「壬午中元龍華清涼勝會」於天人翹首企盼中開啟法門，啟建清涼經壇、天人講堂，無形總主持一炁宗主率清涼經壇主壇淨元如來、清涼聖母與總護法、金甲護法昇座列位，法壇開揭，氣象萬千，天人合力，同濟獄靈。
天地人三曹共振，由虛無中來，仍回到虛無，於生命奮鬥歷程中，深體修煉之道，提昇熱準，不落輪迴之煎熬受苦，其嗜欲放縱生命者，唯有接受自然律之發落，任由拘禁，面對命運之淒冷悲慘！
明乎人於天地中之責任，同奮秉救劫願力使命而來，一面於生活中盡人之責，一面於修道中奮進回天之生存條件，循環來復於生死之間，掌握自身之生命方向與意義，圓融宇宙中由無至有、由有化無之修圓和諧，以達精神、物質生命之質能互動平衡。
此時此刻，關照同為金盤原種之沉陷冥獄九幽十類眾生眾靈，應機救濟，普施援手之慈悲，同奮參與清涼勝會之意義，非僅個人之休咎吉凶，亦非一家一姓之超薦，應擴展心胸，為救渡眾生眾靈離苦得樂而發揮大無畏佈施精神，專注於清涼經壇之口誦心維，於天人講堂中心存善念，凝聚道氣，感召祥和。
金闕雷部受「天帝教壬午中元龍華清涼勝會」總主持一炁宗主之請，率三千特高級金甲護法領命前來護持，與各應元護法群統一編組，於行宮方圓五十里內設置禁制區，嚴防脫序之事。
陰陽殊途，幽冥之生靈之所以沉淪不克自拔，乃受心之所馳，慾之所驅，不知克心歛意、淨心潔慾，生前不修，死後即無能為力，終致落入幽陰之心獄，難見天日，輾轉幽昏，無有已時。
帝門同奮乃天命救劫使者，普發慈心，大行宏願，欲救眾生眾靈脫離水火煎熬之苦，當以此為鏡，於生命中須臾不離道業之修持精進，就路返家，永不輪迴。
應元救劫天帝教於庚辰、辛巳之天赦淨獄專案，廣傳幽冥，「一視同仁，有教無類，變化氣質，同體大悲」之精神感召同根同源之九幽十類生靈，離苦得樂，獄靈等渴待壬午清涼勝會機緣之來。
時辰已至，「壬午中元龍華清涼勝會」普請三大洋、五大洲九幽十類之幽錮生靈，反應何其熱烈，無形勝會各司職神媒受命「有緣即渡，有心即化」，一一依劃定之管道接引至「報到集靈處」，先予淨靈，再依靈質、靈性分組引往待命區，顧及獄靈等久處陰氣會聚之冥獄，無形亦特別予以固靈、護靈，以安定其等之靈識。
累積二年之經驗，無形分工迅速，在二刻時辰內，完成一０五億獄靈之報到、登錄、淨化作業，均暫養靈於待命區，靜待人間清涼經壇與天人講堂闡經宣法。
壬午年清涼勝會有總結天赦恩典淨獄專案的任務，意義非凡，亦同時舉辦人間同奮三代先祖皈師專案，接引同奮之先靈參與，亦是一大盛事，帝門同奮謹記此一法緣，深印入意識深層，深植善根，勤奮耕耘，得結天人勝果。
玉靈殿奉命於巳刻舉行「壬午中元龍華清涼勝會」之「遍灑法雨」啟建儀禮，各司職神媒倍感榮幸，於無形全力配合運化，以臻勝會圓滿。
自天赦恩典恩降大地，淨獄專業廣被九幽十類，天極行宮榮膺庚辰、辛巳、壬午三年「清涼勝會」之使命，人間全體同奮同心協力，辛勤道務、教務與各項事項，克盡厥功，不辱使命，天人均有榮焉！
際此春劫行運，關乎人間生活生存之政治、經濟、社會種種活動，普受人心正邪向背、道慾浮沈考驗，切望人曹同奮於實際參與中，體會服務之精義與助人為快樂之本，契入修行之實質內涵，昇化為大我之無私無我，晉入以宇宙為家之精神領域。
核備壬午中元龍華清涼勝會同奮先祖三代皈師專案之統計，指示：
一、「生，事之以禮；死，祭之以禮」，乃人文教化之根基，遵禮而行，家得和樂，國得安泰，同奮報親追遠，懷恩超薦，禮在其中矣！
二、同奮於勝會期間淨潔身、口、意，積極參與，報以心施、法施、常奮鬥施，共為陰安陽泰之和諧而奮鬥。
清涼勝會之清涼經壇要能充份發揮經典之不可思議功德，﹁誦經﹂時的語氣、音調十分要緊，形成身、心、靈整體法與音的和諧共振，淨獄性靈聞經受益，同奮參與誦經，內心誠敬，誠於中而形於外，虔誠持誦，天人共同轉化經力作用，立解痴迷！
維生首席使者以大慈悲願力普請三大州九大洋之九幽十類獄靈參與清涼勝會，亦特別針對台灣地區上空之幽靈、孤魂等一體超薦，吾等十分贊同。
由於清涼勝會乃「天赦收圓」之大法會，凡在普請範圍內者，無形均是完全納入作業，人間同奮務需充分配合：
一、不動氣、少言語，心平氣和，保持在祥和、和諧氣氛中進行。
二、申請三代先祖皈師之同奮在進入會場前設一「朝禮區」，同奮主動於此「潔淨身、心、靈」。
三、參與「大解脫」，著重在「自赦」之反省懺悔，解開心鎖。
本年之清涼勝會是一場天人殊勝之大法會，天上人間全力以赴，吾特別視天人講堂之之講席、助講席、副講席之言語行為實質內涵，作整體規劃，一氣呵成，直接啟發淨獄性靈等之靈明覺性。
吾任勝會總主持，特商請金闕分派特高級金甲護法三千員負責勝會之防護工作，務求一切順利成功！
核備「壬午中元龍華清涼勝會」先祖三代皈師之補充規定，指示：
一、凡因特殊狀況，無法參與至少一次「清涼經壇」、「天人講堂」之同奮，得於當地時間八月廿九、三十、三十一日三天之中，參與集體恭誦皇誥一百聲、持誦《天人日誦廿字真經》、《天人日誦奮鬥真經》各一次以上。
二、未能及時符合申請登記「三代先祖皈師」條件之同奮，由人間各教院、道場開導師主持認證，並立願於壬午年下元龍華前完成應具備之條件。
三、對於同奮早逝之「夫、妻、子、女、兄、弟、姐、妹」以及「兩代直系血親」等，得同時列入「天赦收圓皈師」專案，請維生首席使者於壬午年下元龍華期，在天安太和道場主持無形皈師典禮，以竟全功。
四、人間首辦「先祖三代皈師」專案，意義非凡，於同奮報到之時，應加強宣導，各項儀禮依序而行，祥和喜悅的氣氛最能感應淨獄性靈等，心生法喜，心燈乍明，樂於參與。
核備九十一年度七月弘教資料統計，指示：
一、時代在變，潮流在變，因應當地自然、人文環境，尋求適宜之救劫弘教策略。度人度心，唯有人心得度，善行於身，救劫弘教才有助益，才有真修行。
二、謹慎規劃弘教策略、弘教活動，全力以赴，有始有終，天人相親，天人相感，事半而功倍。
三、親和集會是同奮連繫感情凝聚向心力、增強道心之集會，傳遞同奮之愛，多方包，多向交流，以同奮奮鬥感應的知性、感性為基礎，這是同奮的真情告白，天真流露，足以感動人心、教化人心。
四、教堂應充份發﹁基層組織﹂之功能，尤以北東教區之天人堂、天溪堂、天福堂，中部教區之天鄉堂、天錫堂，南部教區之天嘉堂、天震堂等，如何提振士氣，保持午刻祈禱、每週親和集會的常態活動，帶動奮鬥朝氣與活力，團結人心，是當務之急。
五、面臨整體經濟的低迷，各教區中心教院應對教堂基層組織應主動關心親和，了解實情，給予必要之支持與援助。
六、詳細分析弘教資料統計暨圖表，各教區間相互學習，精益求精，相互激勵，在春劫中跨出穩健的腳步！