今天是第七年的本師節，同奮對本席思念一如往昔，又能奮發堅守崗位，盡忠職守，本席甚感欣慰！
本席一生謹遵天命，服從師命，雖然時代在變，環境在變，但道心不變，信仰 上帝的信念一天比一天堅定，不管遇到任何挫折、困難，堅持下去，自我突破，自我造命，本席常言：「我命由我不由天」，鼓勵教徒同奮擺脫定命之枷鎖，解開宿命之禁錮，天定勝人，人定亦能勝天，以「感恩之心」面對所有橫逆，以心轉境，不受境轉，堅毅有恆，將所有橫逆轉為助道，本席一生就是最好的例子。
本席自稱三不老人－「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，一生奉守，堅定不移，再大的誘惑困擾不了心志，一生效忠 上帝，做 上帝的傳令兵，誓願作宇宙先鋒，宣揚 天帝教化，貫徹「信、願、行」，奉行「天命、信心、奮鬥」。
本席雖歸證回天，但關懷眾生之心未減，關心同奮一如往昔，雖然奮鬥之路有荊棘，但本席與同奮常相左右，奮鬥之路雖有坎坷，本席亦將助同奮一臂之力，同奮在慶祝本師節之時，冀望落實奮鬥行動，力行五門，向自己奮鬥，堅持到底，本席與同奮天上人間共奮鬥！
全教同奮在慈恩節誠心祝壽，吾知悉！以台灣現在所面臨之行劫方案，令人憂心忡忡，同奮們能守住道心，從向自己奮鬥、激發潛能，自我造命，吾亦感欣慰。
吾一生吃苦受罪，甘之如飴，秉持中國婦女傳統的精神，一方面「任勞任怨、吃苦耐勞」，一方面堅持「逆來順受」的原則，堅毅是吾之座右銘，自強不息是吾的自勉，每每困頓叢生，苦了再苦，磨了再磨，天無絕人之路，否極即可泰來，只要能夠堅忍不拔、奮鬥不懈，精誠即可感受神媒護佑，「皇天無親，惟德是輔」、「積善之家必有餘慶」，吾一生即是最好證明。
坤者以柔和剛，現代家庭問題徵結在於「不和」，如果能夠從「柔性」出發，以溫柔善解人意，以柔和協調諸方，什麼問題都可迎刃而解，家庭自然美滿和樂，家為教本， 上帝教化自然落實人間。
吾雖是老生長談，但希望各位同奮深切體悟，凡事忍讓，多方包容，實踐廿字，教化子女，培育小同奮成為帝教基石、國家棟樑，天帝教自然延綿流長。
核備「辛巳年上元龍華會」各教院、教堂、道場誦誥、誦經統計表，並作以下指示：
一、三元龍華會為本教年度重大法會之一，對行劫方案有重大影響，同奮應該踴躍參與，發揮救劫正氣力量，使得行劫方案能夠由大化小，由小化無。
二、辛巳年上元龍華會普遍教院均有退卻的現象，人間帝教同奮應該居安思危，心存憂患意識，秉持「不求個人福報，不為自己打算」，發揮救劫使者之天命。
核備內執本部道務室呈報院印啟用相關事項，並作下列指示：
一、院印、印盤、道符、印泥（台）不可隨意放置，均應依據教綱規定供列教壇，且以「崇敬」、「莊重」之心妥善典守。
二、授啟印寶告疏儀科之主儀人應由教院最高負責人掌教或宏教擔任，如有特殊情況，可由副掌教、副宏教、開導師主儀，以示慎重。
三、授啟印寶告疏儀科中第五項請○○掌（初）院印入壇時，應請全體同奮跪迎院印，並誦廿字真言，以示崇敬。
春劫起運，三期劫運乃以春劫教化為主，行、清、平三劫奉令行使劫運方案以輔春劫行運，辛巳年上元龍華決議之方案，於今（三月十五日）午刻頒布三界十方，各應元上聖高真、神媒領命而行，行、清、平三劫主宰亦將開始布局，或行劫、或清劫、或平劫，逐一掃蕩，以啟「教化人心」之效，以臻「淨化人心」之功，同奮齊心誦持兩誥與虔誦經典已發生扭轉劫運方案功效，但仍應發揮「不為自己設想，不求個人福報」、「人飢己飢，人溺己溺」之大愛精神，將大劫化為小劫，將小劫化消於無形。
春劫期至，新興宗教將如雨後春筍快速增加，宗教是現代人之精神慰藉，撫慰心靈，應以「正信」啟迪人心、教化人心，改造社會、重建道德，拯救善良種子，回歸道盤。
行、清、平三劫主宰領命行使之劫運來勢洶洶，人間帝教同奮力行五門功課，不可偏廢，性命雙修，身、心、靈同步進化，奮鬥不懈，恪盡天命，同了三期！
學習正宗靜坐之「放下」，一開始稍有勉強，但習慣了即可成自然，正宗靜坐之「自然」在不守竅，不假絲毫人為力量，任聽運化。
靜坐之三要件為：
一、點道。
二、默運祖炁。
三、原靈合靈合體。
這是昊天虛無大道自然無為心法之關鍵，急頓中之急頓，因緣殊勝，緣法不凡，善加珍惜把握。
靜坐最忌「心浮氣燥」，更忌「一曝十寒」，下定決心學習「靜坐」，應以恆心毅力堅持「坐下去」，靜坐是「靜中有動，動中有靜」，用心坐下去，開始之腿麻、腰酸、身體僵硬等等現象均可改善，達到「百日築基」初步功效。
靜坐不可「著相」，一著相則左右心志，混淆是非，無以辨識真假，於靜坐之時看到、聽到，均應「視之不見，聽之不聞」，清心入坐，靜心穩坐，收心安坐，靜坐前之打掃心上地即是除去一切罣礙，內心清清淨淨，空空洞洞，自能「坐出性中天」，五門功課中每一門功課均息息相關，相輔相成。
由於原靈清淨，原人身處五濁惡世，乃是臭皮囊，原靈與原人合靈合體，為了提昇原人熱準，原靈不惜消耗法力，原人應延長靜坐時間，加強親和互動，有利修行，原人愈奮鬥，愈犧牲奉獻，與原靈合靈合體更容易，自然開啟原人智慧，若原人不肯奮鬥，原靈也將請命回天了。
春節特訓班的上課時間短促，於結訓後應自我詳讀本教各有關書籍，明白教綱、教義的道理，身體力行教則，以克竟全功。
一、本席於人間主持教政期間，對於本教天人炁功漸流於民俗，失卻鍼心、救人、救劫之初衷，而有收回天人炁功之感慨！此次探討「天人炁功與民俗療法之差異」，結論應是天人炁功就是天人炁功，不必混為一談！本席期盼天人炁功領域能有肯發心、肯吃苦的同奮，願意發心發願犧牲奉獻，無形、有形均加以全力栽培，重振以天人炁功弘教渡人之氣勢！
二、民俗療法自有其成長流傳之背景，但與天人炁功不同，天人炁功首重療靈、診心，但身病、心病、靈病均是天人炁功之範疇，其中又與業緣也有關係。
天人炁功乃屬先天後天、無形有形交相配合，天人親和，兩誠相感，超越後天個人經驗之結晶或累積。
核備九十年度二月份許可行持廿字真言匾統計，指示如下：
一、申請設置行持廿字真言匾，當一秉至誠，有始有終，行持以慎，日積月累，自可深入體會！
二、遵守行持廿字真言匾之規範、禮儀，敬天侍天，安和家庭。
三、誦持經典念念專注，一以貫之，天人親和，上達天聽。
誦持兩誥是培養正氣以救劫之法寶，但必須與其他四門基本功課併行，尤其是以日常生活之中奉行教則為行為規範。兩誥之正氣力量無遠弗屆，如人間同奮口誦心不維，誦得心不安、理不得，又如何發揮出本有的力量呢？
先天天帝教在人間復興，以救劫為重，以誦誥為先，乃是以同奮日常基本修證功課並行為基石，誦誥時心有千千結，誦誥力量何從啟動，同奮能落實廿字、力行教則，誦誥力量更能開啟效應。
核備人間極院轉呈「天帝教新世紀保台祈安超薦解厄迎福徵祥法會」一案，指示如下：
一、訂名：天帝教辛巳年護國祈安超薦迎福春祭法會。
二、公佈無形各主持：
總主持：先天斗姥大聖元君
副總主持：無始古佛
一炁宗主
主持：延平郡王
萬法教主
御使十方清平皇君大總監
南屏濟祖
清涼聖母
地藏王菩薩
火德王
木德王
行劫主宰定危子
天德主宰
開元羅喉星君
瑤池金母
紫微大帝
金闕應元雷部尚書
天官堯帝
地官舜帝
水官禹帝
國基福祿壽三清座
三台真君
左輔星君
右弼星君
勾陳星君
龍德星君
長壽星君
太傅星君
廿字主宰
三、人間主儀統請維生首席使者聘派。
四、主事同奮善盡職責，調和萬方，一秉至誠至敬、精誠格天，以臻祥藹。精神感格，化戾徵祥，陰安陽泰，自能「超薦解厄」與「迎福徵祥」。並同意於護國祈安典禮外，循例增加「超薦」、「迎福」兩項典禮。