首席正法文略導師：
核備九十三年九月份昊天心法研修之修持卡統計。指示：
一、靜坐即修道，道在人心，身外無道，研修昊天心法，將一顆凡心煉得空空洞洞，一無所有，更要明白修道的目的是救劫救人，不是自修自了，參與弘法利生工作，虔誠祈禱誦誥，開擴心胸。
二、紅塵中修道，經得起恆心毅志之考驗，經得起七情六慾之磨煉，百磨我自在，喜怒哀樂過即不留，即是煉心功夫下手處。
三、知之者不如好之者，好之者不如樂之者，靜坐修道，勤奮耕耘，自修自得。
年度: 2004 (民93)
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聖訓 093-320
三期主宰：行劫與救劫正如人心之善與惡，並存於一體，三期末劫之行劫起於中土，而有天德教主挽劫之黃山天命與天人教主救劫之華山天命，相繼為化延三期末劫而朝夕祈誦奮鬥，天帝教之保台護國使命乃接承華山救劫天命而來，終極目標在維護中華文化道統與中華民族發展。
人心人性有後天智愚之別，天帝教致力於救劫時代使命，首先要落實教化人心之功能，激勵人心向善，移風易俗，導向社會祥和、家庭和樂，負起對社會大眾之教化責任，天帝教同奮於參與救劫弘教之時，煉一己之正氣，為社會和諧盡一己之心力，撥亂返和，化劫救劫，成功時代使命任務。
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聖訓 093-319
大日如來：今年以來，日本國地區飽受天災肆虐，是為十年之最，百姓苦不堪言。
昔有首任首席使者親自帶領人間天帝教台灣同奮遠渡赴日，在富士山舉辦化減重大天災法會，適時將日本國即將面臨之毀滅性災害予以化延，以觀人心之轉變，並給予天帝真道在日本弘教渡人之機緣，確保日本國生存立足於世界。
日本同奮不能忘卻首任首席使者大慈悲願，效法救劫救急之行動，在此重大危難之時刻，奮起而行，以實際的行動為化延日本國之災劫而奮鬥，日本國立國之基在於經濟實力，經歷十年以上之低迷不振，在今年開始才略有恢復，切不可沾沾自喜，自以為是，要知根本之計仍在日本國國民之人心人性之提昇，恢復固有之美德，放棄唯利是圖的爭奪，與世界各國和睦相處，才能長治久安，自然災難遠去，重得日本國境域之安寧。
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聖訓 093-318
無始古佛：無形深感維生首席使者一再確立天人關係的重要性，應元諸天司職神媒僉議：應教育人間同奮明瞭無形宇宙組織之運作為要。期使人間同奮得能一探天人關係之秘奧。
今有天帝教在人間復興以來之各種教史資料，均是珍貴之教化資糧，第一步功夫是收集典藏，接著就要統整歸納，充分運用，當務之急在針對春劫啟運至今所有相關訊息資料之彙整，公開印行，導正人間帝教同奮對春劫之正確認知，成為春劫之救劫動力。
除此之外，亦應成立經典研究組織，作有系統之專門研究，訂立研究規範，凡有人間之研究心得，均以專案呈送無形，增進對經義之深入理解，發揮經典之教化功能，通貫正氣，天人往來不輟，全憑正氣用功夫。
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聖訓 093-315
先天一炁流意子：欣見天人研究學院先修研究班正式開課，重新啟發教內「做學問」之風氣，培養「用功讀書」之同奮，深刻研究天帝教化之心法與功課，天帝教為救劫而來，惟有對教主 上帝堅定之信仰，與通達的天人實學教育，方足以在萬教齊發的行運中領導群倫，一道同風，萬教歸宗，達到宗教大同的初步目標。
天人研究學院負有研究與推廣天人實學之使命，彰顯天帝教為具有時代特色之正信宗教，亦即為實質之救劫弘教，任重而道遠，排定適當之修習課程，嚴格要求，蔚為風氣，成為應元帝教應化人間之活水源頭。
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聖訓 093-313
首任首席使者：天行有常，四時依序，正是下元龍華起運之時，天帝教同奮法天行健，提昇甲申三元龍華會之氣勢。
萬事莫如救劫急，世道人心之崩落已至極險之境，危機幾是一觸即發之險，保台護國時代使命乃是同奮堅定不移之奮鬥目標，維護台海和平更是亞洲以至全球各區域免於戰爭之必要因素，深為亞洲地區國家、民眾至所關切，更是全球人類安危之所繫，易言之，亞洲之和平在於台海，世界之和平繫於亞洲，同奮們之救劫行動實居關鍵，勇於承膺天命，正逢其時。
甲申下元龍華正是同奮加強誦誥誦經之奮鬥法期，同奮善盡一分救劫之心力，即能化減一分行劫之危急，集全教之奮鬥力量，承接三元龍華一貫之正氣，循勢而為，救劫救急，足以抗衡春劫之劫勢，同奮堅持此一信願，奮起而力行。
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聖訓 093-312
首任首席使者：於中華民國雙十國慶日，回顧中山真人率領革命志士捨生命、棄現實犧牲奮鬥，建立自由民主新中國，乃是中華民族振衰起疲之轉機。
道魔並闡，善惡並存，中華神州戰鼓頻催，烽煙四起，內憂外患壓迫煎熬，生民遭殃，和平救中國之深願凝聚民心士氣，振奮人心，自覺自救。
而今據守台、澎、金、馬之中華民國法統，正面臨絕大之衝擊與考驗，兵災凶危之殷鑑不遠，唯有「和」才能解開束縛，乃是遠離戰爭之善法，就從內部做起，化解岐見，開擴胸襟視野，融洽於國際社會，安內方足以和外。
天帝教同奮深知民主，自由之果實得來不易，緬懷前人之犧牲奉獻，起而奮行，承續先人開國之義行，共維中華民國之法統，行保台護國之使命。
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聖訓 093-310
維法佛王：自盤古氏參贊化育，啟迪先民，沛然而成中華文化，基本內涵即為尊師重道之倫理精神，擴而充之，涵蓋修身、齊家、治國、平天下一貫之道，師道實攸關國祚之興盛，尊師重道亦足以影響宗教教化之發展，宗教道紀之遵從維持，能無慎乎！
天帝教於三期末劫殺伐之氣盈野中重臨人間，高揚救劫救世之大纛，消弭人間之劫運災禍，集合全教同奮之團結奮鬥，以十年之初創期而奠百年之基業，第二個十年之期，全教同奮齊一心志，堅定信心、信仰、信任，度過考驗，表現出同奮自勵自奮之成果。
而今進入第三個十年之期，三期末劫之行劫氣運由行、清、平轉入春劫，勢運丕變，一波波之考驗以變化難測之方式接踵而來，宗教信徒首當其衝，道心不堅、信仰不誠、信心動搖，即刻淪為迷信之徒，失卻人格者之自立自主，紊亂宗教倫理，自絕於回天之途。
宗教信仰當是由尊師重道起信而修，天帝教同奮恆以教主 上帝為絕對之信仰主宰，效法本師鞠躬盡瘁之犧牲奉獻精神，救劫救人，力行三奮，親證「我命由我不由天」之生命尊嚴，打破宿命，超脫五行，承先啟後，師道貴尊，道紀遵持，昌興教運。
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聖訓 093-309
宇宙監經大天尊：「皇誥」是宇宙間至剛至正之救劫救世法寶，天帝教人間救劫使者經歷行、清、平而進入春劫之劫運階段，皆是仰賴虔誠祈誦皇誥之功德力，逐一化消行劫魔氛，此時春劫行運，仍有待同奮持續不斷虔誦皇誥，創造撥雲見日之契機，為提昇誦誥之熱準，應注意：
一、超越「為我而唸，有所求而唸」之心理，進而以天下蒼生為己任，不為自己設想，不求個人福報，專一心志，慈心哀求。
二、人心感格天心，惟一「誠」字，發願虔誠為救劫救世，為萬生萬靈之共存共榮，為兩岸之真正和平統一而祈誦，精誠所至，聲聲願願達金闕，吸吸呼呼通帝心。
三、集體虔誦皇誥，一心不亂，口誦心惟，融入整體之念流，同心同聲同氣，心氣志親親而和，和和而親，激發道心、道氣，開啟天性、智慧，自在雍融。
四、皇誥與迴向文體用合一，據以和合經力運化，完整持誦，有始有終。
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聖訓 093-308
首任首席使者：甲申中秋佳節正逢教師節，雙節同臨，於月圓人團圓之氣氛中，引人深省，感恩師親之情，人間倫理常存，中華文化再度復興。
從公元一九五０年代開始，台灣由一蕞薾小島，既無豐富天然資源，又少建設專業人才，全憑自立自強之奮鬥，安定人心，農業振興，經貿開發，以克勤克儉之努力，創造出舉世聞名之經濟奇蹟，飲水思源，撫今追昔，感懷以明志，昂揚奮鬥熱忱，光大前人之基礎。
春劫行運之來，乃人心恣意貪婪，不知惜天福感天恩，在在印證「劫由人造，劫由人化」之理，尤以台灣當前之情勢，兩岸關係緊張對峙，而島內之政治、經濟乃至社會治安持續紛紛擾擾，已然耗盡前人數十年之奮鬥實力，本席語重心長，不得不再次提示全教同奮，還要加強虔誠祈誦，勤於弘揚天帝真道，喚起社會大眾之憂患意識，從心自救，以此歡渡佳節更是意義非凡。