同奮101

年度: 2018 (民107)

  • 聖訓 107-532

    先天一炁流道子：

    　　本次天人實學研討會有針對天人醫案、鍼心與天人炁功實例上的分析探討，天人炁功乃人與天、人與人親和力所構成的親和力的關係，因施作者、被施作者、無形神媒而形成，每一次均是獨立的施治情況，唯一不變在「心」，在「兩誠相感」，心力之作用大矣！

    　　同奮明瞭「心」的重要，當前人類的病因根源乃在心根，心中病因不解，一時獲得康復，不久後將病再由心起。

    　　同奮於天人炁功探究中重視「鍼心」，吾等於帝教總殿天人炁功院協同金闕精神療理院共同運化啟迪。

  • 聖訓 107-531

    極初大帝：

    　　本席欣見此次天人實學研討會從承辦單位、工作人員以及從各地教院前來參與的同奮齊聚一堂。本席、坤元輔教與同奮常相印心，亦有遠從日本教區前來的同奮參與，本席甚是歡心。

    　　天人實學研討會已是本教年度的重要宗教學術活動，是天帝教同奮在天人實學的研究發表與交流活動，今年已至十七屆，同奮當積極參與，參與的同奮皆能在天人合一、天人炁功、天人文化、天人親和各領域上有所得，豐富救劫弘教資糧，在弘教渡人言之有物、言之有理，再加強奮鬥熱準正氣，一定會有弘教渡人的加乘效果。

  • 聖訓 107-526

    崇仁大帝：

    　　天人實學研討會之青年論壇舉辦至第四屆，帝教青年同奮自訂專題闡述，真切表達心中想法，是好的開始，經由充分的交流與互動，找到定位與方向。

    　　青年論壇的論文，針對研討會主題，從多元觀點契合，天人予以肯定。此論壇成為青年同奮的平台，與教內外參與者互動，傳承本教的研究精神及文化。

  • 聖訓 107-522

    極初大帝：

    　　春劫啟運業十多餘年，行、清、平未結之案均列入春劫，以春劫為主導，各劫期主宰協力運化，當前春劫漸入中期，依人間奮鬥情況予以調整，變化未定。

    　　人心不古，先天天帝教復興至今，人間同奮勤誦兩誥化延劫運，但人心未有重大轉變，仍是以滿足私欲造業引劫，正信宗教教化力道不足，此乃人心欲求永無滿足之時所致。

    　　吾語重心長，對吾帝教同奮鄭重指出：

    　　一、春劫源頭為「人心私慾」。

    　　二、春劫以「經濟」為主運，轉動自然氣候、民生、物資等變化，併以「新科技」擴大其行運作用，亂其心而生其事，心思百變，事勢萬千。

    　　三、多元整合，複合行劫。

  • 聖訓 107-521

    金闕應元瘟部尚書：

    　　春劫行運，吾奉命配合行劫活動，春劫多元多變，萬毒齊現、齊發、齊變，春劫之毒在於「變」，心變致心毒，物改致物毒，自然環境受到破壞而致遠古深藏病毒重現，或創生新病毒、病菌，而且在短時間內一再變異，人間苦無解除之道，殊不知根源是人心，唯有人心轉變才能化解。

    　　天帝教同奮加強正氣培養，壯大正氣力量，積極兩誥持誦，降低春劫之行劫行動。

  • 聖訓 107-519

    王總天君：

    　　戊戌年巡天節將到來，本太陽系各星球主持均已啟動先行作業，吾為本地球總護法，在帝教內，通令各級教壇總護法及各級駐地神媒先行布化，本次巡天節教主　上帝駐駕開會地點，都入進鎮守淨化。

    　　一年一度巡天節，直接關係到本太陽系三期劫運走向，人間救劫情況及行劫勢況是行運關鍵。劫由人造，須由人化，人間同奮於巡天節來臨前，持續奮鬥不懈，奉行救劫使者的天命任務。

  • 聖訓 107-518

    三期主宰：

    　　春劫行運於戊戌年巡天節前將全面檢討本年度尚未結清之案件，乃因原於本年度預劃之行劫行動，比較當前全球情勢發展，由於同奮正氣力氣發揮，天人有感，相呼相應，許多重大行劫方案做了調整，劫重轉輕，小而化無，但不可因此而生懈怠心，保持一息尚存即奮鬥到底之精神，持續不斷誦誥救劫。

    　　吾主五十九次餘三期，多依三期行劫方案運行，救劫下凡的先知力求喚醒人心、昇化人性，大多至無法挽救之地步，本系星因先天天帝教復興人間，有救劫至寶，能轉化三期劫運走勢，同奮當重視而珍惜，矢忠矢奮，不達救劫目標即不中止。

  • 聖訓 107-517

    萬法教主：

    　　此次人間於臺灣復興基地內之地方公職選舉與公投案，乃戊戌年保臺方案之行動計畫總結，無形已在己亥年開始規畫下一行動計畫，人間的奮鬥力量須配合上無形運化的步調，天人合力不足，難顯效果。

    　　首先無形保臺方案將著重於中國大陸改革開放四十週年的議題，這與人間同奮自十二月一日起的積極誦持兩誥，乃是互為表裡，目標在減緩當前再次升起的全球緊張局勢，全球情勢與兩岸關係息息相關，保臺方案亦涵納至全球局勢，此乃時代環境變化使然，無形有形均予因應。

  • 聖訓 107-516

    太虛子：

    　　「昭明極光法王佛」，昭己之明，以覺大明，窮極之光，以成大光。

    　　正大光明是帝門同奮的重要心法，貫通有為法與無為法臻自然無為，乃一以貫之之法。

    　　光者，自體大光；明者，映照而明。有形者，旋和系之太陽，源源不絕之能量運轉，牽引太陽系之生生不息。其間星球依此散發各自不同的光采，長養生息萬生萬靈。萬生萬靈續以自性之光相互映照，回應生命來處之光以明之。自覺覺他，自渡渡眾，形成整個太陽系乃至各旋和系以及大宇宙活活潑潑之動態生命。動者，有自體之動，有覺他之動，有心息相配、互應、互感之動。

    　　光殿之光啟迪靈命之光，與同奮合融，生活之中，同奮相互映照，或大或小，涵詠內外，推己及人，是為「光明」的行動力與實踐義。

  • 聖訓 107-515

    首席督統鐳力前鋒：

    　　有關「慈恩聖母三位一體」案，說明：

    　　一、極初大帝三位一體之因緣乃是「『鐳炁真身』大法修練」，為弘法利生，三位一體助長靈威，執行救劫大業。

    　　二、坤元輔教智忠夫人並未修煉「鐳炁真身大法」，其主要天命任務乃是襄助首任首席使者在修道歷程中堅定道心、突破考驗、復興先天天帝教，執行「普濟幽冥」、「陰超陽薦」之任務，是天命也是修行，一生無怨、無悔承擔，而有「首席承天一炁玄君」之封靈成就。

    　　　　坤元輔教元神於八十六年回歸，進入清虛宮與金闕極子別院修煉歷十七載而有「慈恩聖母」之天爵成就。

    　　三、坤元輔教智忠夫人未修煉「鐳炁真身」大法，也無「三位一體」之說。