年度: 2019 (民108)

  • 聖訓 108-161

    先天一炁機禪子:

      上元龍華會與天曹道場始終有直接關係,近日來妖風四起,魔氛高漲,清明時節,臺海上空陰霾籠罩,晦暗不明,人間奮鬥受到箝制,欲振乏力。

      今日午刻,妖風來襲,狂風驟雨,惟有人間團結奮鬥,修口、修身、修心、修靈,鐳力阿道場同奮奮鬥精進以報,力行五門功課,恪守本職,謹言慎行,洗心滌慮,清淨道場。

      天曹鐳力阿道場於龍華會期間,無形有形貫穿,同奮真修實煉,藉事煉心,處變不驚,運籌帷幄,充分發揮天帝教極院統合救劫之功。


  • 聖訓 108-160

    彌勒古佛:

      吾乃上元龍華會主宰,諸劫主宰對己亥春劫之行運仍在審議中,惟後續之春劫橫掃仍是迎面而來,不可不慎!

      三三之上,統籌布化,己亥天運,雙「九」交會,雙春交疊,氣運、道運、人運在清明之後現不「清」不「明」之象,人間氣運使然,欲振而乏力,奮鬥之力、奮鬥之勢多有牽絆、多有阻礙,多元之打擊迎面而來,將面臨前所未有之嚴峻考驗。

      先天斗姥元君先啟「徵祥」教化,「調燮陰陽,繼道開德,親天和人,大化世民」,紫微大帝繼以「天開黃道,道蔭德澤」,極初大帝與諸殿殿主、副殿主、總護法連結,為春劫全面橫掃做必要準備,諸事已備尚欠東風,東風就是「人和」,以「人」為基,以「人」為本,上應天心,救劫使者急起奮鬥,自定前途!


  • 聖訓 108-159

    首席督統鐳力前鋒:

      三綱、五常、四維、八德,是中華文化之王道精神,在在從民族之民風、民俗之社會呈現,奈何世風日下,人心不古,道德崩兮,倫理解兮,殺伐凌虐充塞於社會,國步維艱,春劫之勢,是道則進,非道則退,殊途同歸,以晉康同。

      春劫之橫掃,挾勢而來,撲朔迷離,應興應革,所為何來?「天命、信心、奮鬥」是也!救劫奮鬥在人和。

      救劫使者和衷共濟,抵禦春劫逆運之勢,喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚,隨緣入侵,酒、色、財、氣,隨心起念,再做叮嚀:「放下,放下,再放下」。心中執意,損人不利己,「全然放下」,不為所動,五門功課由心起修,由心啟悟,自見其道。

      自誠主敬,自覺自奮,一覺勝萬貫,擺脫無明,入道登真,以「信、願、行」向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥!


  • 聖訓 108-157

    紫微大帝:

      己亥年三月初三日是上元龍華中心日,中心日是「關鍵日」,亦是吾之華誕日,親和是孚,奮鬥是應。

      紐樞三才,賴藏金輪,四象六方各有所向,集結人間之道力、道氣,配合天時、地利、人和,和合上元龍華中心日之特殊氣場、磁場,「天開黃道,道蔭德澤,運御乾坤,扭轉日月星宿、天經地緯」,奠人間道基,以定前途。

      天運己亥之運,上元龍華之奮鬥成果可迴轉斗柄,扭天象以和合氣運、道運、人運,救劫使者在此時期自覺、自奮、自知、自明,調整己亥之行運。

      本教之奮鬥據點集「地利、人和」之彙總,為天人之間轉介,同奮之奮鬥力直接連結「紐樞三才 天開黃道 道蔭德澤 福祥祿臻 總天地經緯 運御乾坤 啟聖域賢關 化開康同」之運作,道場、教院、教堂、親和所是先天和後天、有形和無形最直接之運化,同奮善加把握天時—上元龍華會期間,祛災遠禍,福祥祿臻。


  • 聖訓 108-156

    崇道真人:

      「天分氣質運時,人身亦然」,大至劫運、世運、國運,小至家運、人運,莫不含藏氣數與命運。氣數,乃氣之聚與量化,由小而極微之氣構成量異而質同之萬生萬物、宇宙諸象,皆源於氣之動靜與變化。隨著後天之機遇與個人之積累行其運,一、兩人造成風氣,蔚為潮流,形塑一個時代的風格趨勢,見微知著,在「莫見乎隱,莫顯乎微」處形成,此為氣之隱微玄妙之處。

      天帝教有救劫天命與時代使命,救劫使者有大氣魄立志行願,引領風潮,創造共識共覺,天命加諸在正氣磅礡的同奮身上。

      通天下之一惟炁耳!炁氣貫通於無形有形之時空,進行能量與訊息意識之轉換,構成形神、身心靈、心物一元二用之說,互為表裡,體用存乎於一。

      心平氣和乃修持之關鍵,情緒起伏,意氣難伸,心緒紊亂,意氣之爭迭起,何以降伏其心?

      極初大帝自明心跡,勉勵同奮:「我對 上帝之信仰一天比一天更堅定,願將此生託付 上帝」,是「無所住」,願以己身承擔眾生之命運與共業,是「生其心」。同奮於生活修行、辦道弘教,遇有氣難平、志難伸,細細體會本師身教、言教與心教,益增其氣,益正其氣,益真其氣。


  • 聖訓 108-155

    極初大帝:

      和生萬象,象召景春,不和生亂,益增疲痹,靡有力神,動心忍性,斯際天寧,大地春回。

      春劫凶鋒叵測,時起變異,生機勃發,殺機相隨,明白禍福相倚、有無相生之理,於乍暖還寒時刻,有所將息。

      己亥春候,陰晴不定,時雨驟至,殊不知「飄風不終朝,驟雨不終日」,靜待雨過天青之時,持穩心舵,焉懼神媒鞭、魔氛侵,風雨過後,自然無風無雨,一片天清地寧,景春之象現。


  • 聖訓 108-154

    慈恩聖母:

      清明節與己亥年上元龍華會同日,陽和陰隨,大地春回,少了清明追思之情愁,多了奮鬥造命之鬥志、毅力,慎終追遠,心存感恩,感恩之心啟奮鬥意志,孝悌為仁,感恩修行。

      廿字真言以「忠、孝」為圭臬,現代人重功利,見利忘義、背信忘義,都在「不忠」。自我反思:為人謀不忠乎?清明之節在孝,民德歸厚。同奮有何感思?

      救劫使者頂天立地,以忠、孝為中心思想,銜接天人,立基奮鬥。時局異常,同奮「忠」於自己奮鬥之信念、救劫之決心,擴大孝於國家、社會、家庭,踐履篤實,堅定不移的持續不斷奮鬥。


  • 聖訓 108-153

    無始古佛:

      己亥年農曆三月初一日,上元龍華法會啟建,相應「清明」節氣,陽質射線作用,陽剛之炁調和,迎接上元龍華之開端。

      上元龍華會是「天時」,「地利」是以天帝教各救劫弘教據點開啟加強誦誥、誦經,天人相親,天人相應,天人合和,天時、地利、人和得以因應開元,啟迷津,破萬邪,祥光照拂,以《天人親和北斗徵祥真經》為輔,衡穩先後天,無形有形同步,扭轉乾坤,締造生機。

      「上元」開端,「天運啟發人運、地運」,以「人曹道場」為開元之樞紐,以人為基,進轉上元之運,人曹道場啟示聖凡同基,「舜何人也?予何人也?有為者亦若是」,透過向自己奮鬥,腳踏實地,一分耕耘,一分收穫,反躬自省,擇善而從,自有交感領會。人為萬物之靈,立基於奮鬥,迎龍華會,傳布人間,天與人歸,大化流行。


  • 聖訓 108-150

    維法佛王:

      臺灣復興基地正處於多元混雜之局勢,尤以南部地區已是「山雨欲來」,經濟民生訴求是突破口,然政治上的對立、內耗,怒氣衝天,戾氣充塞,乃是行劫趨勢。

      己亥年護國迎祥禳災解厄法會是臺灣復興基地同奮團結奮鬥起手式,衝破現階段陰霾,首先澄清心魔,放下個人成見,以「中華民國之前途」、「中華民族之未來」為考量,大公無私,共同奮鬥。

      奮鬥救劫是「去私心,存天理」,明時局,識時務,一心不亂,勇往直前,見可欲而不動心,身心穩定,放射出救劫念力產生親力,向自己奮鬥,力行五門功課,首重反省懺悔認錯改過,與天地正氣結合,道心、道氣需同奮發心凝聚,同心協力。

      即將啟建上元龍華開元法會,同奮盡心盡力,預為己亥年春季法會大開元運,同聲相應,天人親和見其功。


  • 聖訓 108-149

    太虛子:

      中華民國表達要與日本進行「安保對話」,希望突破一九七二年簽署的「中日聯合聲明」,朝向準官方甚至官方關係發展,以遂「聯美日抗中」的戰略布局。

      日本一九七二年與中華民國斷交後,仍維持緊密的經濟、文化關係,乃因臺灣的地緣關係扼住日本南疆,因此日本支持兩岸和平,在兩岸間採取動態平衡,是日本的國家利益所繫。

      中日關係於今年走出谷底,穩定的中日關係不僅雙方互蒙其利,亦為東亞繁榮所需,尤其中美貿易戰之後,美國下一波貿易談判對象正是日本的汽車與農產品,大陸市場對日本更形重要。

      由是觀之,中華民國仍是採取親美日以和中,做為國家安全的大戰略,方是安定、安全與和平的保障,天帝教同奮承擔保臺護國使命,如是奮鬥,扭轉乾坤,達成中華一家、黃冑一統天命!