三期主宰：
三期末劫之變化萬千，是第三次世界大戰核子毀滅浩劫，觀今日全球局勢，危乎其危，不受控制，不受約束，是地球之災難，世界之末日，正氣充沛，方足以壓制魔氛，救劫道心漸弱，乃是隱憂。
對於第一時代使命︱化延核戰毀滅浩劫，來自上達天聽之兩誥力量，轉化成「化延」力量，累積正面性能量，運作成救劫之功。
年度: 2024 (民113)
-
聖訓 113-291
慈恩聖母：民國二十年九一八事變，行劫期啟動，迄今已九十三年，鑑古知今，保持憂患意識，居安思危，團結奮鬥以克春期。
先從挑戰自己內心之慾望和需求，在生命共同體之環境，節制慾望，克制需求，做到節能減碳，愛地球，亦即從清心寡慾淡泊名利向自己奮鬥做起，繼而向大自然、向天奮鬥，循序漸進，自見功夫。
-
聖訓 113-290
金闕應元禮部尚書：天帝教祀道節在農曆正月初三與農曆八月十五日。
正月初三是一年初始，同奮敬禮崇儀，保持初心，精進奮鬥以報。
八月十五日是一年之三分之二，感恩「秋收」，延續生命，萬物消長，四時依序運行，而安民生。
祀道，同奮心存恭敬，誠於中而形於外，明白「道」之恆長，自我省思，自我惕勵，生命成長，是道則進，守住本心，雖不中不遠矣！
-
聖訓 113-281
極初大帝：天帝教同奮秉持三奮－向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥，奉行人生守則，「奉」是遵奉，身心遵循而行，真真切切，實實在在的痛下功夫，這就是修道煉心。
師父引進門，修行在個人，迷時師渡，悟時自渡，自我超越，重生新生。
生前不修，逝後即無能為力，春期是積極培功立德之機，爭功爭德，施比受更有福，守住道心，不忘初心，天命、信心、奮鬥。
-
聖訓 113-280
春期主宰：甲辰年掃蕩浩劫仍在持續運化，疫毒、瘟毒、心毒、病毒蠢蠢欲動，將面臨前所未有之打擊與考驗，因應時代潮流之衝擊，宗教教化更顯得重要，撫慰人心更顯得迫切，「覺世興仁」是春期重要課題，宗教教育乃為當務之急。
春期教化，一念之覺，守住人生守則，面對考題，唯有提昇道品、道心、道德，春期之行劫是為了救劫，智慧面對困頓，培養正氣，力行基本功課，堅定道心，守住本性，化減春期之劫。
-
聖訓 113-279
無始古佛：中元龍華會誦誥、誦經活動，告一段落，然劫氣籠罩，「復興基地不保，遑論弘揚 天帝教化」，內在外在環境危機重重，救劫在將發未發之前，減少應劫傷亡，避免傷及無辜，悲天憫人以行教化。
光殿上誦誥同奮愈多，更有助於宣慰親和之功，厚實正氣力量，以保安康，萬法唯心，好自為之！
-
聖訓 113-278
維法佛王：時令節氣將進入白露，歲月如梭，春期之行運，多事之秋，經得起琢磨，禁得起考驗，方有一線生機。
道紀維護，天律考核，心胸擴大，頂天立地，清白教風，堂堂正正做人，正正當當任事，打開心鎖，多方包容，春期掃蕩，正大光明，避災遠禍。
天災人禍隱隱而現，加強奮鬥，箝制劫氣，平息邪氣，同心同德度過春期「天災人禍」，後期之災難疊加而來，自救救人，自渡渡人。
-
聖訓 113-277
地藏王菩薩：參加法會，首在日常持續力行基本功課，向自我奮鬥，自解因果業力，根本在於「真正反省懺悔，改過向善」，消減習性、習氣應運而牽引著因果業力。
反省懺悔之功，在於淡化因果業律的引和力量。改過向善之道，進一步斷除因果業律的引合聯繫，不再輪轉。
人生守則為基本生而為人的準則，使人保持在善的道路，遇善念結善緣，遇惡念不結緣，自然能漸漸化除累世惡業，配合天命救劫的奮鬥，積功累德，修道修行，自然有成。
基本功課是奠立奮鬥的基礎，用心體會，大道至簡，無他，真修實煉而已。
-
聖訓 113-276
南屏濟祖：參加法會，上聖高真雲集運化，同奮穩定心氣及潔淨心念，產生精純的親力能量，直接提昇心境熱準及誠敬熱準的關係。
無形、有形的次元差及轉化能量的減少耗損，依群體精神力量的精純度而定。境由心轉，參加法會是犧牲奉獻，也是修行煉心，精益求精，惟精惟一，有所悟也。
-
聖訓 113-275
無形古佛：甲辰年全球超薦陰安陽泰秋祭法會，普施金光、神光、華光，遍灑清涼，炁氣相融，天人同心，共襄盛舉。
受超眾靈及有緣求超靈，一一拔渡，引入清涼聖境，各有歸屬，依律而行。
秋祭法會以人為本，依行「孝悌齊家，慎終追遠，緬懷先祖，人不忘本」，天人之間相互平衡，無形有形相應相親，循天理，守人倫，由小至大，寰宇歸穹。
參加法會，孝親敬長，去私心，存天理，承受智慧光、平安光、如意光、財帛光，心誠則靈，有感斯應，人道善盡本職，持保珍重，天道大我以公，歸根復命。