天人親和院，所做的是溝通天人的工作；所以它的職責，可以說是與天運、人運息息相關的「天機」。
故上天欲選取的天人親和人才，是非常慎重，凡是想參予天人親和院為天人親和之工作，必須具備左列條件：
（一）心理健全，品格端正，負有親和天職，並得天人親和院之審察通過者。
（二）蒙首席師尊、師母之准許而煆煉者。
（三）一心許道，身心奉獻於 上帝者，即是說：終身不言婚嫁而生勤修元神，時時刻刻與上靈交通者！
（四）不參予教務與道務之工作，而能超然人事是非之外者！
以上四個條件，簡明扼要，凡合乎規定，皆可以煆煉，而是否有所成就，端視：個人的努力不懈！
玉道仙師示你希三思！
世人老是想不開爭名奪利何時了，無常臨頭一場幻空，此時不修待何時，核劫起修不了，得機須拼才行。
有同奮不明真理，心想祈禱懺悔何用，此奧秘，非至人能了悟，能心體力行三年不斷有成，屆時可知真偽，惟必須精誠才能感格。
各同奮使命非凡，切不可自暴自棄，好自為之，修得廿字聖道，即現世佛，勿以為距離太遠，高不可攀，其實就在你日常人道中，時時順手拈來可得。勉之 今日言止。
我今日來指導你如何用神，神乃肉體之主，御神即可御體。心係神一體兩面，不知神、心即失去主宰，故須治本之法，乃在正本清源，舍此皆非適宜。神意默守，久之炁化，無中生有，靜坐時注意，行住坐臥皆可用功。心無雜念即專，專能誠即達佳境心、物，怯除私慾還我本性得光明。達心神一體妙法。
次之，指導你行功不分金錢多寡，盡己能力捨財準得福報，默默行善不求名利也。
為道任勞任怨，忍辱完成目的，即得貴。內涵內心，即德之表現也。願你明了。
妖氣瀰漫人間，身為同奮個個難免會受到波及，乃無魔不能成道，近來發現同份奮間，自命靈通者，越來越多，這些人，並未領受天人親和院的印証，加上上天亦無此種法旨，應知自身染受魔障侵襲，不可不慎！
偏偏教門中，好奇神通者亦多，吾不得不趕快提出警告，各位同奮不要著了魔相，要消災、要改運、快到光殿中唸皇誥，誦寶誥，現在吾規定：
（一）凡是同奮間有自稱靈通、靈動者，須儘速告知，天人親和院處理，師母可以做最後之印証與指導！
（二）凡是未經天人親和院或
首席師母認可者，一切的靈通皆不受理，而靈通者，應知魔障深重，宜好好的反省、懺悔！
（三）若有同奮自命靈通，而不理會勸告或糾正時，即予開除天籍與教籍，不得再為教門之弟子。果有悔過，再予酌情商辦！
以上三點，皆急務、觀者三思，並諸教職，宜確實執行，不可有誤。 此示
生活上的奔波會成為修道中的障礙，為了修道，而放棄人道上的責任，也不適當；所以古聖先賢，就強調「生活就是修道」「平常心就是道」的道理，這種理論，看起來很簡單，可是人心萬變，稍一不慎則道心全無，連帶生活亦發生問題呢？這裏有幾個問題來啟示各位的道心。
（一）為了解決問題，求平安、求賺錢、求感應，而來參予帝教活動，可是！經過一番熱誠的誦誥、祈禱，竟是每況愈下；生活上的困難，越來越艱苦，這時候的您；對帝教會不會失去信心，然後呢．．．．
（二）有許多人，皆認為您已經為了教門，做了很多貢獻；並且您自己亦虔心的祈禱親和禮拜，可是不幸的，發生災厄，引起很大的波折，試問這時的您是如何想法呢？是怨？是喜？
（三）有些人，發生了感應的奇蹟，而很虔心奮鬥的您，居然毫無感應，會不會覺得很洩氣。
（四）於教門中的熱鬧場合裏，您有沒有自覺孤獨，而不受到重視的感覺，這時候會產生嫉妒的心理，或是……心？
（五）已經開始討厭這種無聊的儀式嗎？是不是覺得參加祈禱誦誥，變得有些「應付」「不得不」「忍耐」的感覺？
今天吾要提示各位同奮，無極金闕所傳下來的靈光，是照耀在那些，有恆心、有耐心、有誠心、而默默耕耘的同奮身上，這種超然於諸天的金光，豈是隨便可以獲得，不耐試驗，不受磨障的人，是不配得到加持，所以吾相信後天的小道小術，對於不往上追求
與奮鬥的人，是較有驗效！因為能受得了無極靈光洗禮的人，是太少太少！
同奮們！應該堅持下去，加油囉！
日本國之仙佛恭迎天帝教首席使者蒞臨日本化劫救靈，發願誓配合帝教宏道推展三島，乃一大盛事，尤其是富士山山主率百川河神奉侍左右，請叩有機歸宗，全賴首席使者精神感化有以致之。
天帝教化逐步光照大和民，喚起沉溺人心，一方面有道心堅定華裔輔助外，另方面各同奮誠心念力感應功不可沒，吾等嘉勉！
另示：靜坐班同奮，道要成必須從「心」著手以免枉費時間，心不定妄言何用，悟之。
念聖號要緩慢，一呼一吸要自然，絕無上下不接之感，切記！否則離矣。
今日止 退
三期劫運迫在眉睫，諸天仙佛為蒼生請命，紛紛下凡結緣。以發大願救劫心體力行者列入第一類，即始終不二，奉行大乘法旨也。本教同奮達此水準者頗多，惟魔考者愈熾烈，有待堅定爾心志，否則前功毀於旦夕，不甚可惜。
凡能守人生守則，奉行不怠者，雖未能以先覺覺後覺，亦能充滿正氣，以言行感化他人，達止惡向善，列入第二類，即隨機無形教化，奉行中乘之法旨也。
日行一善，時時悔過，二十字守一者亦能明哲，辨是非，正己化人，家和萬事成，行正正當當行為，處處逢光明，獲致正確人生觀。列入第三類即積極奮鬥人生觀源頭，奉行下乘之法旨。
諸同奮行何法乘，接何聖緣，自可了然，法乘隨爾心運化，並無神奇與秘密，時間不多希好好把握，方不辜負師尊，師母悉心栽培。
暫言至此 退
這次的祈禱會，遠赴日本受到諸天的護佑，於富士山的五合目山頂中，發揮至大至剛的力量，感動無形上真高尊，終於達成任務圓滿歸國，這些成就皆是同奮的熱誠，赤心感天地！
（１）如果沒有國內的同奮，三百多萬遍的祈禱，就無法於祈禱會上，發揮出天人親和的效果。
（２）如果沒有國內的同奮，遠赴日本到五合目祈禱，亦無法達成使命。
（３）所以國內外同奮的良好配合，天人之間的親和，方能發揮無形應化有形的成績，由此次的赴日祈禱會的成就，可以知道，同奮的奮鬥是一氣呵成，國內同奮的加持，加上國內同奮的表現使得大會能夠順利成功。
所以同奮們，應該明白：師尊於日本的弘揚，還是須要國內同奮的配合；可以說，祈禱誦誥的力量，是無遠弗介，是一種團結而產生的能，由這一點可以知道，身為同奮的每一份子，皆是與道務、教務、息息相關，而不可分割。
本教同奮間應互相提攜團結一條心，切勿犯和恕二字，希時時警惕！退。
由於修道是以修心為下手功夫，種種的道障與心障是毫無感情的，會侵襲過來，而修心到悟道的過程，是遙遠而無可捉摸，所以受不了寂寞，忍不住打擊，禁不住誘惑，便很快的發生敗道敗德的行為，成為天地間不容的罪人，所以說修行是極大的事業，會很辛苦而容易墮落，所以今日，吾提出左列各種的問題來警示各位想修道的同奮，試試各位的道心。
（一）坤真、乾真的同奮您們有沒有想到還俗！
（二）同奮的熱心，是否常被潑冷水？
（三）會不會因情緒的激動，而犯下對道場不利的事情！
（四）是不是自認為本性難移，有點灰心。
（五）無聊擊來的時候，是不是會引起種種的幻想與慾念！
（六）是不是還懷疑，祈禱與誦誥的力量。
（七）會不會還懷疑，自己是否走對了路；是不是走錯了路！
（八）認為參加天帝教，給您的壓力太大了，騎虎難下！
（九）是否以捧場或捧角的心理，而來道場。
（十）是否因為，要應付大場面的熱鬧，而勉強參予祈禱親和之集會！
（十一）會不會認為祈禱的工作很乏味，而有逃避的行為。
（十二）是不是已有了參予化延劫運的信心感？
以上先提出十二個題目，請各位同奮深思，再勸言：
有信心而恒心的同奮，是真正的福氣呢！因為當有形的一切離開您們時，您們便可以獲永恒的生命與財寶；是真實，是奇妙不可言喻，以微小的人道表現，得無上功德，亦只有應元的此刻呀！