「天行健，君子以自強不息」，宇宙天體運行自成規律，人法其行，乃恆常不易之宇宙大道，欲一門深入，須有法有行。
法者，為入門之徑， 天帝教化約成同奮日常修證之基本功課，行之於外，化之於內，繳交奮鬥卡、登記皇誥數，屬外顯行為，慎重行之。行者，依法而遵行，具呈內心之誠與敬。人類行為受意識驅使，成其慣性，日常行為多由觀念、理念影響，先從觀念、理念著手，方有改變。
人間行為認知科學有「二十一天效應」的研究成果，心理上之改變程序為順從、認同而至內化，外在則藉由環境與團體規範共同砥礪成長，從刻意提醒，逐項邁入自然而然、不思而為。
風氣建立與行為養成，有群體的約束力與個人的堅持，拯救人心，善導風氣，實由同奮從五門功課做起。
十月九日在濁水溪出海口，舉行天帝教宣慰親和儀式，濁水溪經過彰化、雲林、南投、嘉義四縣市水域，出海口凝聚了這四縣市之生氣與生機。光爐樞機使者施予法權，慎重其事，提振無形守備正氣力量，具體呈現契機。
四縣市民風純樸，人情味重，講義氣，重人情，但也受制於以前如何之框架，難以大破大立，因應環境有所作為，方有新機。
面對時代進步新世代，首先要充實自我，多閱讀教內書籍，辦讀書會，擴充資糧，熟讀大經、大法、大寶，與時俱進，表揚同奮善舉、善行，發揮同奮愛，宗教教化自見功夫，規劃自我精進課程，上光殿勤修法華上乘，研讀教義，事在人為，慎思以行。
任重而道遠，在狂風大浪中立根基，排開萬難，邁出步履，天親人和，可有收穫。
十月八日在台中初院前廣場，舉行宣慰親和儀式，山神、地祇共同參與，穩地基，紮地根，厚實無形守備實力，海山連成一線，由澎湖海邊、苑裡海邊至台中初院廣場，山海相連，共同守護。
處此兩岸關係撲朔迷離之當下，光殿持誦兩誥，培養正氣，是奮鬥之基石，是救劫之表現，厚實道基，以應來茲。如何安定人心？落實教政教務，力行五門，推廣活動，涵養以心，運用於弘教辦道，遇事俯仰無愧，用真心親和，無愧於天，不悖廿字，相互尊重，同修大道。
初院得勢，背有靠山，但前景有傷「地利」之氣，再加強奮鬥，衝破關卡，助弘教辦道，再造盛事，齊心同德，共創佳績。
十月七日申時，在苗栗苑裡海邊，舉行天帝教宣慰親和儀式，啟動天人應化，同奮依儀式而行，敏堅樞機使者執行宣慰親和法權，完成宣慰親和。
今年宣慰親和第一站澎湖，第二站苗栗苑裡，是由臺灣海峽外圍處做起，提昇無形守備之實力，天祿堂與苗栗初院相互為用，合作無間，朝遠景努力，自有新未來。
苗栗初院與時俱進，闡行廿字大道，發揚廿字精神，弘法利生，惕勵精進，外圓內方，靈活辦道弘教，應乎風土民情，在地方紮根，再接再厲，以創佳績。
天親人和，修道求其放心而已，弘教不因人設事，多方培育弘教尖兵，穩定中求發展，提昇同奮誦誥意願，以正氣力量化解烏煙瘴氣，產生共識，凝聚道心，天與人歸，天心所鍾。
十月五日申時，在澎湖海邊舉行天帝教宣慰親和儀式，一方面提振澎湖海域無形守備士氣，一方面淨化、渡化求超靈，光劫樞機使者施予宣慰法權，宣慰親和，淨化諸化。
澎湖之地理位置是臺灣海峽之中繼站與要塞，天帝教「玉澎殿」於一０六年十一月開光，引渡有緣，拔渡陰陽。
澎湖初院前身天風堂，守著雲開，人間從無至有通過考驗，多少同奮之付出，得來不易，致力於闡教布化、引渡緣人，提昇修持，多做功課，熟讀大經、大法、大寶，力行五門，互助合作，相親相愛，「事不三思終有悔，幸能一忍永無慮」，學習澎湖海域之石頭，風吹雨打，終成風化石美景，學習大海之壯觀遼闊，擴大心胸，養成同奮堅忍不拔、有容乃大之精神！
美國是新冠肺炎疫情重災區，再將進入總統大選期，政治影響經濟，問題層出不窮，然奮鬥受阻，救劫力量薄弱，前景堪憂。
現階段以集體誦經替代持誦兩誥之救劫力量，仍有不足，同奮在可行之規定內多上光殿「持誦兩誥」，接受重重考驗，走出救劫之路。
美國教區之救劫使者力行五門功課，積極培養正氣，體現廿字教化，普化廿字教化，進一步維持美國教區各救劫弘教據點之午刻祈禱不斷，光殿香燈不斷，天人相應維繫不斷，以安人心。
美國教區之人和不彰，由來久矣！不猜忌，不想當然，開誠布公，凝聚共識，共同挽劫，共同救劫，和睦共處，和合而生。
日本國在庚子年屢遭水劫，失損嚴重，經濟低迷，疫情流竄，人心惶惶，奮鬥力難以抗衡，當然還有救劫使者「分歧太多，和諧不足，同心不夠，各行其事，未能團結與共」，需徹徹底底覺醒，認錯改過省懺，當下即知即行，再蹉跎生機恐要滅失啊！
天帝教同奮是救劫使者，也是凡夫，難免出錯，受七情六慾所惑，下錯判斷，做錯決定，廿字真言是「人生守則」，也是「教則」，前二字「忠」、「恕」：忠於教主 天帝，忠於本分、良知，忠於任事盡心盡力；恕是寬恕、原諒、包容，是將心比心。天帝教同奮由此二字做起，先要求自己，盡忠職守，寬恕待人，同奮是先後天緣法，共同奮鬥，天時、地利、人和，今因缺乏人和，闡教受阻，救劫難行，同奮當捫心自問！
奮鬥力不能持恆，面對地水火風天災人禍，救劫一再中挫，主因就是「人和不足」，大和民族之家園，大和子孫共同維護，救劫先鋒的天帝教同奮，快快放下間隙，放下爭議，立定腳跟往前行，為大和民族之前程，團結奮鬥，同心同德，開創出和好前景。
庚子中秋，幾家歡樂幾家愁，中秋慶團圓，然新冠肺炎疫情肆虐，天災人禍齊下，人類生活、生存備受考驗，經濟蕭條，民生艱困，險象環生，非短期間可以落幕。
中秋「團聚」，家人「平安」，都心存感恩，都是有福，有一線生機，有生機就有前景、有未來，同奮平時之奮鬥、積累之正氣，堅持奮鬥為人也為己，在光殿上祈誦，汗水淋漓，感恩、知足、惜福，勇往直前。
八月十五日也是本教第二個祀道節，同奮不忘初衷，感恩教主 上帝德澤，追溯道之本源，祀道存於心、行於禮，尊祀道統以親以和，誠於中，形於外，以身作則，一家人都能奉行教則，遵守廿字，一生奉行。
農曆八月十五日是本教祀道節，亦是庚子年中秋節，祀於道，崇於天，遵行大道自然運行不悖之理，尊祀正氣，誠禮道統，闡教興法。
大道興替，不違自然，不悖倫常，庚子疫情當道，地水火風肆行，人位三才，居中調和，合其中庸，暢行無阻，只以世情乖張，自阻其道，禍福相伴而來，其來有自。
吾常謂：「凡吾同奮，去私心，存天理，早早晚晚哀求 上帝化延世界核戰毀滅浩劫。」化私為公，不為自己設想，不求個人福報，提昇宗教情操，有大我認知。現階段之核劫由顯入隱、入微，各自秘密發展，核子武器成為一國之軍備，也是戰鬥力之指標！
祀道節崇祀於道，尊祀於天，面對人間復興四十年，「同奮道心」、「同奮修為」、「帝教發展」等薪傳何以為繼？是廿字真言人生守則？是為教犧牲奉獻精神？天上人間承上啟下，不可或忘「 天帝真道」，祀道當以普行 天帝教化為己任！
庚子秋風凜凜，危機重重，生機暗藏伏筆，下元龍華會前國際局勢，世界動盪、疫情發展、武力衝突，凸顯火過旺、水不及，水火無以為濟，陰陽無以調和，諸劫蠢蠢欲動。洞悉世局，自動自發誦誥祈禱，去災遠禍，化難平安。
大自然之盈虛消長自有其規律法則，今因人類破壞自然法則，導致大自然之運行脫軌失序，新冠肺炎病毒疫情已讓人類付出重大代價，「覺世興仁」下貫於行有限，或天發殺機、地發殺機，都難以避免，唯有以正道以行，正信為宗，去私心，存天理，應乎大自然法則，周行不殆。
順應人心之變，南部教區火氣旺，需要調和，人和為先，有人和有天和，不可急功近利，向下紮根，提昇同奮心性修持，以德感人，引領緣人來歸，共同奮鬥！