彙整: 聖訓資料

  • 聖訓 078-004

    吾乃法源首席童子:

      弟子謹報十二月份上半月要事如后:

      一、維法佛王前輩傳示:經無形召開會議,擬建議首席適度減少處理繁褥公文及適時授命樞機使者代理首席處理若干情事或公文,以期強化樞機團之功能!

      二、宇宙監經大天尊前輩傳示:自實施第三期保臺護國法會起,茲見帝教同奮未能熱烈及踴躍響應誦誥行列,致使保臺行動之熱準遭受折扣!再者,於施行保臺方案期間,每於集體祈禱課程時,宜於各地光殿內確實加誦:

      (一)御使十方清平皇君大總監寶誥。

      (二)行劫主宰定危子寶誥。

      (三)行劫副主宰清期子寶誥。

      以維契推行保臺方案!  以上報告至此,弟子叩退!


  • 聖訓 078-003

    吾乃李特首相:

      今公佈「精神療理院」特案之結議如后:

      一、此特案經金闕會議,並呈報 上帝御定,決定將於金闕特設精神療理院,與御醫院相互輔協,該院敦請無形古佛主持,並延聘數位先天大老擔任指導教授,以隨時匡正誤謬之需。

      二、此精神療理院乃專為針對人間施行精神療理時而特設,且無形方面以不干預人間作業為原則,故有關此案之企劃與推行等技術問題,則由人間決定之。

      三、此院之人間療理作業,仍按原「精神療理淺談」一冊所示,劃分各科專治項目,施治者可將求治者之病歷卡及相關資料呈報於無形,並默禱祈請無形仙佛前來慈悲加持。

      四、自人間精神療理院正式成立起,須每隔三個月(於第四個月初日)詳列該院療理業務報表於無形極院,以資核備之需。


  • 聖訓 078-002

    吾乃法源首席童子:

      弟子謹報十一月份下半月要事如下:

      一、一炁宗主老前輩傳示:茲將數月前由冥王星精和府調育之為數八億七仟萬外太空精靈,今業已分批派任應元,主司策動大陸人心反共,追求真民主、真自由,以期契合帝教早日完成第三大天命!

      二、無始古佛老前輩傳示:日前首席建議帝教成立「精神療理院」一案,經特准召開金闕會議,經 上帝御定由無形古佛主持該院,並指示速即召集各有關單位密切配合,以期迎合人間之同步化作業。本案之有關詳細內容,待頒佈今年度巡天節行程表之後,則再另行頒詔之。以上報告至此,弟子叩退!


  • 聖訓 078-001

    吾乃首席督統鐳力前鋒:

      茲通告首席十二月份上半月要事如下:

      一、經首席於人間運作鐳炁真身大法後,臺灣南部地區首先產生應化效應,業已漸次消弭暴戾之氣於無形,而轉於祥和瑞氣,使即將發生之天人禍銳減逕消。

      二、為加強執行今年度之保臺護國方案,敬請首席以蒼生之未來前途與國事安危為重,除於處理帝教重大要事之外,亦不必輒往各地教院事必躬親,以免影響凡體甚鉅,並請時以鐳力阿道場為調體養靈之中心,以利大法之應化!   此示!


  • 聖訓 077-110

    吾乃紫微大帝:

      茲再度回覆有關「安悅奉獻」一案之事宜:

      經與無始古佛及諸大上靈等前輩會商結議:

      一、正值本教之宏教業務所需,教財之來源實為裨助宏教之推動力,其中本案之各條款之原則性,均不失為本教精英殫精竭慮後之結案精華,更不因此而增加本教教徒之經濟負擔,益使同奮認同「奉獻為義務,福利為權益」,且樂意積極參與本案之推行。

      二、觀此案之條例可知,教財之來源,已由昔日被動式之繳交維特費,而轉型擴展為積極式之多元化維持費,使同奮皆能適時貢獻其財力、心力、智力及人力,並進而體悟「取之於 上帝,用於之 上帝」之道理。

      三、有關本案之宣導推行,其所預定半年為宣導期,其可屬彈性調適,惟重要者,乃是宣導之技術問題,要能使全體同奮產生共識,認為「盡責義務,即是享受權益」進而以實際參與本案為產生共鳴效果!

      四、因本案之推行為正式擴展教財之規則性來源,故對於負責本案之各教長或執事均應本確實認真負責之態度專司其職,共謀教財,以利宏教之需。

      五、有關積極支持本案之推行且願「真心發願為教犧牲奮鬥者」經呈報上表者,吾等於無形中均予以顯化,助其早日達成願望。

      以上所言至此,吾回!


  • 聖訓 077-109

    吾乃法源首席童子:

      弟子謹呈報十一月份上半月要事如下:

      一、維法佛王前輩傳示:有關外來賓客及同奮覲見首席之辦法條例雖早已制定並公佈週知,經有關人員處心積慮地從事按條例辦理,然却出現許多教職同奮無法以身作則,每遇某事,動輒即欲覲見首席,而影響與干擾首席之作息,吾等在此勅令秘書室及機要室人員對於一切事項必須秉公處理與徹底嚴格執行,不得有誤!以確保首席得有適當休憩之時刻與周遭。

      二、一炁宗主老前輩傳示:為加強宏揚帝教之精神療理濟世救人之精神與宗旨,對於欲參訓之同奮,必須從謹從慎地篩選,考試與稽核,使其經由密集訓練後,仍本在熱忱助人,信心不惑,代天宣化等諸條件下,方能正確無誤地使用精神療理之方法,及不觸犯人間之醫療律法。

      三、御使十方清平皇君大總監前輩傳示:為加強廣渡三萬原人回歸帝教,無形中各司職仙佛均已廣施壓挾,今已微顯彰效,惟仍待人間積極廣佈宣傳與把握隨時與人親和之機緣,使其早登奮鬥救劫之法船。

      以上報告至此,弟子叩退!


  • 聖訓 077-108

    吾乃行劫主宰定危子:

      今日欣見始院直轄花蓮縣初院新廈落成暨玉蓮殿重新開光,其不啻使帝教再度擁有一處永久性道場,益因此增顯同奮為帝教出心、出力、出錢與犧牲奉獻之向心力,此乃可喜可賀之現象,溯自玉蓮殿成立以來,其使命即是藉由同奮不斷地以勤誦兩誥而產生正氣之精神力量,鎮護蓬萊東部地區百姓之生命及財產,而化減無數天災於無形,為國家社會提供了一份安定力,並使百姓得能安康富足。

      而自明年度起,臺灣本島將依無形之作業而劃分四個行劫與清平守備之區域,共計為北、中、南、東四道域,由此可知玉蓮殿與玉隆殿日後將肩負更艱鉅之時代使命,為貫徹保臺護國方案而澄清赤魔妖氛,斷消中共犯臺之企圖與消弭重大天災於無形,因此冀希東部地區之同奮皆能積極響應與參與二億伍仟萬聲皇誥運動暨廣渡三萬原人,為確保復興基地安定繁榮及早日以三民主義統一中國之神聖使命,共同克盡身心之力吧!   此示!


  • 聖訓 077-107

    吾乃法源首席童子:

      弟子謹呈報十月份下半月要事如下:

      一、萬法教主前輩傳示:天帝教乃是具有尊嚴性法統之時代性宗教,故一切行政事宜均需遵循帝教之大法-教綱而履行。今欣見些許帝教教堂主事者急欲為地方爭取奮鬥之權益與項目,積極反應升格改制為初院,此等心理,吾等亟為嘉許,然一切之組織體制均應按「教綱」而劃定與漸序,方不致因而破壞了帝教法統之莊嚴。

      二、三期主宰老前輩傳示:經由於帝教同奮長期性精神奮鬥,業已暫時化延末劫之危機,使東、西雙方之民主與共產集團願談判協議,暫緩世界緊張局勢,然臺灣本島明年內憂外患之危機却隱隱待發,實有令中華文化命脈遭遇滅亡絕續之可能,故「保臺護國」方案,絕非危言聳聽之談,而是確實且勢在必行之使命,因此,明年度起,於一年半內全體同奮虔誦二億伍仟萬聲皇誥,益實為「安內攘外」之精神柱石!


  • 聖訓 077-106

    吾乃耶穌:

      昔日吾謹奉 上帝旨意,倒裝下凡,以己身血肉之軀行佈施與犧牲,以聖靈充滿喜悅心情,傳佈福音,大倡正信之宗教觀,破除對偶像之迷信,雖時遭惡魔撒旦之磨考與誘惑,然 上帝慈悲容許與成全,使吾行顯化神蹟,引導迷途羔羊,拯救世人免遭邪靈危害,接受聖靈之沖洗與教化,而步向於永恆之光明面,吾當時之使命乃是傳遞 上帝信息,並成就摩西律法與先知教訓之真義,以因材施教之方式,自然隨機流露,告誡 上帝之子民,要時時以全部的心志,情感及理智與毅力愛全能,偉大之 上帝,以此真愛,進而愛人如己,並真誠發揮確實為世人無代價付出之精神與美德,不分種族、膚色及地域上之別,皆能以包容宇宙之博心,超越宗教之律法與儀式,正視、正信宗教之存在尊嚴,且以絕對信賴 上帝之奮鬥之情操,為眾生祈福,虔祈 上帝釋放與赦免世人之罪業,降賜典於世間萬物,使世人皆可感穆造者之偉大慈德。

      然今日嘆見世界上宗教精義變質,愚眛教徒執經固意,執立宗教畛域與派系及紛爭,如英國與愛爾蘭之宗教戰爭;或見得人間某些少數邪教,勃然地公開反對政府,甚至圖謀不軌,企圖顛覆國家社會之安定,此等行為實為背仁義,叛忠孝之愚舉,亦更違叛了 上帝之旨意與聖經上之教導及啟示!

      上帝昔曾告示先知挪亞預造巨大方舟,使其家人及鳥類、獸類幸免於洪水災難,而今,歷史重演 上帝遣派 首席為救劫使者,以其先知先覺之靈覺智慧,傳佈 上帝福音-昊天宇宙大道,以普濟萬性憶靈,積極搶救宇宙善良原種,免遭核子毁滅浩劫之「大災難」,其兩者之意義,實有異曲同工之妙!吾被釘於十字架上,於斷氣之前,大聲疾呼:「天父啊,吾將吾之靈魂,交付在您之手中。」而今日帝教同奮亦要心存勇氣與決心,將生命與靈魂交託於 上帝,且以虔誠心靈感念與真實敬拜 上帝,為保臺護國及化延毁滅浩劫而祈禱,則祂亦將必應許聖經上所言:「你們在地上同心合意的祈求,無論求什麽 上帝(天父)必會為你們成全。」因此 上帝已將機緣權柄與使命交予帝教同奮,而欲造就人間之天國之境域,就完全端賴您們是否產生信心,力握權柄與克盡使命了!


  • 聖訓 077-105

    吾乃穆罕默德教主:

      吾得宇宙「唯一真神」之應許,於阿拉伯地區,以「天啟默示」之方法,經由口述古蘭經,謹遵天命,傳佈「安拉」真主之伊斯蘭大道,此真主即為宇宙中至高無上之主宰,於中土尊稱為「玉皇上帝」於耶教則謂之「耶和華上帝」名雖迴異,實却盡同。「安拉」為順應時代潮流趨勢,遣派孔聖、釋佛祖,太上教主、耶聖各依其不同之歷史背景、地理環境,文化階層與風俗習尚等因素,行各種適時之顯化,其目的無非令世人能共同依賴 上帝,確立具意義與價值之「入世積極」之人生觀,與「佛性平等」「大公無陂」「人為真主代表」及「和相等倫」之宇宙觀,並相偕於和平共存之條件下,開發人類智慧之潛能,共造高靈性之文明空間。孰料後世行道之人,未能秉明各教經典真義,固執已見,各立宗教門戶,自行其道,使一般無知善良之信徒無所適從,亦有因個人心識之智障,竟擅自將唯一之真主,劃分為五個「人為的 上帝」或有因信念上些微差異,竟不惜掀起宗教戰爭,致使鋒火連天,戰禍連綿,使百姓黎民飽受無謂戰火之煎熬,亦宜接、間接影響政治、經濟之穩定與國際和平,因而勞民傷財,窮於應付,其明顯之例,即是兩伊戰爭之鬩牆之爭,其等皆是未能徹悟古蘭天經之教義真諦「戒於私鬪,勇於義戰」之衛道、殉道之志節與精神。

      望後世子民,皆可參悟「忠恕之道,已近真主」之真理,持「以德報德,以直報怨」之胸襟,則能包容一切眾生與不同理念之正信、正言、正理之宗教,和融共處;並積極為人類前途而舖路,以「真主與我同在」」之清真諦詮,純真無偽,三淨身、口、意,躬行傳佈「安拉」之宇宙大道,渡化人心,啟迷引律,否則,只相爭兢逐於權財聲色者,則終必接受最後之審判。