年度: 2018 (民107)

  • 聖訓 107-360

    一炁宗主:

      戊戌年中元龍華秋祭法會從灑淨開始,無形全方位布化,「祭」主誠、主敬、崇禮,依序而行,法會年年都有新思維,同奮深入感知領會。今年參與同奮持續增加,共同的是對臺灣地區日前暴雨水劫,心有餘悸,對臺灣之前途、中華民國之未來茫然,但同奮參與了「戊戌年中元龍華秋祭法會」,是懷抱信念的實際行動,吾全程布化,完成本法會之「敬天祭祖」、「陰安陽泰」、「天人吉祥」。

      戊戌年天運是凶中帶吉,吉中帶凶,全球如此,臺灣也是,唯救劫天命力挽狂瀾,在凶中一線生機乍現,吉光自然照拂,當前雖是凶險呈現,險象環生,「戊戌年中元龍華秋祭法會」要超越歷年法會之標準,開闢出新境界。帝教總殿極初大帝、首席督統鐳力前鋒、首席正法文略導師全程參與,調燮運化,權行春劫教化,以「天曹、人曹、地曹」之結合,做「三曹」同步啟運,扭乾轉坤,法輪轉運,救劫布化,祥光普照,淨化人間,重建樂土,陰超陽薦,天清地寧,邁向康同新運。

      所有工作同奮、與會同奮全程參與,「天人相應」顯赫赫神威,「無形應化有形,有形配合無形」,天人合力,天人同步,起最大之成效,是救劫使者傑出表現。


  • 聖訓 107-359

    萬靈兼主:

      戊戌年中元龍華秋祭法會,吾等受命提早作業,廓清妖邪,掃蕩布化,而有今日法會天清地寧,陽和充裕,金光繚繞,祥光布化,運御五行,以行道運。

      在祭祀典禮中,同奮畢恭畢敬,惟謹惟誠,轉動救劫法輪,法會一一而行,天運戊戌之布化轉移,諸劫暫緩,以觀人間奮鬥正氣,天運戊戌年救劫正氣力量能否持續,全在同奮之道心表現,以定前途。

      法會籠罩天祥,祥光布化,以啟太和、太平之象,眾性眾靈蒙受天恩,心存感恩,奮鬥以報,付諸實際救劫行動。


  • 聖訓 107-358

    紫微大帝:

      戊戌年中元龍華秋祭法會「祈安薦福」六場經壇,由《天人日誦廿字真經》、《天人日誦奮鬥真經》、《一炁宗主人道經》、《一炁宗主清涼經》、《淨元如來明心經》、《天人親和北斗徵祥真經》之持誦相互連結、相互貫穿,每一場誦經之意義不同、啟示不同,無形應化也不同,主要用意乃是穩定氣場、磁場、熱準,為「祭祀超薦儀禮」先行布化,穩定有緣得渡求超靈之靈階、靈能,再予運化。

      吾之任務是以祥光照拂蛻去靈身汙穢,以持誦經典之經力提昇其等熱準,化痴、除迷、離障、拋執、別怨、移苦……,淨化性靈再照蔭福光,熱準提昇,能階晉級,聞經再渡,齊赴勝會。

      吾亦主陽薦之「道蔭德澤 福祥祿臻 運御乾坤」,由地曹啟運,以同奮歷代祖先、先祖或特定個人之累世冤親債主暨有緣求超靈,同奮個人先行普請,再由法會儀式結合個人普請,吾等是以神力護持,一炁宗主與慈恩聖母加光賜福,走出幽冥,離苦得樂。吾以「萬世因闡 普諸十方 大聖威神力 道含春光輝 一切盡拔脫」,再加之於「陽薦」,「紐樞三才 天開黃道」與「親和是孚 奮鬥是應」。於陽薦部分,同奮多方鼓勵奉行廿字,自省自新,自修自救、廣積福田,「道蔭德澤」。

      無形一一登錄個人祈福,同奮有心代為祈福,在指出一條了脫生死之路,才是性靈歸屬長久之計,知道生命歸屬,要有宗教信仰之精神寄託,渡人救心更要救靈,共生、永生是歸途。

      以法會之消災祈福禱告文,共同祈求十願,紐樞三才,天開黃道,天親人和,以為臻祥,祥光普照,圓滿法會。


  • 聖訓 107-356

    極初大帝:

      第六屆孫文論壇,有兩岸學者四十餘位參與,廣泛的探索孫文思想的內涵,進而達致三民主義建設中國的思想共識,一個主義,一個中國,兩岸自然和平統一。

      當前兩岸在冷對抗的僵局中,但贊同兩岸同屬一中與贊成統一的民意已逐漸增強,同奮的長期祈禱,功不唐捐。

      尤以同時舉行的五十五天閉關訓練中,首見「三民主義如何統一現代中國」的課程與討論,同奮都要有此基本的認識,對於救劫弘教厚實論述基礎,對祈禱迴向益堅信心,最後可以完成保臺護國使命。


  • 聖訓 107-355

    首席正法文略導師:

      中華民國在臺灣地區的九合一選舉,是選民對中央與地方政府施政的信任投票,尤其臺灣地區近年來每逢選舉都會有意識形態對立,造成人心焦慮不安,甚至發生暴力衝突,從而召來反應元組織的精靈邪魔,乘勢作亂滋事,伺機盜取精氣神三寶,實不可不慎。啟動「祈願選舉撥亂反正特別迴向文」,誠屬必要。

      大臺灣地區的同奮加強祈禱誦誥迴向,匯凝同奮的心心願願,配合無形運化,達到「貫徹保臺方案」的祈願,天人合力,共奮共勉!


  • 聖訓 107-354

    首席正法文略導師:

      本年五十五天閉關訓練,無形訓育組織、上聖高真施神光、金光,急頓造就學員,同奮回到紅塵,在人道、天道上的奮鬥,更趨積極與正向,活化教院,開創救劫弘教渡人新氣象,家庭更為祥和,成為奮鬥家庭,吉神護佑,家為教本。

      「教育乃百年大計」,於結訓後詳予檢討得失,有所改進,助益於道與德的學習更為精進,關係同奮的道程,也攸關本教的百年大計。


  • 聖訓 107-353

    極初大帝:

      教義新生論指出:「所謂道者,乃形而上之物。然此形而上之物,固仍為實質的,且在人類本體之中,而與天地相和合。」又謂:「道者,日常所用、所見、所行無一非道,可謂有情無情皆含道意。」同奮深思體會。

      本教閉關訓練,是「道」與「德」,「和子」與「電子」的教育,四階段調教與講授,都是「道」、「德」雙修同進,變化氣質,重獲「新生」。

      建立本教的「宇宙觀」、「人生觀」、「奮鬥觀」、「救劫觀」、「修持觀」、「天命觀」,乃至犧牲奉獻的精神,成為一名真正的救劫使者,同奮在人間經過千磨百煉,道心堅定,精進不已,為教奮鬥,和誠始終,圓滿救劫使者天命,由原路回天上老家。


  • 聖訓 107-347

    首席督統鐳力前鋒:

      核備一0七年度七月份各教院、教堂、道場弘教資料統計。指示:

      一、近日熱帶性低壓暴雨襲擊南臺灣,危及百姓生命財產安全,是臺灣地區近來最大的「水劫」,全教同奮感同身受之時,更要發揮「親親仁民,仁民愛物」,愛鄉土、愛同胞的宗教情操,加強祈禱誦誥,匯凝浩然正氣,以期減輕天災行劫逆運,真正承擔「以天下為己任」的救劫使者天命而無愧。

      二、教院同奮紅塵中安身立命,一面盡人道,為養家活口而奔波,一面修天道,以盡下凡轉世搶救三期的夙願。大家面對當前春劫總清的關鍵階段,能時時保持奮鬥決心,人道、天道都能盡己盡忠,貢獻一己才能,對家庭、工作以及救劫弘教活動都能兼顧周全,尤其在人道責任已了,更能積極為教奮鬥,弘揚廿字教化,引領世人同沐 天帝真道,惟有人心復古,抱道樂德,春劫總清才能順轉康同,全教同奮救劫弘教渡人,皆任重道遠。


  • 聖訓 107-345

    瑤池金母:

      全臺豪雨肆虐,南部大豪雨成災,淹水釀禍,造成南部重創,地震又起,雪上加霜,吾實不忍天災無情橫掃,前來警示:

      一、水劫過後病菌滋生,各種細菌藉機蔓延,必須有心理準備,殺菌、消毒才是萬全之策。

      二、天人炁功救人於急,診人於心,在此時更應發揮民胞物與胸懷,悲憫受災,發揮惻隱之心,人飢己飢,人溺己溺,以助南部受災百姓早日安頓身心靈,重新安定生活。

      修道人以出世之心,行入世之道,就從身邊可以關懷、幫助之百姓做起,讓其重振生活目標,天人均不願南部再有憾事釀災延禍,故唯有以正氣力量方得以化消。


  • 聖訓 107-341

    慈恩聖母:

      同奮踴躍參與戊戌年中元龍華淨化法會,天安太和道場凝聚人氣滿滿,完成天人同步之「淨化」作業,吾甚感欣慰,恩師一炁宗主更是喜悅。

      天安太和道場是天帝教之地曹道場,中部教區辦道活動興盛,可以善用此道場,地曹道場外在環境優雅,建築獨樹一格,有恩師一炁宗主與吾坐鎮於此,同奮多到此踏青、奮鬥、誦誥、誦經、救劫。北部教區、南部教區、東部教區,甚至美、日教區同奮都歡迎來,活絡天安太和道場,多一些人氣,多一些往來互動,天安太和道場發揮地盡其利之功。

      道場有其功能,地曹道場在「陰超陽薦」、「普濟幽冥」與「拔渡有緣」等等,人盡其才,物盡其用,地盡其利,天、地、人三曹道場天人相親、天人相應,三曹同步共振,無形應化有形,有形配合無形。