慈恩聖母：
一年一度之慈恩節，新冠病毒疫情是危機也是轉機，一面救劫，卻又一面行劫，時時檢視，欺人欺天，天律難容。
天帝教同奮是救劫使者，共同奮鬥，談道論德，堅定道心，於五門功課下功夫，得見真章。
年度: 2022 (民111)
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聖訓 111-119
天人教主：各種訓練班別是短期集中教育訓練機制，各地教院弘教組織是日常的輔導單位，以平日奮鬥情況為標準，訂定不同班別的目標。
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聖訓 111-118
極初大帝：俄烏戰事擾動春劫行運的腳步，繼續與停止取決以何為出發、初心，決定延長或終止的時程。人間救劫力量受疫情耗損，如何因應？共同討論與檢討，領導統合發揮有效作用。
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聖訓 111-117
行劫主宰：因全球化故，臺灣復興基地之疫情趨勢是為全體適應化，進入全體適應期，這是全球人類向自然奮鬥的共同課題。
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聖訓 111-116
行劫主宰：臺灣復興基地疫情乙事：
一、人為不當，自召行劫力量。其中有無形的啟迪教化，促使社會大眾有所省思。
二、疫情的發展：
（一）有共存常態化趨向，其中有親和力的作用，依自然律運行之。
（二）逐步增強與變化，會有更嚴重之感受，無形行劫名冊與人間的統計數字不同，隱顯之別。
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聖訓 111-115
三期主宰：一、人間對第三次世界大戰有所警惕，人間是存在核子戰爭的風險，小型核武器成為戰爭趨向，唯有真正完成第一時代使命，確保核子戰爭化減於無形。
二、引起第三次世界戰爭的關鍵因素，「經濟」為主。
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聖訓 111-112
金闕應元禮部尚書：一、天帝教教綱第十八條「教牘」之「禱」、「祀」、「禳」、「祝」表疏牘文，有其無形佈化轉運之功，「心誠則靈」，「有感斯應」，如何善用於法會活動，是重要課題。
二、天帝教法會是天曹、人曹、地曹三曹共振，達到天人相親、天人相應之功，天、地、人三才息息相關，天時、地利、人和具足，自有啟應。
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聖訓 111-111
宇宙監經大天尊：壬寅年春季全球化劫禳災解厄法會加強誦誥、誦經活動，收經率：
一、法會前期誦誥、誦經部分－
（一）誦誥收經率為四成八。
（二）誦經收經率為五成三。二、法會當天誦誥、誦經部分－
（一）誦誥收經率為六成一。
（二）誦經收經率為六成三。三、「經典」持誦的「質」與「量」如用「心」與「物」的作用，在「矛盾的衝突」與「調和的統一」中，達到「和」的狀態。
天帝教同奮自「量」入門，於大量持誦的奮鬥中，逐步體悟「質」的妙境，提昇心性的正氣。此乃於「量」的基礎，提高「質」的層次，進入一元的至和境界，天人親和，有感心應。
天帝教同奮長期誦誥、誦經，時時「體天行道」，突破求量的習性，質量平衡，達到真正的專注、集中的合一狀態。
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聖訓 111-109
首席督統鐳力前鋒：壬寅年全球化劫禳災解厄法會的基本精神與原則，乃是天帝教的救劫天命與無形、有形間的天人關係。以「化劫」為本，達到禳災解厄的作用，化劫為因，災厄為果。
在三期劫運中，立基「自然律」與「全體因果律」，「壘望絕觀」以匯凝浩然正氣，調和「心意念欲」配合無形應化作業。
大化小，小化無，隱隱顯化，防患未然。
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聖訓 111-107
無始古佛：「壬寅年春季全球化劫禳災解厄法會」，一年之計在於春，穀雨節氣，雨露均霑，同受澤被。「全球化劫」，全球佈化、運化、同化，同沐帝恩，興仁、啟仁、履仁、行仁，堅固道心，奮鬥不已！
外在環境艱困，內在環境多有桎梏，風雨生信心，守住仁德，堅毅有為，己立立人，己達達人，誠敬省懺，天人合力，減緩春劫劫運，啟佑康同降臨，天人同願。
慈心哀求，同步啟運，天人交感，日月同輝，萬方協和，啟佑延康，天清地寧，全球和平，寰宇清平。