聖駕於清涼殿召開「三曹應化總會報」,聖示:
一、天曹:創造鐳力阿精神,傳承有制,創新為嘉,本質不忘,自強不息。
二、人曹:有為有守,移風化俗,多方協調,除舊布新。
三、地曹:正氣凜然,陰陽調和,凝聚道心,團結奮鬥。
各錫鐳光十道,布化天、地、人三曹任務。
聖駕於清涼殿召開「三曹應化總會報」,聖示:
一、天曹:創造鐳力阿精神,傳承有制,創新為嘉,本質不忘,自強不息。
二、人曹:有為有守,移風化俗,多方協調,除舊布新。
三、地曹:正氣凜然,陰陽調和,凝聚道心,團結奮鬥。
各錫鐳光十道,布化天、地、人三曹任務。
聖駕於凌霄寶殿直轄寶殿召開「全球生命存續發展總會報」,說明:
一、壬寅年處處可見天災、人禍頻傳,皆因行、清、平劫總清、總掃蕩,天不寧、地不清、人不和,心念不純引入群體業力之加速聚集,引動各類異端與失和亂象。
二、春期廓清之行劫指針,指向生靈為主要目標,關鍵人物在關鍵時刻,執行清劫之任務。
三、人類能認知今非昔比,地球生態環境遭受空前之危害及瀕臨危機,能正心誠意愛護、保護地球生態危機而努力,救劫意識大而擴之,有化危機為轉機之契機。
教主 上帝於凌霄寶殿直轄寶殿召開「全球生命存續發展總會報」,說明:
化延三期末劫的目的,使人類有充分的時間自覺覺人、自救救人,但地球的生存環境不斷惡化,地球所能承載的極限已在邊緣,氣候、糧食、生態、疾病、外星生命探索接踵而來,是為危機,啟發「全球共體一命」的理念!
教主 上帝於凌霄寶殿直轄寶殿召開「全球生命存續發展總會報」,聖示:
一、監測氣候效應,注入教化應化,增強人心啟迪。
二、無形精神力量應化推動永續地球之國際組織。
三、適度依律應化糧食供應。
四、啟發乾淨能源及循環利用之科技。
壬寅年期間全球天災人禍不斷,政治、經濟與自然生態變異不定,促發全人類省思「人生意義為何也?」。
當前人類生存環境呈現精神物質失衡,科技日新月異,虛擬世界的創造代表著人類內心中有著各自之幻想目的與理想生活,期望得能在此虛擬環境中實現,而使內心有所寄託與滿足。人類對於精神世界的追求是與生俱來,深藏在生命之中,運用不同時代環境的工具或方式來實踐,仍是要回到真實世界,回到電子體與和子體的一元二用,探究生命本質,宗教教化即是教導人類認識小宇宙與大宇宙,最終常存於宇宙的使命。
天帝教教義是為開拓人類對宗教固有思維,超越第一神論與第二神論的認知,以第三神論的基本精神激發人心創造文明的功能,廣宣教義,為救劫使者天命任務。
上帝於玉靈殿召開「地球國際政經局勢總會報」,說明:
一、當前國際整體趨勢,各個國家成為一共同體,國與國發生衝突甚或引爆戰爭,都將波及其它國家,連帶影響全球性之政治經貿之互動與和諧。
二、全球目前處於嚴重的糧食危機,民心群起爭糧、搶糧,不得不慎。
三、重點在人和,首在穩定人心,心不亂則氣聚,氣聚能凝神,人心之所向,氣之所在,祈誦念念集中並心純專一,應合救劫之助,達天人親和、天人合力扭轉乾坤之勢!
上帝於玉靈殿召開「地球國際政經局勢總會報」,聖示:
一、緩和行劫劫氣,消減國際經濟、政治、文化體系崩離,平衡世運與時局。
二、互惠共同體,尊重自決,創造多邊共榮。
三、解除意識型態桎梏,朝「世界大同」、「地球一體」邁進。
四、調整全球化、自由化成果,以經濟合作平衡政治與軍事對抗。
帝心不忍,蒼黎遭難,受引親和,天人交感。
彌冥有神,堅心奮鬥,重整道盤,扭轉劫運。
行之以禮,導之以德,至誠不惑。
臨危免難,精誠感格,钁鑠永璨。
「壬寅年三期末劫—春期會報總檢討」,說明:
一、三期末劫六階段分三期(一)行清平(二)春(三)康同,行清平總清,未解未結之案,併入春期,因天帝教復興, 上帝親任教主,而有延康之期,普傳宇宙真道,邁向聖凡平等、天人大同之目標。
二、駐人間首任首席使者晉證極初大帝,掌春劫劫運,為春劫主宰,然世局變化,極初大帝於極子道院完成第三階段修煉,因應帝教總殿保臺護國特別行政府擴編,晉任春期主宰,名異責同,救劫應化不變。
三、春期乃順轉康同的關鍵,有延康之稱,崑崙地仙受命執行使命任務。
教主於參機殿召開「壬寅年三期末劫—春期會報總檢討」,說明:
一、壬寅年之「行、清、平未結案融入春劫」專案,春劫轉為春期運作模式,無形啟動應運春期救劫方案,人間帝教積極配合,重新啟運。
二、建立「春期」新思維,因應時代潮流環境,面臨三期末劫氣運變化過程,保持警覺與洞悉能力。
三、春期展現期,自壬寅年起,為期三年,分階段顯應人間。
四、《春期主宰寶誥》、《春期副主宰寶誥》、《天人教主寶誥》及《崑崙老祖寶誥》公布施行,相關道務禮儀亦修訂施行。