天人教主：
開辦傳教使者、傳道使者、天人交通人才等閉關教育訓練，旨在培育救劫弘教人才，承擔不同的使命，換言之，就是出心、出力、出錢為教奉獻一己之能，踵武本師世尊「且修救劫且學仙」的成道經驗，奮創光明道程。
「人之生也為行而生」，卻有聖凡亦即天堂與地獄之差別，無形天界的價值觀，乃以功德決定死後靈體的歸處，因此，就要超越凡夫一切都為個人打算的窠臼而振己奮鬥，把握閉關學習，充實本教教義、教綱、經典等理論知識，擴大心胸，實修實持提升正氣熱準，為力行救劫、弘教、渡人天命而準備。皇天無親，惟德是輔。
年度: 2020 (民109)
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聖訓 109-303
極初大帝：天帝教以「有教無類，廣開善門」引渡緣人接受 天帝真道，初皈同奮由靜坐班入門築基起步，逐步進階，參與複訓班，而五五閉關訓練，凡此一系列的教育訓練，培育人才，共同為天帝教基業而奮鬥再奮鬥，教育乃百年大計，是宗教興昌之所寄。
本教的教育大計，是否有長遠而縝密的規畫？是否將大經、大法、大寶、救劫天命、經典、道務深植同奮心中而真正落實於生活？形成言行舉止能表現出人生守則的教風，普受社會大眾的尊重，誠是必須殫精竭慮、念茲在茲的重要課題。
天帝教已邁入四十周年，一代又一代的同奮繼往開來，共同為教犧牲奉獻、辛勤奮鬥，今日的規模是全教同奮共同的榮耀，全教同奮心領神會，反求諸己，發大願、立大志，勤修五門功課，培養浩然正氣，即是「正己」；就個人志趣而研究天人合一、天人文化、天人親和、天人炁功四大領域，充實進而宣講，引人入勝，即是「化人」，功夫即是時間的累積，本席樂於親和成全。
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聖訓 109-296
首席督統鐳力前鋒：核備一０九年度五月份各教院、教堂、道場弘教資料統計，指示：
春劫總清，瘟疫、病毒浩劫之勢襲捲全球，人間基於經濟、民生的需求，提早解封，促使疫情變本加厲，殊堪憂慮，天帝教同奮同以「關心天下蒼生，解救天下蒼生」的思想與行動，加強祈禱誦誥，充沛救劫正氣，化減瘟疫、病毒之劫。
臺灣復興基地同奮惜天福、感天恩，持續注意飲食起居與衛生習慣，確保教院的弘教活動、親和集會的安全為要。
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聖訓 109-294
極初大帝：端午節是中華文化重要節日，倫理傳統過節團圓，孝親敬長，崇孝、敬孝、行孝，是中華文化良好傳統。
「大孝尊親，其次不辱，其下能養」，端午時節，良好之傳統與美德要發揚光大，身體力行人生守則，家為教本，彰顯端午之意義。
處此時節，端午之後百毒齊出，暴戾充塞，精靈古怪藉機作亂，天災人禍蠢蠢欲動，世局動盪，救劫使者「不為自己設想，不求個人福報」，誦持兩誥，以「吸吸呼呼通帝心」、「聲聲願願達金闕」在光殿虔心持誦，發揮至大至剛之救劫力量，緩解春劫行運，為庚子天運救劫救急，以「覺世興仁」普行教化！
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聖訓 109-292
首席承天一炁玄君：觀今日世界局勢，春劫在夏至節氣後，再度啟動，唯有正氣可以抗衡，天地正氣，至大至公，正大光明，足以化災化劫。
端午節氣已至，又有一波春劫收緣，天滿、地滿、人滿，就是共業積累所致，破壞環境，破壞大自然之規律，招劫、興劫、應劫，地、水、火、風，天災人禍，人類將面臨戰爭之來，不能及時遏止，會演變成更慘烈之殺戮，明白天運庚子春劫之無情，就要奮鬥，正己化人，克己復禮，應乎救劫使者天命，信、願、行三要，天命、信心、奮鬥，勇往直前，奮鬥救劫，以親以和，突破春劫橫逆，道化天人。
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聖訓 109-291
慈恩聖母：今日是坤元日，二十三載了，歲月如梭，今年庚子春劫行運，新冠肺炎疫情迭起，天帝教同奮處此時節，保持清明，有生活之目標、人生之真諦，真修實煉，以符天命。
節令夏至後，春劫之腳步更快、更急、更猛，洪災、地震等都是大自然反撲之天災，引發人禍之衝突、戰爭，一波未平，一波又起，人心不能反思、不能覺醒，乃是其來有自。「覺世興仁」教化，由同奮身體力行做起，履踐廿字真言，進一步心持以仁，為人處事、待人接物以仁心、仁德為別人設想，心存仁厚，厚德載物，親力親為，感於昊天福澤，行履教化，勉吾同奮居安思危，把握當下，珍惜生命，及時奮鬥。
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聖訓 109-290
首席正法文略導師：新冠肺炎疫情於臺灣復興基地已見緩和，美、加、日各教區仍有嚴峻考驗，節氣夏至，百毒齊出，疫情潛藏之危機四伏，又有其他外緣、內因一併而來，唯有端正心念，正己化人，正思維、正心、正念、正意，正氣充足，可逢凶化吉。
廿字真言宇宙總咒，是教則與人生守則，是正氣之代表，二十字連結，有其感天格地之功，救劫使者心持廿字，以廿字精神為人處事、待人接物，自有正氣加身護持，反之，則是「凡有違反教則，自有天律懲處」。
天道無私，常與善人，積善之家有餘慶，積不善之家有餘殃，天帝教同奮為天命救劫使者，於皈師時無形中派有鑑護童子，負有監督、保護之責，五門功課填記奮鬥卡，有「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」之語，身體力行，奉行廿字，以昭正信，天人兩利。
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聖訓 109-287
一炁宗主：《天人日誦廿字真經》以普渡為旨，化覺為本。尤其在秋祭法會中，蔚然成風，乃愛人利人、普化利他之舉。
誦讀真經，欲與經應，一念之誠耳。心無罣礙，契入經意，屏除雜念，克服私慮，虔心專注，廣施有情、無情眾性眾靈，是普渡化覺之初衷。
廿字集五教精蘊，續中華文化精神之根，為 天帝教化之本，持誦不輟，字字入心，培內功，積外德，自我改造，變化氣質，近悅遠來。
「自善善人 自度度他」，是外顯的鍛煉；「念茲在茲 釋茲在茲」，是內持的恆常，內外兼修，相輔以成。
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聖訓 109-278
先天一炁玄福子：昊天心法精妙之處在於融合有形、無形於一爐，在人身有限的軀體中鍛煉涵養不可見卻可及的精、氣、神，日省月試，於不知不識中，達至無限寬廣的可能。
藉假修真，鍛煉的方法由外而內，以音聲、以氣、以觀想念力引動內在氣血運轉，從有為漸至於無，天帝教同奮日常修證功課即是簡而易行之法，分而為五，實則合一，運行有致，乃源於一，生息不已，復歸於一。
昊天心法不止於靜坐中鍛煉，展現在五門功課於生活的力行實踐，動靜分明，身、心、靈歸一，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，入天人合一之境，多一分觀照，多一分體悟，細微處多留心，自然有成。
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聖訓 109-258
御使十方清平皇君大總監：天道好還，循環不已，仁生萬象，至誠無息。
春季護國迎祥禳災解厄法會，三曹定位，「護國」與保臺護國長期祈禱合一，「迎祥」則擴及全球，禳災解厄適時對應當年度全球劫運之行劫。如同一小天之人體分營氣與衛氣、元氣與宗氣，一者為閉鎖性循環，一者為開放性循環，兩者相輔相成，維護正常運作。
人為一小天，宇宙為一大天，「天人一理」，人在宇宙中，宇宙在人中，應元救劫神媒運用行劫、救劫呈現出帝教救劫氣運觀。