天人親和無所不在,天人實學於天人文化、天人合一與天人炁功之學,皆有天人親和之實質內涵,以至真至誠之心達致熱準狀態,即是天人親和之基。
天人實學之天人親和領域,是在探究多度空間之精神生命與文明,開發出天人實學新氣象。
天人親和無所不在,天人實學於天人文化、天人合一與天人炁功之學,皆有天人親和之實質內涵,以至真至誠之心達致熱準狀態,即是天人親和之基。
天人實學之天人親和領域,是在探究多度空間之精神生命與文明,開發出天人實學新氣象。
天人實學雙修雙行,理以問道,行以證道,心物合一,精神物質一爐融。
靜坐即是修道,道在人心,身外無道,煉心是入門基礎,勤修苦煉,恆心毅力,有志竟成。
雖然於紅塵中鍛煉,卻也是方便具足,珍惜道緣,實學實修,自證自悟。
天人實學即中華文化老根,以「新境界」為哲學思想體系,將是成為人類新文明指標,形塑新世紀學術風潮,以應未來人群社會發展之需。
上帝於參機殿召開「地球文明暨天人實學推展總會報」。御示:
一、宗教於人間有激勵人心、開創文明之力量,結合哲學、科學,以開闊作為研發劃時代之新文明,天人實學集其大成。
二、天帝教以天人研究總院負起廣開天人實學大道之責,提昇宗教學術研究,使命重大,影響深遠。
三、人類持續研發太空科技,對糧食短缺,資源枯竭、生活空間不足等限制,均有開發之功能。
人心叵測,靈識固執,吾於當年慨嘆:寧度幽冥。乃是有感而發,紅塵勞生,存出世之心,行入世之道,和光同塵,行救劫之志,一門深入,自結道果。
生死一線,黃粱一夢,轉瞬成空,萬般不住,唯有業隨身,是善即登極樂,是惡即墮無間,皆是自然因果循環,救劫之士生前奮鬥不已,死後歸證清涼,乃得其所,乃證其功!
教主 上帝於天安太和道場召開「清涼會報」,受命再加補充說明如次:
一、面對死亡大事,常懷憂懼,生前不修死後頓時無依,景況堪憐,同奮尊師重道,踵武本師奮鬥腳步,由有形而返無形,可以超越生死,回歸自然。
二、接引接迎,莊嚴肅穆,心中誠,意正公,不恃不執,應機教化,啟迪人心,陰安陽泰。
上帝召開「清涼會報」。御示:
一、出死入生,循原路回家,乃輪迴人世之歸程。果敢精進,至誠不息,無私奉獻,善積功德,乃證道之根本。
二、由生入死,陰陽一理,己立立人,己達達人,獨善己身,兼濟天下,廣推教化,民德歸厚。
奉御命就「太陽系行劫、清劫、平劫、春劫救劫總會報」再作說明:
一、春劫乃以天然災變為禍端,由於氣候異常而肇致之災情嚴重,人類之農林漁牧生產事業首當其衝,飽受侵襲之害,地球自然生態環境之維護,已是刻不容緩。
二、人禍亦是相應而生,層出不窮,新型之網路犯罪造成經濟驚人損失,實因人心之貪婪,無孔不入,巧取掠奪無所不用其極,以存心不貪非分之財,明辨事物之理,作為自保之道。
教主 上帝於凌霄寶殿直轄寶殿召開「太陽系行劫、清劫、平劫、春劫救劫總會報」。御示:
一、天運乙酉年之本太陽系地球乃是以春劫為應元行運,行、清、平三劫為輔運,應之以天災人禍,人間救劫當能體天行道,遂行使命任務。
二、「劫由人造,亦由人化」,啟發人心憂患意識,維護永續生存之信念,自覺覺人,自律自重,內外以治,救劫於無形。
三、結合宗教力量教化人心,自組公益性團體,帶動人心自省,淨化生活環境,確保生靈之適存。
教主 上帝巡天,召開「九大行星劫務會報」,奉御命作補充說明:
一、行星運行即使有分毫之偏離,即會有玉石俱焚之虞,清虛上宮天樞院時時校正,防範人為之力影響。
二、九大行星均有數十億年之成、住、壞、空週期,肉體生命惟能法天之行健,勤修苦煉,鍛煉精、氣、神,創造出宇宙新生命,乃能與之共始終,此為清虛上宮諸位應元司職神媒之親身歷程。