乾坤化一炁，一炁化乾坤，戊戌年春季護國迎祥禳災解厄法會定乾坤，轉樞紐，三才同步「布化」三曹，統三幽而主三才，法會澤被陰陽，先行廓清方圓十里幽冥，蓮花一瓣，普渡孽海群生，誦往生幽魂超往，三曹各安其位，扭轉天運之命、氣運之動、道運之盛、人運之昌，峰迴路轉，穩定戊戌年之困頓與波折，國運接受考驗！
整體運化是一波三折。第一折，南部地區劫氛高漲，以諸多神力於教化、諸多靈力於感化。第二折，正、邪對峙，廣開無形教化法壇，以法語點諸迷津，維持法會氣場、磁場熱準最高能階，提振人間靈能氣場，以應天人之運作。第三折，求超蜂擁而至，主要是「戊戌天運」陰霾籠罩，氣氣相引，同氣相投，法會主持、副主持在法會開始前一一處理，三曹轉法輪，法輪轉三曹。
法會在簡單、隆重、莊嚴肅穆下完成所有步驟與程序，天人同德，永沐天恩。
「戊戌年春季護國迎祥禳災解厄法會」，吾以「先天」之力啟後天之轉，以「啟纘布化 調燮陰陽……日月運乾 天地執中 繼道開德 親天和人 大化世民 賴是芸生……」。北極紫微大帝全力配合，啟善積廣、福積因、自善多廣、自福多因，大宇宙、小宇宙，大周天、小周天，先天覆後天，先天化後天，先天啟後天，先後天同根同源，爰因果業力相隔，背道而馳，後天輪迴顛倒，終無寧日，以先天之力開啟「護國迎祥」、「禳災解厄」，回歸天運、道運、氣運、人運之軌跡，天運戊戌常「善」不範，徵「德」永持。
先天之大神力乃「極初大帝」以自修自證之神力、聖力所轉介、轉化。以在世之修行經歷明白人間氣場、磁場、靈場之轉化，以一身之修為結合全教同奮之奮鬥，每一位同奮都是天命代表，天人合力，常應常化，氣運峰迴路轉，轉危為安。
天開黃道，道蔭德澤，運御乾坤，化開康同，旋宇配儿，氣順天地，「護國迎祥」、「禳災解厄」，親和是孚，奮鬥是應。
「戊戌年春季護國迎祥禳災解厄法會」依序而行，無形全面性應化，吾以銜接天人之橋梁，先天斗姥大聖元君以「先天」之力運化，一炁宗主以地曹主宰之力運化。三曹同步共轉，天、人、地同步運化，同轉共運，因應開元，啟上元龍華之力，結集全教同奮持誦皇誥與經典之精神力量，正氣匯彙，氣炁和合，祥光照拂，啟纘布化，行救劫天命，啟護國迎祥之實，護臺灣復興基地，內部安定，政治和諧，兩岸平和互動，消解天災人禍，化減春劫暴戾凶鋒。
「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」。際此春劫凶鋒瀰漫，全球各地災禍頻傳，道德淪喪，共業累積，導致天失其常、地失其寧、人失其性，世界動盪不安，重啟「天帝教化」感召世人，教化眾生，奉行救劫天命，啟建護國迎祥，回歸大道，回復大自然之運行。
同奮自動自發，無人無我，主動參與春季法會，無私奉獻，精誠祈禱，化戾徵祥，誠中發外，天人交應，祥光照臨，神光普化，祥煙氤氳，景星常朗，大道比天下，干動景象春。
核備一０七年度三月份各教院、教堂、道場弘教資料統計，指示：
一、宇宙的定律是「無形運化有形，有形配合無形」，也就是無形宇宙與有形宇宙之間或天人之間的互動關係。
二、「道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。」說明人為宇宙的骨幹；宇宙的中心，是以「斯天不生人，萬古長如夜」一切盡空，宇宙又在何處？天帝教同奮反求諸己，奉行 上帝的宇宙大道，一面教化世人，從根自救，革心為善，清心寡慾，培養正氣，方可回天轉運，化解人類核戰毀滅危機。各教院的弘教渡人，當以人為本，而行教化之實，引來無形的力量，即是天人之間的親和力的驗證。
三、弘教布道當多元化呈現，以因應時代潮流環境，同奮了解個人在宇宙中的地位，肩負救劫使者天命的重任，珍惜難得人身，把握救劫救人，宣揚 天帝真道，積極奮鬥，培功立德，天道酬勤，功歸太空。
奉御命頒布戊戌年中元龍華秋祭法會無形組織：
總主持 ：一炁宗主
慈恩聖母
副總主持：北極紫微大帝
南屏濟祖
萬法教主
主 持：萬靈兼主
無極無聖英皇
文昌帝君
金闕應元吏部尚書
金闕應元農部尚書
日光大帝
中山真人
中正真人
觀世音菩薩
地藏王菩薩
廿字主宰
總護法 ：清涼聖母
瑤池金母
達摩祖師
帝教總殿極初大帝、首席督統鐳力前鋒、首席正法文略導師全程參與，調燮運化，權行春劫教化，一道同風，麗兆聖祥，同清宇宙開太和。
天帝教是與時俱進之宗教，前三任首席使者奠定今日之教基、初基，一切都在學習，一切都在變化，一切也都面臨衝擊、改革和磨合，儘管考驗不斷、打擊不停，然信奉教主 上帝之信念不變，更不可動搖，才可以衝破難關、突破考驗。
每一位同奮之成長背景不同、專長不同、先後天因緣不同，辦道之作風也不同，行道之教化也各有殊異，然因為共同之信仰理念加入了天帝教，成為同奮，同奮就是共同奮鬥，認同本教之宗旨，信守教則，奉行廿字，正大光明，一道同風，以廿字真言為行動準則，以教綱為藍本，暢行教化，落實組織制度，穩健本教之基石，紮根於教院、教堂、道場，無形中自有天鑑。
「生而不有，為而不恃，長而不宰。」是道則進，處此上元龍華會期間，諸上聖高真爭功爭德，同奮更應把握及時，向自己奮鬥，向自然奮鬥，向天奮鬥，永執三奮。
戊戌年春季護國迎祥禳災解厄法會，有幾點指示：
一、適逢天運上元龍華會期間，諸上聖高真爭功爭德，地曹部分也相應 天帝教化拔渡有緣、普渡幽冥，天地人三曹共襄龍華會盛舉，在「戊戌年春季護國迎祥禳災解厄法會前幾個小法會也非常重要」，天地人三曹共振，以開啟護國迎祥、禳災解厄之先機。
二、龍華會乃是天曹盛事，諸上聖高真悲憫地曹九幽十類，澤被地曹、地府，再加上以人間同奮誦持之廿字真經、廿字真言普渡陰陽，超拔有緣，在本法會前地曹已經先行淨化，以達陰安陽泰，天清地寧。三曹廓清同步完成「禳災解厄」。
三、法會進行安全事宜最為重要，一方面維護人身安全，一方面維護場地設備牢固，電力、用香、用火諸事均是謹慎為之，確保法會順利進行。
上元龍華會期間，適逢兩岸關係情勢緊張，大陸軍事演習行動直接道明「事出有因」，同奮感受如何？體會如何？吾為臺灣境主，為預防種種狀況，臺灣境內有幾處是無形守備軍團的弱點：
一、基隆、宜蘭地區｜奮鬥正氣有待加強。
二、花蓮、台東地區｜已有同奮直接支援，正氣力量提升中。
三、屏東、雲嘉地區｜以春季法會為起點，一鼓作氣，南北一貫。
臺灣之現況是以「保臺方案」為要，兩岸嚴峻時刻，同奮以憂患意識「誦誥」、「誦經」之正氣力量化延「行劫」。冷靜思考，沉著應對，從容行事，化險為夷，春劫行劫凶鋒掃蕩有驚無險。
龍華轉，轉龍華，上元三月三日中心日，諸上聖雲集，開元天運、氣運、道運之暢行。
上元龍華會期會增加誦持《天人親和真經》、《天人日誦大同真經》，主要用意強化「天人親和」之力，提昇熱準，鼓勵同奮向天奮鬥，透過虔心持誦，以助「倡行大道，天下為公」，集合全教同奮共同奮鬥之力扭轉世局。
小國大國均是在自身利益打轉，自身前途謀利，在春劫凶鋒混亂局面必須安定人心、淨化心靈、強化地球觀，以「大公」之境，無人無我，共存共亡之心態，喚起世人從心自救、從根自救之同時，以同體大悲、同體大慈、放寬眼界、開闊心胸，打破自私自利之淺見與思維，共謀天下為公，大道比天下，干動景象春。
人類面部表情大抵代表其內心狀態與情緒反應，跨越文化、種族、語言、文字，人類基本情緒有六，憤怒、悲傷、恐懼、噁心屬於負面情緒，正面情緒有高興快樂，驚訝屬中性，負面情緒存在人身，有其功用與意義，就是警示作用。物質文明高度發展，人類以精神方面的疾病最棘手，失去本有的調節機能，失去預警的能力，自然失常。
面對情緒以正面開闊的心應之，以平常心坦然接受，自赦才能人赦，才能得到天赦，學會適當的表達方式，讓情緒有適合的出口。「致中和」即是此道，「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」，「致中和，天地位焉，萬物育焉。」，於同奮而言，就是日常修證的五門功課，尤其是反省懺悔，乃調和情緒的良方，推而擴大至 天帝宇宙大道之領會，救劫、行劫一體兩面，由個人至大宇宙莫不依此道而行，深思體行之。