地曹之淨靈、撫靈、養靈作業,來自於人間機轉生死之轉化,建立正確之生命觀,性靈和子一以貫之!
人間面對死亡,得力於安寧照護與臨終關懷,以善其終,而安其魂。於宗教教化而言,坦然面對生死大事,則是修道修真之生命歷煉。
地曹之淨靈、撫靈、養靈作業,來自於人間機轉生死之轉化,建立正確之生命觀,性靈和子一以貫之!
人間面對死亡,得力於安寧照護與臨終關懷,以善其終,而安其魂。於宗教教化而言,坦然面對生死大事,則是修道修真之生命歷煉。
天、地、人三曹一貫,和諧共振,昊天心法大化流行,於焉大定。
人之常情乃貪生而畏死,修道修真之士明乎肉體生命之死生歸途,安身立命於精神生命之永恆,奮鬥不懈,充實性靈和子之熱準,自修自創於無形靈界之進階。
勤修內功,厚培外功,乃為進道之梯,無功無德難言修行,際此春劫行運,修行宇宙大道,福慧雙修,火宅清涼,齊仰天德。
上帝召開「清涼會報」。御示:
一、傳承慎終追遠之中華文化傳統,發揚光大,齊造人間淨土。
二、生生死死,死死生生,為生命之奮鬥歷程,誠敬以事養生送死大事,盡人以合天。
三、妥善規劃,貫通三曹,引領正信修行,靈性教化深植。
由於三期末劫之行、清、平各劫未結之案併入春劫,依律執行,因之癸未年間之天災人禍遍布全球,源自宗教衝突之戰爭大大撼動人心,歐洲、亞洲之天候異常,洪水、乾旱與暴寒、暴熱隨著溫室效應擴大而來,復有地震災害與病毒瘟疫之癘毒侵害人類之生存生活空間,剖析禍之所由,實是人類長期以來以人為科技力量破壞自然生態,宗教信仰未能給予節制中和之教化,終致招來大自然反撲,若未能有所警覺,劫運之執行仍將持續不止。
展望甲申年之春劫行運,有待人間帝教同奮滙聚救劫正氣力量,化延劫災,這是救劫使者奮勇承擔之天命。
得 御命就「本太陽系行劫、清劫、平劫、春劫與救劫總會報」,再加說明:
春劫之佈化逐步廣入各處,深入各層,啟動天災人禍示警,無非是在警示人心,知所悔過自新,發揮出仁愛天性,相惜相容,互助互信,扭轉春劫行運晉入康同。
無形之運化仍需有形之正氣力量配合,天人間之奮鬥密不可分,不忍蒼生遭劫,栖惶無助,惟願告人間同奮弟子,炁氣相親相和,堅定救劫願力,付諸行動,同為人類長遠之發展而奮鬥不已。
上帝於凌霄寶殿直轄寶殿召開「本太陽系行劫、清劫、平劫、春劫與救劫總會報」。御示:
一、癸未年本太陽系之災變源自行、清、平三劫未結未了之行劫方案,因共業復結,再招禍劫之災。
二、系星地球之救劫方案,以宗教間之和平相處,倡導寬恕包容,除殘止暴,消弭對立與衝突。
三、調和系星地球之國際政治、區域經濟、民生科技平衡發展,心物調和,維護本太陽系行運。
四、啟動系星地球之國際性公約組織效能,防制人間之核武擴散、生化污染,確保本太陽系生靈之生存生活空間環境。
奉御命說明癸未年巡天節「九大行星劫務會報」之意義:
一、地球之生成,與太陽系地球以外諸行星之生存,皆屬「成、住、壞、空」生滅之自然規律,所不同者在地球上有智慧生命生存其間,至於其他諸行星是否有智慧生命?還有待人類持續增益研究成果,方足以揭開宇宙之奧密。現階段的星際關係主要是以「劫務」帶來的影響,最具破壞力,端賴宇宙主宰調和自然律,以維持平衡運作。
二、九大行星之劫務直接表現在各行星自體之活力、引力與斥力,於軌道運行不容一絲之停滯,亦不得有絲毫之偏差,運化之方為「高者抑之、下者舉之、有餘者損之、不足者補之」,一方面行劫,一方面救劫,二者相輔相成。
上帝於玉靈殿召開「九大行星劫務會報」。御示:
一、依律執行九大行星劫務,維持行星之自轉、公轉正常運行。
二、調和平衡九大行星間引力、斥力,強化活動力,和諧共運。
三、錫各星星主鐳光二十道,配合運化,強固生命週期,保障生命安全。
吾主清虛上宮天樞院,責負宇宙星系間之星球運行,調和星球間之運行軌道、速度、引力、離心力,適度調整星球之排列,保持星球之穩定性,維護星球生命週期。
星系地球得造化之妙,有宇宙間高等智慧生命繁衍其間,是為宇宙性靈創生轉化之大道場,本盤古歷經數千年劫數,仍然生氣勃勃,生氣盎然,見證智慧生命之可貴。
大自然為大自然本身所創造,復以「成住壞空」調和自然律,化生系星地球之人類,皆是金盤種子,亦有一定之生命週期,配合自然律之運行善用地球資源,正是人類以智慧自創生機之關鍵。
每年巡天節之系星會報,除了關切各系星間之穩定性外,對於系星內部之資源運用,也是重要之課題,尤其在人間太空科技已在火星成功登陸運作之際,生存其間之智慧生命人類,均可得到相對應之啟發!
教主 上帝於玉成殿召開「系星會報」。御示:
一、穩定調和系星地球之自轉、公轉運動,以合星系軌道運行規律。
二、平衡系星於星系間之運行,保持各系星間之運行安全。
三、各系星主宰直接領受鐳都之鐳能,強化系星生命週期,衡平正常運作能源。