【第一一九講】如如不動從何學　靜事參禪心自安

觀世音菩薩：

民國七十七年戊辰十月十九日<

　　今天很高興降臨聖壇與諸位學子說法講經。

　　學子之中，不乏對佛經有專研之士，吾看您們慈眉善目，潛心修養的精神，實為您們慶賀。眾生曰：「佛渡有緣人」，佛渡的就是您們這群有慈心、善心的緣人。

　　佛心慈悲，誓渡一切眾生，不分貧者、富者、達官顯要或罪犯娼奴。眾生是佛，佛乃眾生。眾生皆具佛性，皆能成佛，佛無眾生不成佛，佛亦是眾生修成之證果。因此，眾生只要有緣，得聞法音，頓生悟性，豁然開悟，即能成佛。若是念佛而不參佛、心境未開朗，即使翻破了佛書，敲破了木魚，依然是芸芸眾生。

　　參禪在於悟禪，佛曰：「不可說，不可說」，說了就不是禪了。執著，即生魔障，魔障一生，好比鐵牆一道，阻礙了您參禪的道路，則您的境界被障所檔，即難再有進一步的突破，所參之禪，死禪也，此等人最是可憐了！然而，萬法由心造，解鈴還需繫鈴人，自設的磨障，自己去破，別人亦是愛莫能助。

　　學子今日來此修道，修的是至高無上之無為心法。所謂「無為」就是要諸子勿落入一般道家之有為法，而能以無為之心法，不著一切相，不守一切竅，自自然然、輕輕鬆鬆，放下一切，打坐參禪。這種坐法是最不易走火入魔的修法。而諸子有幸，又得明師之精神無畏施，時時有形無形地保護著您們，又有監護童子隨時跟著您們為您們抵禦邪魔。試問，世上還有誰比您們更幸福？能安心地在此修煉宇宙之無上至寶，諸子更應善加珍惜！所謂「師父引進門，修行看個人」。首席慈悲引您們進到　上帝之殿堂，此殿堂內又有所謂「禪機」，其中的玄機唯有真正用心去參，方能有所悟。悟得了，禪即非禪了。吾此番禪語，諸子或甚感迷惑，不明白為何悟禪之後，反而原來之禪不是禪了呢？說得淺顯一點，禪無非是一種心境。心是多變複雜的，凡人修道，最難克服的就是修心這一關。果能將這顆萬馬奔竄的心修得「如如不動」，則悟道不遠矣！就是因為凡人的心千變萬化，因而，此刻悟得的禪與彼時所體會出的禪，前後即有很大之不同。此原非禪之不同，而是人心之善變也！所以，吾說禪並沒有定義可言。禪在人心，禪在生活中，禪在你所能看得見、摸得到的地方。只要你用心，到處可以發現禪的蹤跡。你可以觸摸它，也可以擁有它。可是，禪又如夢幻泡影，剎時立逝；猶如火花一閃即告滅。此即是勸各位參禪時，勿起執著心，須做到見相非相，不為相所著之心，否則，心一有所著，無數的寶貝，如何去挖掘，全憑真心下功夫的學子去參悟。

　　五五天之閉關，轉眼就要結束，諸子此刻是否都覺得有所得呢？還是空嘆一無所獲呢？若是前者，吾為您們高興，您們之犧牲總算沒有白費；如若是後者，吾則為您們難過，平白地浪費了五五天的時間，竟然一點收穫也沒有！若有慨嘆一無所獲的學子，當下就反省懺悔吧！找出原因，勇於改進，盼日後能再接再厲，繼續奮鬥，終將有成，切莫因此自暴自棄，因而廢道才好。謹記：「佛渡有緣人」，只要您是一心向佛，佛自會渡您過岸，達彼樂土。

　　諸子們，樂觀奮鬥，勇往直前吧！

　　偈曰：「降壇演法，法化佛；臨聖欽天，天無言；祈得首席開覺路—風聲嘯寒烘一爐。」