慈恩聖母：
天命救劫使者參與甲辰年全球超薦陰安陽泰秋祭法會，建立天人親和關係，形成天人合力精神力量，圓滿使命任務。
上聖高真轉化人間凝聚而成的經典力量，運以神律轉化應化。應劫十大天人與外太空精靈、有緣求超靈，同奮個人因果業緣或先祖先靈，依靈性能階各安其所，接受淨靈、安靈、渡靈。
天地位焉，萬物育焉，無形、有形間親和力的相對感應，人間自修提昇，立正信，對法會有全新體會與認識。
年度: 2024 (民113)
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聖訓 113-273
慈恩聖母：甲辰年全球超薦陰安陽泰秋祭法會，超薦同奮先靈、祖靈暨受劫之有情無情眾性眾靈，依時運化，依律而行，安靈就位，聞經受渡，敬領法雨，綻開心蓮，出幽籍，離苦海，脫迷境，再重生。
陽泰陰安，陰安陽泰，陰陽殊異，其理相通，其道相同，陽間由心自救，陰間化除貪、嗔、痴、惡，心燈復明，化解念執。解開心鎖，自赦、人赦、承天赦，一陰一陽之謂道，順應自然，人間祥和，淨土即現，何劫不破，何仇不化，何念不除！
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聖訓 113-272
一炁宗主：超薦之道，轉墮勝為業，以淨質銳業，重返升勝為聖之境。
誦持經典，自渡渡靈，蒙受經典之意的薰陶教化，產生自願懺悔的自覺本性，迴向有緣性靈，以進當願眾生的慈心。
因果之律，親和之道，相互依存，或善緣，或惡業，乃至偶然之緣，運用親和關係的引合原理，解因果律則的牽引作業，在恭誦經典時，得受經力淨化積累業緣。
超薦法會有月行模式及大型法會，天命救劫使者於參與中進步，瞭解法會的根本精神及意義，體會「救劫為主、陰超為輔」的關係。
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聖訓 113-271
一炁宗主：法會上表，以明定慧，以示誠心，幡起幡落，天人共曉，經聲闕聞，合力超往。
甲辰年全球超薦陰安陽泰秋祭法會，轉化人間經壇親力能量，「說解冤鐵圍頓解 誦往生幽魂超往」，激發性靈和子本有之善根與歷劫累積之善業，集力提昇熱準，建構親和力之交流，團團旋旋增益性靈和子質能，依適宜的修煉場域，再造靈命。
自中元龍華會啟建，加強誦誥、誦經活動與法會之期，小從先祖先靈、累世冤親債主之經力迴向，大至三期劫運與春期行運應劫之生靈以及外太空精靈之共同迴向，日行修證功課與願力深化自力修持，形成人與和子之親和，鍛煉昊天心法與救劫急頓法門引來大空之炁與神媒之力親濟調和，形成人與神之親和。
一生一祥，「自願懺悔，當願眾生」，修養智慧以作則，引領性靈和子自力奮鬥的能力，作為三曹的媒介者與篤行者，乃舉辦法會的積極奮鬥義。
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聖訓 113-270
一炁宗主：甲辰年全球超薦陰安陽泰秋祭法會舉行，上聖雲集，同奮齊聚，天人相應，天人相親，以親以和。
金光、神光直降，氣象萬千，有緣得渡，陰超陽薦，陰陽交泰，化除陰霾，運化劫氣。
清涼經壇，金精光大法演繹，降伏降服，「清涼加持」，經力開化、點化、撥化，以正其靈，以端其氣，以化其執。
法會化除嗔、痴、執，解冤釋業，濟幽渡冥，陰超陽薦，「全球超薦」，「普渡有緣」，天從人願，轉輪開啟，大化流行，法雨遍布，金光環繞，道氣勃發。
甲辰年全球超薦陰安陽泰秋祭法會完成，穩定陰陽兩界生機，化減甲辰年劫氣，天清地寧，陰安陽泰。
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聖訓 113-268
三期主宰：美中臺三方關係，自韓戰、八二三炮戰、越戰、一九九五臺海危機、二Ｏ二二、二Ｏ二三軍演，歷經各種變化，對於歷史發展的認知再釐清，分清別濁。
春期的國際局勢，由兩岸的戰與和決定下個階段進行的方向。
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聖訓 113-269
極初大帝：兩岸認清潮流時代環境
兩岸承認現實中華民國
兩岸復興中華民族文化
指出兩岸的進程與方向，兩區分別是由右而左，由左而右，交集之處在中華文化與中華民族的血緣情感。
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聖訓 113-267
首席督統鐳力前鋒：終結核武是本教第一時代使命，全球處於爭霸過程，有待進入更加和平的階段，核武的發展與減量才會邁入新的紀元。
天人關係的拉近乃要人間不斷提高親力熱準，不斷努力，自然能有所突破。
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聖訓 113-254
無始古佛：中元龍華啟建，三曹炁氣轉化，天地乾坤陽陰炁氣調和，以正其信，以調其諧。
天地位焉，萬物育焉。中元期間，救劫使者加強以救劫救世之積極樂觀奮鬥精神，心存正大光明，氣顯天地正氣，勤奮祈禱，做好修證基本功課，天命、信心、奮鬥，一以貫之。
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聖訓 113-253
首席正法文略導師：天帝教日本教區教職人事，在於「人心」，觀其心，在於「尊重」，於日本救劫弘教，融合文化思維以行。
古館光潔樞機使者有真誠之心奉獻，惟人心思變，曰義不曰利，是宗教的初心之本，人間親和引導之，循循善誘，動之以情。