聖訓 094-222

崇仁大帝：

發佈日期：2005/06/20．傳示日期：乙酉年五月十四日午時

　　本教言靈的境界者，實交錯於無形宇宙與有形宇宙，其中之法則有於無形宇宙之神律，亦有於有形宇宙之自然律，幻化出種種生命型態，宇宙應元系統將之區分為三十二天、七十二地，各有司職主宰執行救劫與行劫之運化。原人之性靈和子自無形宇宙經歷層層天界而至有形宇宙物質世界，完成生命歷程後則是從天門就原路回歸道源，一般性靈和子則是受到自然律則之引合作用，輾轉進入因應各靈界熱準而幻化之空間象度。

　　自有形宇宙進入無形宇宙，是由後天而返先天，須有足夠靈能方可跳脫出各靈界於時間、空間之時空障壁，生前有修持之士得以其靈能熱準突破此一宇宙間時空障礙，未修持者只能順從自然律之運作機制發落，間或有於人世間培功立德之放射，靈界之高熱準者特別施以壓挾導引，此乃道德修養之因緣效用。

　　天地人三界之分乃有其時空相互重疊之處，亦有獨立運作之領域，分別依其質能密度而建構出各個不同象限靈界，天界為高質能密度之靈域，地界為質能密度偏低之靈域，密度愈高愈趨於嚴實細緻，靈能之能量愈高，而人界為天界與地界之交相組合區域，因此有以天界與地界為無形宇宙，以人界為有形宇宙的分類法，一般所稱之靈界即是泛指無形宇宙之天界與地界。宇宙間各性靈和子之修持與蛻變皆在此三界之中，其中又以人界最為重要。若是欲求要超脫三界，須達到一定修煉熱準，純化和子各原素之成份，充分具足靈能，方能克服物理之自然律，進而超乎神律系統，成就宇宙生命。