時光苒荏，天極行宮啟用至今已是二十週年，本席深知皆是同奮們勇於犧牲奉獻，為教奮鬥之成果，於無形欣見同奮歡慶之情，深以為慰。
玉靈殿三大特定任務順應人間環境需要而有調整，然而確保台灣復興基地，完成三民主義統一中國之實質內涵始終不變，證之全教同奮二十年來之奮鬥，確信宗教精神力量足可旋乾轉坤，人曹道場天極行宮自有其重要意義與功能。
天極行宮為本教救劫弘教之精神堡壘，屹立不搖鼓舞同奮堅定道心，效教始終，持奮不渝。於斯時回顧過往本席於人間與同奮甘苦與共之奮鬥，期盼同奮以祈禱誦誥之正氣力量持續不斷支援玉靈殿殿主、副殿主，在下一個新的二十年裡開創出三大任務的豐實成果。
本教言靈的境界者，實交錯於無形宇宙與有形宇宙，其中之法則有於無形宇宙之神律，亦有於有形宇宙之自然律，幻化出種種生命型態，宇宙應元系統將之區分為三十二天、七十二地，各有司職主宰執行救劫與行劫之運化。原人之性靈和子自無形宇宙經歷層層天界而至有形宇宙物質世界，完成生命歷程後則是從天門就原路回歸道源，一般性靈和子則是受到自然律則之引合作用，輾轉進入因應各靈界熱準而幻化之空間象度。
自有形宇宙進入無形宇宙，是由後天而返先天，須有足夠靈能方可跳脫出各靈界於時間、空間之時空障壁，生前有修持之士得以其靈能熱準突破此一宇宙間時空障礙，未修持者只能順從自然律之運作機制發落，間或有於人世間培功立德之放射，靈界之高熱準者特別施以壓挾導引，此乃道德修養之因緣效用。
天地人三界之分乃有其時空相互重疊之處，亦有獨立運作之領域，分別依其質能密度而建構出各個不同象限靈界，天界為高質能密度之靈域，地界為質能密度偏低之靈域，密度愈高愈趨於嚴實細緻，靈能之能量愈高，而人界為天界與地界之交相組合區域，因此有以天界與地界為無形宇宙，以人界為有形宇宙的分類法，一般所稱之靈界即是泛指無形宇宙之天界與地界。宇宙間各性靈和子之修持與蛻變皆在此三界之中，其中又以人界最為重要。若是欲求要超脫三界，須達到一定修煉熱準，純化和子各原素之成份，充分具足靈能，方能克服物理之自然律，進而超乎神律系統，成就宇宙生命。
生而為人，感情深厚，情緣難了，人若無情，又怎堪為人耶！於佛家則稱道人之情乃源自於末那識，深植於人性。
情意之發散、收斂皆在一轉念間，於人生之中，時時刻刻不斷嘗試體驗，沒有經過歷練之情為無情，非從內心深處油然而生者非真情，不知收斂己心者為濫情，全然投入毫不畏懼者是為深情。
於人之一吸一呼間，情情相生，一念一意、一事一物，皆不離情之意，善加利導，發乎情，止乎禮，中而不偏，正而不倚，斯是合情合禮，自然可以收發自如而得其宜。
人非聖賢，孰能無過，人非木石，焉是無情，必加之以省懺思過，自我收斂，以真情真意馴伏己心，以人情義理規化情欲，情生情滅，發乎自然，順乎人理天心，即是回歸道體之時。
核備九十四年五月份各教院、教堂、道場弘教資料統計。指示：
一、天帝教同奮以「感恩、知足、惜福」為立身處世、待人接物之基本精神，順乎天地之道，乃能返璞歸真，自然和諧，以此救劫弘教，由己身做起，正己而化人，自見其功。
二、救劫弘教不分先後，不分彼此，每位同奮皆是救劫先鋒，團結齊心，奉獻心力，宣揚天帝真道，同歸天帝真道，乃是救劫化劫根本。
核備九十四年五月份極院各項財務報表。指示：
一、教財管理是各司職同奮每日應執必行之勤務，配合預算之編列，審慎進行，亦需注意及國家相關法令規章之適用，健全教財制度，為救劫弘教之堅實後盾。
二、無形司職神媒皆奉命運化人間帝教之教財資糧，人間同奮發心立願，共同積極參與，自然迎接無形財帛光加被，化為出心、出力、出錢之奉獻，足以充實教財資糧。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，人們面對意外天災人禍之來，往往是以消極之認命態度，承受至親生離死別之悲痛，甚而失意喪志，懷憂頹廢，實堪悲憐！
天帝教確立「我命由我不由天」之奮鬥人生觀，同奮率先而行，奉行基本功課，履踐三要三奮，一點一滴累積奮鬥生命力量，超脫物理之束縛，走出人生新境界。
天帝真道充分培養建全人格，建立正確之精神信仰，天帝教同奮以此面對人生，奮鬥不懈，達成救劫使者之天命任務。在自我奮鬥的過程中，如惑於物欲而墮落，或迷失於靈通小道而自障道程，均是足以為戒，引以為鑑，必須時時保持正大光明、戒懼謹慎之心境，堅定信心，慎終一如慎始，用來圓成人生之奮鬥。
鼓勵人間同奮「天定勝人，人定亦能勝天」，乙酉年之梅雨季節來臨，台灣地區卻是由南而北飽受水患之苦，嚴重影響及民生，同奮們居安思危深省，可知春劫劫運未曾戢止，救劫正氣力量時時刻刻不可鬆懈，本席期望全教同奮於教壇光殿、於家庭之中，多參與集體與個別之祈禱誦誥、持誦經典，發揮慈心哀求之救劫心念，沖散陰霾之氣，化解災患造成民生之疾苦。
核備台南市安南區申設教堂乙案，指示：
一、同意定名「天門堂」，參與籌設同奮發揮專長，無私奉獻，眾志成城，奠立天門堂基礎。
二、春劫行運，救劫弘教刻不容緩，群策群力，慎始慎終。
人間極院在鐳力阿道場舉行坤元日紀念活動，全教同奮於天人分隔八年之期，紛由各地前來參與，吾深受感動，亦欣見有前期年長同奮引領帶動，年青後進的同奮漸能融入帝教大家庭，成為坤院成長的力量，都是救劫弘教的先鋒。
主辦單位極具巧思，費心安排有靜態展覽與動態活動，可以見到同奮們的奮鬥之道，也包含了認真學習、興趣培養，多方充實自己，惜時惜分，表現出薪傳中華文化的精神與成果，尤其讀經教育向下紮實根基，幫助新生代的成長，會影響到社會風氣的良窳，意義重大。
回顧人間民國七十一年底，台北、台中同時成立坤院，吾出任院長，對坤院之建制也只是粗具規模，得有許許多多坤道同奮共同參與、投入，各教院紛紛成立坤院，後來極院亦成立坤院聯席委員會，統合坤院之運作，有這麼許多坤道同奮共同的努力，坤院定能蓬勃發展。
帝教是一個大家庭，同奮們都有先天的道緣，為救劫使命重聚於人間帝教，應該相親相愛，形成家庭一般的倫理道德，上體天心，下合人心，允符廿字真言人生守則的規範，堂堂正正為人，規規矩矩做事，盡人道，修天道，和樂家庭，教化人心，定能有功！
核備天風堂之玉清殿外殿聖幕更新一事，指示：
一、澎湖地區之地理環境，於兩岸關係之運轉有其作用，天風堂全體同奮把握更新聖幕之契機，團結奮鬥，加強誦誥，匯集正氣力量，宏開救劫弘教氣勢，以助保台護國天命任務之執行。
二、人間於澎湖地區有成立博奕特區之議，對澎湖一地民眾之生活皆有重大關係之轉變，亟待天帝教同奮共同發心立願保鄉愛家。
三、特許如維生首席使者之指示，於六個月內持誦皇誥一百萬聲，以竟其功。
九十四年度之執事教職講習於天曹鐳力阿道場舉行，本席鼓勵各位同奮珍惜光陰，勤修勤習，善積功德，自度度人，成就道果。
天帝教於人間教院之組織制度日益充實，亟需教職同奮以認真盡責之精神投入參與，適時參與講習，激發天命意識，勇於承擔，集合眾志成城之信、願、行，方足以順利推動救劫弘教工作。
廿一世紀來臨，人類之文化日趨多元，教職同奮面對大時代之進化潮流，必需積極學習，以迎挑戰，於人道生活更要有堅定之道心與精神信仰，乃能超越物欲，明哲保身，學習為人處世之態度，時時存省懺悔過之心，善養正氣，協同同奮齊心奮鬥，庶幾有成！