天照大神：
日本為國際教區，有其民族及文化的差異。當前日本天帝教的救劫弘教已達極限，困境仍是人心，人心的親和開導，是為媒介。
年度: 2023 (民112)
-
聖訓 112-248
首席督統鐳力前鋒：人工智慧的發展，在資本主義下，是人類頂端領導者更為精確掌握底層人民的手段，雖可引領人類更進一步的發展，而技術的好壞與善惡，視使用者人心而定也。
-
聖訓 112-247
三期主宰：以色列、北韓、臺灣等，皆屬行、清、平未結案之範圍，面對困境，人間從根本源頭理解，提出理性的解決方案，特別迴向文據此擬定，加強匯聚誦誥力量，弘教策略擬定相關主題，擴大關心國家世局的注意力。
-
聖訓 112-246
首席督統鐳力前鋒：核武源於各擁核國以自我為中心，唯有達到向自然奮鬥、向天奮鬥，集合全球力量為全體人類及萬生萬物生續求生存，人類才有深層覺悟的可能。當前全球氣候變遷的生續生存，全球是要團結合作？或是進入強侵弱而更加惡化，全是人心一念之間的作為。
-
聖訓 112-245
首席督統鐳力前鋒：國際局勢進入兩極，再區分數個地區性的聯合組織，氣運已在轉變，資本主義是否引領全球人類進入和平繁盛，值得深思。中華文化王道精神及三民主義是為中庸之道，在全球人類不斷省思及調整中改變。
-
聖訓 112-244
首席督統鐳力前鋒：神道設教乃聖人依循天理大道教化眾人，循行大道之則，服膺而行之。在第一神論及第二神論成為威權及鬼神祈求福禍之思維，形成迷信之風氣，扭曲神道設教之本意。
天帝教教化「神」是人類修證而成，是在世追循 上帝所管轄之自然律，順應自然行為於世，懂得修行的真義，亦即是向自己奮鬥以求超脫後避免自然律支配之「道」。道者，銜接媒介聯繫親和之真理也。此乃第三神論「神道設教」的思維。
第三神論親和關係之媒介神媒宗教觀，認識無形神媒應化壓挾之原理，體會宇宙三大定律「無形涵蓋有形，無形創造有形，無形運化有形」真義，破迷生信，契入宇宙大道。
-
聖訓 112-243
首席督統鐳力前鋒：無形隨時代環境應化人間之作業，是導以第三神論︱媒介之神之原則，媒壓、媒挾，引導人心體會、感悟真理智慧，在不斷向自己奮鬥中，在親和熱準的引合作用，領悟感應，此乃自修自證之道。
三期末劫，人間充滿貪、嗔、痴三毒，陰電負能吸引非正道之性靈和子相引親和，施於感應靈通，「道心惟微，人心惟危」，天帝教同奮秉持正大光明之正知正念，精誠奮鬥，專勤於基本修證功課，研修大經、大法、大寶及基本經典，不迷神通顯化，方不為外境所惑。
「大道甚夷，而民好徑」，乃修道好求神通感應之障。大道至簡，道法自然，以「無為」之真修實煉，痛下苦功，不偏不離，十年有成。
-
聖訓 112-234
極初大帝：由於全球性冠狀病毒疫情嚴重，人與人之間疏離，缺乏互信，減少互動，沒有了親和，難以凝聚道心、團結道氣，救劫弘教少了信心、奮鬥，天命救劫使者少了救劫之憂患意識，更缺乏了弘教渡人的行動。
為救劫弘教、引渡緣人出心、出力、出錢之同奮心生退志，修道沒有真誠，沒有道心，就沒有道基了，談不到「法、財、侶、地」了。面對春劫至春期，「心毒」最直接的考驗，喚起人心之良善，發聾振聵，道德重整，精神重建，天人相應，天人相配，迴天轉運。
天帝教是時代之宗教，是入世之宗教，天地正氣，凜然正義，奉守人生守則，不為自己設想，不求個人福報，犧牲奉獻，積功累德，而今天人之間都要有大檢討、大改進，臻至「無形運化有形，有形配合無形」。
本席在《清虛集》「哀本心」乙偈：
一寸迴腸百慮侵，貪嗔妄想苦身心，本來自性常清淨，究竟為何色相尋。
同奮細思之！處此非常時期，天帝教同奮守住本心，不忘道心，堅持初心，才是天命救劫使者。
-
聖訓 112-224
天人教主：三期末劫之救劫乃是將劫運化延、化減，透過宗教的弘法傳道，促使全人類道德重整、精神重建，人心趨善，皆得 上帝真道之教化。
救劫使者參與祈禱誦誥，在日常生活中，實踐「人生守則」，是宗教教化及人類文化的傳持，再修持靜參，參悟自然無為之妙。
在紅塵修行，保持初心，不受世俗欲望所惑，以「潔」淨身、心、意，祈禱救劫中，發散更輕純之陽質正念，為大空之中注入一股正氣力量，為天下蒼生奉獻一份心力，是為自救救人也！
-
聖訓 112-216
崇仁大帝：天帝教的本師節、慈恩節與坤元日、傳道節，有重要的踵武追思之意涵，以此籌劃為有宗教教化及紀念性的活動，全教同奮年年薪傳本師世尊及坤元輔教的三奮精神，香燈不斷，誦誥不斷，完成時代使命任務。