玉靈殿的氣勢宏偉，十五日的盛會有極大的意義，茲報告首席師尊幾件事
（一）十五日除諸天特使之外，於玉和殿亦派來五大神佛，共襄盛舉。
（二）由玉靈殿的主、副席，恭請鄭國公、洪門老祖，正式蒞任台疆境主。
（三）為了安定大陸民心，使玉靈殿的金光普照十方明日之會，將有五十萬以上的大陸陰靈渡海求賜靈光，並請清涼聖母一併超拔，而大老前輩一炁宗主，亦親臨指教。
（四）玉靈殿開光之後，諸方地祇，會來朝拜，各國境主，亦前來禮讚，而開光之前由諸天護衛加靈，並肅待人間首席光臨。
（五） 上帝派定 李特首相臨場賜教多時，吾等惶慄也！
（六）有關細節待明日報告，首席！
何以是宗教信仰，尤其是天帝教的同奮真是莫名奇妙，此何以說？
一、參加天帝教，找不出有何好處；於精神上或許充實一點，可是於物質生活上，卻不見得有幫助。
二、不信還好，一旦信了，出錢、出心、出力，還沒有人會表揚我呢，沒意思！
三、大概是著迷的緣故，為了天下蒼生的祈禱禮拜，還真拜出味道來了呢！
四、奇怪！以前許多反對我的人，現在反而又支持我了，這是什麼力量？
五、有很多人，反對「大劫將來臨，而必須把握時機努力奮鬥」的論調，聽他們說，想試試看準與不準呢？可是準又如何？不準又如何？能試嗎？
六、於物慾橫流的時代，這些同奮偏偏反其道而行，何不即時享樂，大劫既然會來，反正死路一條，一齊死也是好事，真是傻瓜！
吾說：大劫來了能一齊死嗎？或是慢慢病死呢？還是妻女兒孫先走還是我先走？有沒有下輩子的事呢？靈魂完蛋了，變成一股青煙，能指望英靈不滅，再世輪迴嗎？
同奮們！以上六個問題，是不是很妙！
喜見天帝教正宗靜坐傳習第九期即將開訓，報名學員近二百人。多數皆係受到無形媒挾而來，造成開辦靜坐傳習以來空前熱烈的場面。此乃無形中諸大高靈護祐之功，吾在此恭喜諸位學員，既得之不易則要好好珍惜這一百天，勿存馬虎應付之心，白白浪費大好機緣。
第九期學員雖近二百人，但天上對諸位皆賦予很大的期望，將來結業各有不同的使命任務，因此諸位千萬不要小看自己，更要加緊奮鬥，培養正氣，先後天相互配合，發揮所長為天下蒼生造福，相信這是諸位的共同目標。
你們皆是人中之菁英，天之驕子，奮鬥有成之士，在浩劫將臨之際，更要運用你們的力量去救劫。所以首席師尊對你們的要求也特別嚴格，四個月的基礎訓練中只要能秉持師訓，勿怠勿失，肯下苦功，那麼即不難適應未來劫後最艱困的生存環境，這點諸位應該都能了解。吾要勉勵諸位學員奮鬥再奮鬥，共同開創帝教的光明前程。此示
講：「坤元修行盡乎於此」
三曹對於坤院院長的辛苦與犧牲奉獻，皆充滿了敬佩之忱，可以說坤道的修行到了這地位，則是天人同感的至極。
一、為了天賦之任，做出種種的犧牲以助首席師尊為天命，只赴三期之難。
二、為了使首席師尊能安心辦道，必須應付家庭，以及各種人事間的困擾，非常辛苦呢！
三、為了救劫的任務，而負擔超拔除靈，安撫鬼魅魍魎的責任，常常因靈光的消耗而體力不支，不得不做短暫的休息。
四、為了蒼生的疾苦，不但不能喊累，心中有時充滿了人世的悲憤與憐惜，卻只能面對無形界的交通，您們身為同奮對於師尊師母只是單方面的予以需求，您們有沒有想過他們能依靠何人。
五、許許多多的人，都求過首席師母，要醫病，要求超拔冤業，師母忙碌於看光，查因果，求靈丹妙藥，對於同奮是有求必應;為了慈悲她老人家也不好拒絕同奮的哀求，以致於時常負荷太重而影響本身的健康與睡眠！
六、道行越好，負擔越重，師母以高齡之軀，賣力奮鬥，犧牲人道上的享受，人道上的休息與養老，終日來往三曹之間;又要兼顧家族的凡間困惑：「可以說，體力、精力、靈力的運用，片刻不停，此乃心力的無畏布施了！」
七、現在吾要考考各位同奮：
〔１〕您現在是幾歲，會不會太享受？
〔２〕是不是嬌生慣養，自以為高貴？
〔３〕對師母的祈求，是不是太多了，要不要學習她老人家的精神？
〔４〕如何才能報答師母的厚愛呢？
〔５〕您能身體力行嗎？老而彌堅嗎？
〔６〕如果您已經是八十多歲了，您又將如何？如果您未到八十歲是如何？想想師母的奮鬥史吧！
八、各位同奮您們要知道，核戰之慘，劫前等於是首席師尊、師母的休養期，可是他們已經太忙碌了！想一想劫後要如何去應付，知道這一點，同奮們，應加強奮鬥，培養正氣，以期於劫後能協助師尊、師母，以度危急之秋。
以上吾講得大多了，可是為了師尊、師母的奮鬥所感動，以此小小數點，無法表彰其萬一呢！
我來示諸同奮，今日世界一片混亂，有其緣由實自惹禍端為利慾不惜同胞干戈，處處戰火不息實可悲可嘆！眾生都能學古聖今賢各發其懿德，自然無種種劫運，今 上帝慈悲降下帝教賜真道救劫乃欲挽百萬之一以清欲界有賴諸子奮鬥也。
雖人力未可挽回，但精誠者無分國度皆可感化之，各盡各教教化終至一統，完成所賦任命。
當今萬教齊發各顯奇能，有種種幻覺此所必然切勿所迷入魔不克自拔，否則迷失自已，返不了真道豈不可惜，覺與悟乃人人所具，必須慎重體會，方不有偏差也。
本教能應運降下千載奇遇，必須各盡心盡力為之，方不辜負列列聖主大力助化！勉示。止 退
有人就有是非，有是非就會引起爭吵，可是這種人，是指一般的凡夫俗子而言。
同奮是不一樣的！何以會不一樣呢？因為：
（一）同奮間是可以互相容忍的！他們會把加諸於身上的侮辱化成春風，會認為是個人有缺點所致！
（二）同奮會常常戒慎於獨處之時，兢兢業業；為了害怕傷害到別人。
（三）同奮把許多的挫折，認為是上天的考驗，除了檢討過失，反省再三之外，還會感謝上蒼的考驗。
（四）同奮會因同奮間的爭吵，而加強自我的懺悔，會對別人加於其身的橫逆而感到憐憫，而把本身的損失當成化劫消災的原故。
（五）同奮對於道務、教務的工作，是逆來順受，默默的耕耘，不怕失敗而要再接再勵。
（六）同奮為了團體的秩序，於制度與規定之公議下，皆能服從紀律，不因個人的堅持而僨事！
以上六點，各位同奮，若能確實做到了，就是真正「共同奮鬥」而您們就可以離開「凡人」的拘限，成為超凡的「真人」呢！
首席師尊及隨行同奮赴日宏教，終於十一月廿七曰圓滿完成使命，榮歸國門，接受同奮們熱烈歡迎，不僅人間如此，天上諸大高靈亦同來慶賀，真是場面盛大熱鬥非凡。
大和民族和中華民族，追溯歷史的軌跡，便可證明是同根同源，只因歷史的變遷和地域的劃分，組成不同的國家，實質上仍是血脈相連的種族，大和民族更是世界上最優秀的種族，聰明智慧更是高人一等，亦是天帝賦予調和世界人類糾紛，帶來和平安寧的天使，但是他們沒有善用他們的聰明才智，相反地製造紛爭，侵略成性，冤孽深重，因而有滅族之虞，天帝有鑑於此，不忍善良種子同遭泯滅，特派首席使者赴日籌劃救劫之計，短短四個半月中，設立日本主院，完成救劫佈署，這其中的艱辛，非參與者不得而知。
成立主院的目的，乃是要於浩劫中，保住大和命脈，希望大和民族能覺醒，從根自救，認清自己的使命，擔負起天使的神聖職責，帶給人類永遠的和平，安寧這才是最大的目的。
吾今日到本教各殿觀諸同奮為救劫聲聲哀禱 上帝至為欽佩善心天地同鑒各位能為蒼生盡一己之力造就無比善緣可賀可喜也！此勉！
無始古佛示：
吾觀殿內靜坐同奮有垂頭彎腰在打坐，實應糾正，務必照首席使者所傳授要訣方不偏差，坐姿必須中正方得法，希資深同奮予注意輔導為示。
清涼聖母示：
示玉蓮殿諸同奮，爾等應持平常心學道、修道、再行道，切不可摃高自大，一切應以「誠與忍」為做人做事，他日方得自在，勿為名利所拘至要，切記。
馬天君示：
在殿內務必「專誠」不可「三心二意」，否則失去禮矣！望各同奮務須注意為示。
王天君示：以上所示務即注意改進。退止
今日前來，是為了首席使者駐日，所開辦之幹部訓練班而效命！
對於首席使者，費盡心力，不遲艱苦來到日本救劫的行為，吾們這些無形界的性靈，雖然努力奮鬥，努力去配合，可是成績並不理想，而保存關西一方淨土的美好理想，亦只限一隅而已，真是愧對首席使者的厚愛，茲找回此期幹部訓練人員的原靈，以表吾忱，並勉各同奮積極奮發，則日本萬幸！
光忠：您的來處，早已經找回，您是知道大日如來與您的淵源深厚，您的性情是能屈能伸；默默耕耘的智者，上天對您非常重視，凡是不必爭「頭」，而無形界的您，自然是「出人頭地」日本劫數將起，劫前的堅守，與劫後的掙扎，異端視您的忍耐與毅力。
有句話：「不要管別人，怎麼刺激您，只管自己，有否盡心盡力為天帝效忠」。
光和：您來自神武天皇的天堂，原為神武之大將，建立不少功勞，終老之時，皈依西方三寶，修「淨土」而歷十三世，今天始由「神武」找回，進入應元帝門，是您的大福氣。
您的性情剛強而自負，雖有心修道，然時有衝逆之意氣，由於自尊心的強烈；對於宗教的研究，是很熱心，這是好現象，但是對於日後所遇到的種種困難，為了不辜負師尊與神武的期望，凡是以「和」為貴。
有句話：「當寂寞的時候，想起天付的救劫使命，您的心就會充實起來，如何建立日本主院的道場，是時時刻刻不忘的課題」。
光智：您是天照大神找來的人，可惜您的事情太多太忙；若是認同日本的危機，應該好好利用機會，宣傳日人祈禱救劫，自立自強之道。
也許您對「宗教」的體會不很深刻，可是首席使者來到日本的一番苦心，您是知道的很清楚，您在日本的政論；常被排擠，有些費心的正確觀察，亦不受重視，加上身心之疲憊；常常會有「過境人生」的感覺，現在師尊已經打開您昇天的大門，如何喚醒日人安於現狀的美夢，才是您的天命！
光力：您的年齡是比較小的，雖然對天帝的教化，不很明嘹，可是您的來根深厚，是由觀世音菩薩無形中牽繫，本來於日本浩劫臨來時，您會被犧牲的，但是家德的福蔭， 上帝慈光加持，令光行的靈感，一下子引入金闕大門，這是何等教化，應該好好學習才對。
有句話：「童頑的心收拾起來，整肅無華的胸懷，受納一切的激將，亦須無動於衷！」
敏一：您是由清涼聖母的顯化而來，是清涼聖母歷劫跟隨的徒弟，現在淪到第五世，奇蹟的是竟然由日本引渡進來呢！
您的性情有剛強的一面，於相夫教子之餘，應修持天道，光力的後盾，就是您啦！夫妻雙方的容忍，於劫後可以做出一番大事業！
光成：您是清虛宮的侍童，童心未泯，對於帝教的思想，必須再深入研究，因為性情的直爽，言行不妨稍斂，以後的天命，會因您的修行而增大，可是如何不受動搖，如何不因困厄而失去信心，這是很重要的課題。
有句話：「修道修行遠又長，劫前劫後剎時變，人人爭個血緜緜，木人石心伴吾眠！」好好想想！
今天談得又多又長；不在久留，請加油！叩拜首席！回！
吾今天不得不來講幾句話，希望同奮們能夠切實遵行。
許多同奮有著很深的地域觀念，常有芥蒂產生，失去應有的奮鬥精神，而拘泥於成見。這種現象愈來愈明顯。今天要特別提出請同奮們務必於親和集會時好好檢討反省。
天帝教是以大宇宙為家的宗教，在人間示現者乃是便利人們遵循，提供奮鬥的方向，導引人類邁向大宇宙的精神世界，袪除人類對物質世界的慾、貪、嗔、癡，這才是天帝教來地球復興的真正目的和意義。然同奮間還有不明白者，不在少數！因此易受外界或少數同奮觀念偏差的影響失去基本上的認識。天帝教同奮不分大小老少，身份一律平等，為便利人事及教務的推進，乃有職務上的不同，但並不代表身份有所不同。教院和教院之間，也是一樣因種種需要，劃分職責，各掌所司。
宗教事業是神聖的，吾希望諸位同奮要認清這點，千萬不可把世俗的做法，觀念帶入清靜的道場，引起人為的偏差。主事者要特別注意，不要把辛苦建立的基業輕易毀棄，大家要一條心犧牲奉獻，努力奮鬥，彼此之間不應再有芥蒂產生是為萬幸矣！