三期主宰：
三期末劫轉入春期階段，以救劫為宗，行劫為輔，導向劫運正向發展。天命救劫使者遵循「萬事莫如救劫急」原則，勤於祈禱，以積極樂觀精神不斷奮鬥，共同為本地球奮鬥出一個以大自然法則運行的未來。
年度: 2023 (民112)
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聖訓 112-283
無始古佛：癸卯年中元龍華會同奮參與誦誥、誦經，未達設定目標，大自然危機，救劫氣勢減弱，行劫救劫，此消彼漲，「道魔並闡」。
同奮任勞任怨，犧牲奉獻，身處五濁惡世染缸，保持清明高潔道心，奉行教則，力行功課，不忘「天命、信心、奮鬥」，面對「水火不容」之大環境。同奮於光殿中奮鬥，儀式行禮中規中矩，智慧奮鬥，修活道。
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聖訓 112-275
慈恩聖母：癸卯年中元龍華淨化法會於天安太和道場舉行，天、地、人乃是一貫，共振共生，道運、人運、氣運關聯。指示：
一、「『淨化』法會」，淨人，淨心，淨靈，身、心、靈同步，進一步淨化諸方，同步「淨化之境」。
二、保持「潔淨身心意」，身體力行，同步淨化，同步提昇。
三、中元龍華有其道運天命，參與法會，明白教旨真諦，弘法利生，救劫弘教，為奠癸卯秋祭之先行。
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聖訓 112-274
極初大帝：「提昇全球暖化、極端氣候、生物多樣性、地球生態平衡之危機意識，啟發人類有正確積極之作為，社會大眾力行環保生活，以向自然、自己奮鬥的過程，克服氣候變遷帶來之浩劫」，以此擬定特別迴向文，提振同奮救劫念力，凝聚共識。
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聖訓 112-273
崇仁大帝：熱浪、旱災、沙漠化、暴雨、洪水、糧食短缺、水資源匱乏、極冰消融等，皆是大自然之反撲。從地球而至大氣層與地球之關係，以外部保護、內部循環平衡思考「救劫」之積極意義。
科學可為向自然奮鬥之行為準則，雖不能支配改變，可以知道何時、何地、何種方式發生而選擇避免之，用以加強對地球自然環境生態之理解與關注。
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聖訓 112-272
三期主宰：「齋、戰、疾」乃人群社會的大事，以古喻今，進入現代化社會，敬天愛人為祭祀之重；戰爭科技武器已提昇至毀滅地球整體生存環境之強度；疾者，存乎由外而內之不安心理，加劇現代文明之動盪，精神、物質之平衡，乃心物合一之進程。救劫在提高人類覺醒與保護生存環境之共識。
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聖訓 112-271
三期主宰：化延三期劫運，在延的過程乃有諸多現象轉化為災難來消化一定程度的劫運，非立即性的全面爆發，是萬性萬靈，尤其是人心的教化機制，此是化延的深層意涵。
化延到什麼程度，端視人心的轉化而定，關鍵在正氣力量（正能量）提昇，春期是一大轉機。
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聖訓 112-270
極初大帝：近年來對生存環境的變遷，全球人類的重視程度逐年增加，乃是人人切身有感，而非遙不可及。
面對當前三期末劫劫運走向，有三大議題：一、核武（核戰）：有小型區域性的核武器對戰可能性，是第一時代使命的挑戰。二、地緣政治經濟：是第二時代使命的考驗。延伸的局勢處於轉變中，保臺方案持續關注！三、氣候變遷：是現今人間面臨的急切行劫方案，以救劫而論，有必要立為第三時代使命，天帝教同奮與全體人類共同面對自然環境的惡化，教義《新境界》揭示天帝教教主 上帝之自然律最高執行者：一、調控全宇宙之和子。二、以鐳力調化風雨雷電等自然環境的變化。
面對三期末劫，教主 上帝的調和，應元諸大神媒各領使命執行教主 上帝意旨，此乃天帝教於人間面對三期末劫的諸多挑戰的根本。
人間的救劫使者對救劫有明確的認知，對 天帝教化有正確的信仰，早早晚晚祈禱，慈心哀求教主 上帝，感格天心，回天轉運。
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聖訓 112-265
崑崙老祖：春期之行運，始於壬寅年，癸卯年七月是子午線，水火交鋒，愈演愈烈，天劫、地劫同生。
諸地仙配合春期行運「點化、顯化、運化」，運用御物之法，搶救善良種子，與人間救劫使者持續不斷虔誦兩誥、做五門功課，積累正氣力量，調和氣場、磁場，心氣能量交互作用，達到救劫成效。
癸卯年中元龍華起運，吾等配合春期主宰運作。點化：道心堅定，酒、色、財、氣、名、權、利是試煉也是進階。顯化：信心不惑，忍辱負重，勇往直前，自我造命。運化：救劫弘教，以人弘教，以人弘道，盡人事，聽天命，負重前行。
奮鬥熱準適切配合，諸方因緣具足，助道、辦道、行道，自能事半功倍，化延春期行運。
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聖訓 112-259
三期主宰：春期行運，天災人禍、氣候變遷、水風齊降，尤以全球冠狀病毒疫情過後，人心解放，人欲滋生，「禍福無門，惟人自召」，天劫、地劫、人劫，應乎春期，乃是其來有自。
現階段天帝教之三奮功課應時而生，從向自己奮鬥做起，以天命救劫使者自我期勉，看清時局，明白「救劫」之重要，發揮救劫實力，方為大義。春期之行劫，核戰居其一，經濟戰、糧食戰、天候戰、科技戰等等，都是戰因，不可忽視，慎重以對。