值得一提者，本教此來一行六人費用包括祈禱大會，全由國內教徒奉獻，住宿是旅日台灣教徒供應，絕不接受華僑及日本人分文捐助，因而僑領劉天祿先生，自動送來樂助祈禱大會經費二十萬日元亦祗得心領，仍請亞東關係協會文化組長楊秋雄璧還，以維玉階于民國廿六年蘆溝橋事變前五日攜眷棲隱西嶽華山毀家行道以來之一貫風格。

　　玉階尚須赴關西危高山為日本教徒安頓核戰避難之所，將于十二月初返國。謹以奉聞！

※原文刊載於＜天帝教教訊第一期＞

／師尊臨離日本前贈言

　　首席師尊於七十二年十一月十九日下午三點，在日本東京虎門霞山會館，舉行演講會。演講內容分兩部份：

　　●臨別（師尊於十二月廿七日回國）敬請日本有道長老、大德君子奮起支持擴大祈禱以救日本國前途而維國脈於不墜書。

　　●我命由我不由天。　以下是全文：

　　本人此次到貴國，勿匆已經四個多月了，這次來到貴國主要的使命，是為救劫，為救日本國而來。是希望使民主自由經濟繁榮的工業大國─日本，在未來的第三次核子大戰中，能維持到國運不墜。承蒙各位的熱誠支持：

　　（一）富士山祈禱大會成功：天帝教主辦之化解減輕災劫祈禱大會，能順利地完成使命，首先在此感謝各位。

　　（二）設立危高山天帝教日本主院：以前向各位談過，未來的美蘇核戰，貴國居於世界戰略地位，首當其衝。所以本人此次最重要的任務是在貴國找一個地點設立 天帝教壇，以作為將來逃避核戰浩劫之所。這個地方與日本皇室淵源很深，就是三重縣、危高山下引接寺。承館長中山法元大僧允准，選十一月廿五日舉行開光大典。

　　綜觀最近國際局勢，自美國雷根總統訪日後，於東西方情勢而言，美、日之關係是更增進、更加的密切，對民主自由世界而言像是好的現象，但對第三次世界大戰而言，恐怕越來越快了。一星期前，四位國際現勢專家代表（包括蘇俄、日本等）互相研討。其結論曾於日本國家電視台發表過，認為現在是二十年來東西方關係最壞最緊張的時刻。同時看看最近報上的消息，英國、西德，遵照北約組織規定已準備于十二月中旬，裝備美國潘興飛彈。義大利也於昨日（十一月十八日）獲得國會通過裝設。這種飛彈是中距離中程飛彈，直接可命中蘇聯的心臟地區。而至今蘇俄卻還未在中南美洲找到一個適當地點裝設SS廿飛彈，以對付美國。因此，這對蘇俄而言，是非常不利的，所以蘇俄非常的緊張，隨時隨地想先發制人。所以美蘇決戰如發生在眼前，亞洲的國家都沒有準備，貴國是否有準備？（師尊問日本人，答稱沒有準備）。

　　但本人奉了　上帝之命來到日本，為貴國作了一個準備。因為戰爭一發生，臨時大家都沒有一個選擇，必定首先對準工業最發達之大國─日本首當其衝，後果不堪設想。所以在貴國關西三重縣危高山下，選了一個地方，作為避難逃劫之所，以保留日本元氣，維護日本皇家命脈，將來重建家園。

　　天帝教首席使者來到日本，非為傳教而來，是為維護日本而來，在人事及工作的推展上必要有一組織，因此成立了　天帝教日本主院，及其教壇，所以希望貴國有道長老大德共同來維護這個教壇，這個教壇─即是　上帝的殿。可作祈求保佑日本國脈的地方。我誠懇地敬請各位大德，共同維護這個教壇（日本人大家拍手稱讚）。

　　本月廿五日，本人將前往關西為教壇開光，然後於廿七日返回台北，所以今天專誠向各位女士先生告別，在臨走前有很多話要向大家講，但由於語言不能溝通，因此寫了一篇臨別贈言，把本人此來之緣由，向各位報告：

「臨別贈言」

　　（一）本人如今的年齡已屆八十三歲高齡，精神有限，不能普遍與貴國人作廣泛的充分交流，因此四個多月短促時間內，無法收到自己理想的效果，感到抱歉難過。

　　（二）天帝教的發祥地在台灣，到（十二）月才滿三年。所以基礎很薄弱，尤其財力方面，益感短絀，此次是奉　上帝之命犧牲奉獻，來到日本，不能帶很多錢來，不過這四個多月來都用天帝教台灣教徒同奮的捐助，並不收日人及華僑之分文協助，因此在貴國不能作更多貢獻，感到雖過。

　　（三）日本五位大神大佛：1.天照大神、2.日蓮上人、3.不動明王、4.神武天王、5.大日如來等，在九月四日富士山祈禱大會當天晚上，前來本教臨時光殿，請借天人交通工具，要向日本同胞一吐多年心中鬱積，經派本教天人親和院副院長楊子光贊，侍筆接靈，楊子光贊是與天帝教中華民國代表團一起來參加富士山祈禱大會的，奉命後不到三天，把五位大神要講的話全部紀錄，經會商後訂名為「大和民族的無形吼聲」（簡稱大和吼聲）。由藤岡先生把它翻成日文，由在台灣的天帝教始院印一萬本（五千本費用七十萬元），即於日本印五千本台北印五千本。請各位先生多多助印，免費贈閱，希望日本的同胞，都有機會一讀此一極有價值之文獻。

　　本人常同藤岡先生、樋口先生，及陳福坡先生等提起，本人此次來日是以觀光身份，只有三個月時間，再經他們的協助也只能加簽延期二個月，在如此短的時間內，實在無法為貴國做更多的奉獻，感到非常道慼。

　　接下來本人再講一個題目：「我命由我不由天。」敬請各位指教，同時留個紀念。（日人都在拿紙、筆作筆記）

「我命由我不由天」

　　我「命」：（一）命運之命，（二）生命之命。

　　我命可分兩種，一種是命運之命；一種是生命之命。先講命運之命。

　　中外古今世上之人類，凡是有知識之人都相信人有命運，即所謂之「定命論」。人一生下來，認為命就註定，一切靠天。不知自己努力上進奮鬥，一切聽天安排。此種人如果生在農業社會的太平時代，並沒有關係，如果這種人生在今日工業科技社會的時代，就非常危險；必定落伍，而被淘汰。因此我們既然生在這個高度科學化的時代，我們就應該要向天奮鬥、向自己奮鬥。並且積極地從向自己奮鬥開始。向自己奮鬥，就是要造命：

　　一、自立自強與惡勢力奮鬥，與環境奮鬥，創造未來命運（前途）─能造命之人，最後才能（便可）跳出三界外，不在五行中。（師尊問五行是什麼？三界是什麼？日人搖頭不知）。

　　五行是什麼？金、本、水、火、土。五行相生相剋，因此普通凡夫都在五行中。

　　三界有兩種說法：

　　（一）天曹、地曹、人曹。（二）色界、欲界、無色界。

　　人都在三界中輪迴、旋轉，只有能造命之人才能跳出三界，不在五行中。

　　二、積善培德，多行方便，肯發大願，救世救人之人也能跳出三界之外。

　　尤其今天這個非常危險的時代，如果大家存一切靠天的觀念，不知趨吉避凶，則將來命運，禍福吉凶，不堪設想！

　　現在面臨核戰的威脅，如果大家存一切靠天，沒有絲毫防核準備，後果大家有沒有想想會如何呢？

　　請各位想想，一九四五年美國在廣島、長崎投下了原子彈，當時美國並沒有事先通知日本說要在某時某地投下此原子彈。而今天的核彈，其威力等於當年原子彈的千倍，你們說今天要不要準備？核戰要來，如果一切靠天，則玉石俱焚，當可預卜。如果相信一切「由我不由天」則大家該要有準備。美國政府巳知核子大戰之可怕，早已在全國包括政府、大中小學，都在教導防核之知識，及一切應變措施。反觀亞洲地區，包括經濟工業大國的日本，有那個政府在做此種準備？因此本人此次來到日本，替各位日本朋友準備一個防核避難所，保留日本的元氣，以便劫後作重建工作。─「盡人事，以待天命。」第一部門命運方面講到此為止。

　　現在談生命之命：

　　人生「生命」短促，古人言：人生如朝露，幾十年光陰，一剎那便消失於地球上。我看到東京一千兩百萬人，每天為生活，為事業而奔波勞碌。每個人都在迫求名利，貪圖享受，如此週而復始，死而後已，這與草木、禽獸又有何異？人生的意義，生命的價值又如何呢？

　　為父母乎？

　　（盡人道、修人道。）

　　為妻子乎？

　　為自己前途乎？（修天道）

　　為父母是應該，為妻子、子女也應該，有謂為自己前途？怎樣的前途？每當深夜捫心自思，心靈不免有空虛之感！

　　為人一生忙到最後到底為了什麼？如果能永久長生不老，才有價值，才有意義。但卻是不易做到，因此應該要修道，要靜坐，才不會有空虛之感。

　　天帝教所主張的修道，是要先盡人道，再修天道。修道並非出家，而是一面修人道，一面修天道，兩者兼而顧之，進而得之。所謂盡人道，便是以盡做人的責任。

　　為人父母以及為妻子，則是修人道。

　　為自己─即是修天道。

　　修道不是逃避現實，而是與現實奮鬥。必須把握現在軀體（假我），自己奮鬥創造─即自奮自創，鍛鍊人生生命之三大原素─精、氣、神三寶。從現在之肉體生命，以創造未來之精神生命。

　　此一新生命（真我），是由肉體的舊生命蛻變而來，（如蠶之蛻變）不受軀殼之束縛，便可來去自如，永生共生！

　　所以今天我講之題目：「我命由我不由天」，則從上分析可作結論如下：

　　（一）打破定命論。

　　（二）盡人事以待天命。

　　謝謝各位！

●

　　師尊演講結束後，在場聽眾分別提出疑問及感想：

　　大山先生問：李老師八十三歲高齡，站著演講幾個鐘頭，聲音又那麼宏亮。我自己七十幾歲，走路要帶拐杖，實在很欽佩李老師。現在日本人都為自己打算，都不知核戰可怕，有生之年一定要盡力宣傳，盡力支持天帝教。

　　師尊答：你還有天命，要更奮鬥。忘了自己的年齡，並把自己忘了，請大山先生「忘年」、「忘我」此乃長壽之道。

　　大山先生（跑到前面黑板上）寫四字，無我奉仕！

　　師尊答：無我、無人才能天人合一。

　　小笠原先生：我們中、日兩國是兄弟國家，李老師為大和民族出心出力之偉大精神，我非常敬佩，也非常感激！

　　師尊答：應該的，應該的！

　　船木先生：聽老師演講後，願年青日本人聯合起來，為將來而奮鬥。

　　師尊答：奮鬥！奮鬥！前途無量！

　　市川先生：因身邊事情多，不能常見李老師感到抱歉，以後必更加奮鬥。

　　小笠原先生：（站起來）唱一首歌恭送李老師。

※原文刊載於＜天帝教教訊第二期＞

師尊臨別日本前，敬請有道長者、大德君子奮起
擴大祈禱，以救日本國前途，而維國脈於不墜書

　　際茲人類空前浩劫迫在眉睫，美國蘇俄兩大超強的核子決戰已瀕臨隨時可以觸發，世界正走向毀滅的邊緣，茫然無知的世人尚在追求滿足永無止境的物慾，而不思自救救人，眼看這個彈丸地球，因自相鬥爭殘殺，非至世界毀滅同歸於盡而不已！

　　毀滅大戰一旦爆發，日本居於亞洲和世界戰略的重要地位，正首當其衝，面臨生存危機，亟待速謀化解之道。

　　本教不忍這個美麗地球玉石俱焚，為期挽救日本國前途，特來日本呼籲舉國上下，同聲哀求宇宙主宰　天帝，拯救天下蒼生，化延世界核子毀滅浩劫。業於九月四日在富士山標高二四○○公尺，新五合目白雲深處舉辦祈禱化解人類毀滅危機減輕日本重大天災大會，並在關西危高山下引接寺正殿，敬謹設立天帝教壇，成立日本主院光殿，定于十一月廿五日正午舉行開光典禮，以為宇宙主宰　天帝眷顧護佑日本國脈之聖地，亦為忠義之士為救天下蒼生而奮鬥祈禱的防避核劫之場所。

蒼天憫人，人應感恩

　　有關化延日本重大天災一事，由于參予富士山祈禱之精誠感召，致氣象專家相樂正俊先生推測之九月十一日～十五日之富士山大爆發東京大地震的日期，無形起了變化，已蒙宇宙主宰垂慈，特准暫緩施行。本人曾于九月十一口十二日分函告知中曾根首相及相樂正俊先生，此非相樂先生推測之不正確，乃上蒼之悲憫，延緩一段時間以觀人心之趨向。

　　同時　天帝派駐日本國五位大神大佛：天照大神、神武天王、不動明王、日蓮上人、大日如來，對未來浩劫知道很清楚，在無形中為救日本前途奔走呼號，于九月四日富士山祈禱大會當晚，蒙　天帝安排親臨本教臨時光殿，請求借用天人交通親和一吐心頭鬱積，提出忠告。透露天機，經本人特派本教天人親和院副院長楊光贊接靈侍筆，日夜親和交通，不三日完成使命已將全部談話記錄譯成日文，編列專輯，以「大和民族的無形吼聲」簡稱「大和吼聲」為書名，初版業由本教出版壹萬本，免費贈閱，以廣流傳。

擴大祈禱，化延浩劫

　　本教非為傳教，乃為奉行宇宙主宰　天帝愛護日本人民之仁慈而來日本國，特設天帝教日本主院贊助委員會廣開帝門，期能共沾雨露之恩。

　　本人執行宇宙主宰　天帝之命，專誠來到日本，四個月來竭盡心力祇以八三高齡老人，在此高度工業社會的茫茫人海中為時短促，精神未能普遍照顧，立即精神交流，扭轉人心趨向；且限於觀光簽證，居留日期轉眼又將屆滿，不及依照預定計劃推動，亟待離境。今當回返本教復興基地，臨行不勝依依，惟願十方有道大德奮起支持，共同維護此一有關日本國脈之教壇，並發起印送「大和吼聲」擴大祈禱運動，則天心可望立轉，日本國前途幸甚矣！敬佈區區　伏維

公鑒！
天帝教駐人間首席使者涵靜者人李極初
公元一九八三年昭和五十八年十一月十五日

※原文刊載於＜天帝教教訊第一期＞

師尊說：我希望　上帝創造的萬性萬靈，都能「就路還家」，回到每個人所來自的大宇宙的根源。這完全要看大家修道、培功積德等種種的努力與造化。

　　首席師尊在七十二年赴日救劫期間，曾於該年十月十五日應日本人生哲學研究會的邀請，在東京虎門霞山會館，舉行演講會，題目為：就路還家。現經該研究會將演講全文整理後，應本刊之請，將全文發表如下：

人從何處來？如何回家？

各位女士、先生：

　　今天承人生哲學研究會的邀請，來此作這次宗教性的演講，機會非常難得，也很有意義。人生哲學研究會，是研究宇宙和人生的究竟。因此，本人也提出「就路還家」的問題，來向各位請教。這問題也是談人生的究竟。

　　世界上每一個人，離開這個星球、這個世界以後，都要回到他的家。這個「家」是什麼意思呢？而「路」又是什麼意思呢？我們被母親生下來，是從那一條「路」來的？死後，又往那一條「路」去？「就路」：即「依循」的意思。今天用這個題目來演講，就是要提醒各位修道人，要認清我們每一個人是從何處而來？就必須依照原路回去。那麼「何處」又怎樣解釋呢？此「何處」就是父母未將我們生下來以前，我們的老家。那麼死後，我們就須要走老路、原路，回到父母未生我們以前的老家。

　　一般人一出母胎，成長後，就迷失了方向，所以一直無法回到老家。為什麼會迷失方向呢？因為我們每一個人，從先天（原來的老家）來，落入後天（現在的家─紅塵）。在我們嬰兒時期，天真瀾漫，等到發育長大後，就被世間的七情六慾所誘惑，而產生貪、瞋、癡等妄念，蒙蔽了先天的本性、初心。即迷了路，回不了老家，便在生死輪迴裏顛顛倒倒，世世沉淪。

　　修道的本意、目的，是什麼呢？就是要了斷生死，返璞歸真，回到原處，永不再墮落。我們很不容易得到人身，如果再落到生死輪迴顛倒，並不一定再能得到人身，沒辦法回老家，是一件很遺憾、很可怕的事。

先修心，才能不迷失方向

　　人生最難把握的就是自己的心，修道就是修心。三家（道、佛、儒）聖人，均以「心」為修道的總綱。儒家講正心、誠意；佛家講明心見性；道家講煉心。因為人的慾望是永遠無法滿足的，修心就是把充滿慾望的心，煉得一無所有。以無心、無念、無情、無我為目的。能修到不動心，視榮華富貴如浮雲，酒色財氣如糞土，也就是能做到一念不起，萬念俱寂，將凡夫俗子之心煉成道心，即本心、初心、天心的境界。中國有十六字心傳：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。便是說明煉心之堂奧。

　　大家一輩子辛苦勞碌，最後回不了老家，永遠在輪迴裏顛倒沉倫，實在太可怕了，所以我們修道煆煉，要不動凡心，不起妄念，就能不迷失方向，死後便可循著原路回到老家。

　　我們現在每一個人的家，究竟是不是真的是我們的家呢？我想它只是暫時性的，這個家對我們來講，頂多幾十年，我們與父母、兄弟姊妹、妻子丈夫、子女最後終要分別，各回各的老家。

要努力回到大宇宙的根源

　　道者，道路、大道也。只要家中有一人能走大路，不迷失方向，能回老家，就可以把凡俗家人統統帶去。中國有句古諺說：一人得道，九玄七祖皆昇天，就是這個意思。因此，後天的家是不足留戀的。要修道，得道，以求能回到原來的地方，永生永存，在「老家」大家團聚，為終極目標。

　　那麼，老家又是什麼呢？老家就是大宇宙的根源。佛家主張往生西方極樂世界，這個地方是由阿彌陀佛所主持的。人們要一心禮佛，虔誠持誦阿彌陀佛，才能進入西方極樂世界。凡心不死、念力不足，不能達到阿彌陀佛接引的熱準，是無法進入的。所以，為什麼今日唸佛者這樣多，而能到西方極樂世界者卻非常稀少？原因就在此。我有機會和天上的許多仙佛接觸，阿彌陀佛告訴我，西方的佛太少了。原來，西方極樂世界的佛、菩薩大都下凡救世，而人間的凡夫迷戀花花世界，回不了老家，亦即世間成佛、成菩薩的人太少了，上面無法補充。所以阿彌陀佛要我帶話告訴各位，歡迎各位回去報到。也就是我今天所講的題目「就路還家」的意義。

勿生紛爭，勿圖個人小利

　　再回頭談談大宇宙吧！大宇宙的主宰創造了宇宙。天上的星星，每一顆是大宇宙中的一個太陽系，很多的太陽系組成銀河系，集很多銀河系而成銀河星群。這是有科學根據的。各位想想，大宇宙中的太陽系真是無量無邊，無法計數的。一個太陽系就如同人體的一個細胞一樣渺小，整個宇宙以太陽系為起點，為基礎。對於創造宇宙的主宰來講，地球實在很渺小，而地球上的人類，更是微不足道了。那麼，地球上的人，為什麼還要為小紛爭、小利益，而戰爭、決鬥呢？實在太無知了。

　　創造宇宙的主宰是在精神世界，此精神世界即無形宇宙；而我們生活的世界是物質世界，即有形宇宙。渺小的世界屬於物質世界，凡是物體（有形有相的東西）總有一天要毀滅的，因為物體有「數」，數滿了就要毀滅，道就是盈虛消長之道，亦即宇宙之奧妙。

若死於核戰中就回不了家

　　宇宙主宰創造宇宙，滋生萬物，為什麼又要「殺」呢？宇宙主宰要我們天生天死，自然的生，自然的死。凡是有生物的星球，就會有動物、植物、礦物，其中屬於智慧的生物，並不多見，只有人類。如果美、蘇核子戰爭爆發，為此而犧牲的人類，是不是自然的死呢？那不是，而是人為的滅亡，是集體自殺。如此就違反天道，違反　上帝創造宇宙的大道。如果是這種死法，則死後就回不了老家。因為核子戰爭的破壞力，會將所有人類的肉體全部化為烏有，連靈魂也消滅了。所以現在世界已進入危險時期，人類的前途實在不堪設想。

　　因此宇宙主宰派我到日本來，主持了一個富士山祈禱大會，有兩個目的，第一、要化解人類毀滅的危機；第二、減經日本重大天災。第一個目的成果，到現在無法得知。第二個目的，由於參加者發心祈禱，誠心感動　天帝，已有顯著的效果，祈禱大會在四日圓滿完成，在九日，我已得到　上帝指示，特准暫緩一段時間。但火山爆發是自然現象，無法避免，並非人力所能挽回，現在　上帝以無形力量將此富士山爆發事件往下壓，但終有壓不住的時候，所以才又發生了三宅島火山爆發事件，但富士山的爆發終究還是無法避免的。這是天災，核戰是人禍，比起人禍，這天災是太渺小了。

願萬性萬靈都能就路還家

　　我們都知道，核戰一發生，物質世界就要全部被毀滅。今天是一個非常時代，全球天災人禍一齊來，現在大家不早做準備，還要等到什麼時候呢？今天談此題目，心中萬分感慨，我希望　上帝創造的萬性萬靈都能「就路還家」，但是，這完全要看大家的修道、培功積德與造化了。

　　此次來日，匆匆已過了三個月，還有六十天的時間，我有兩件事情要做：

　　舉辦一次短期靜坐班，與一些有緣的原人，共同研究「就路還家」的方法，為期十五天。

　　到京都地區，勘察選擇一個理想的地點，設立宇宙主宰的光殿，將來可以保護日本。

　　這兩個心願若完成，我就要回台灣了。今天能有機會與各位在此研究，是我的光榮，謝謝各位。

※原文刊載於＜天帝教教訊第五期＞