有關嘉義縣籌備處提出申請成立教壇一案，經專案呈報金闕，蒙 上帝慈悲御錫如后：
殿 名：玉聖殿
殿 主：水德王
副殿主：第廿六天敬銘天天王
總護法：紀天君
此案經公佈後，正式曉諭三界十方，一體週知。
此示。
嘉義縣初院籌備處（地址：嘉義縣民雄鄉建國路一四五、一四七號）奉 師尊核可，訂於本（七十九）年七月一日（農曆閏五月初九）星期日舉行教壇開光暨初院成立典禮，有關無形組織請 師尊指示。
謹呈
首席師尊
弟子何光傑呈79、5、9
敬請
無始古佛專案報請
金闕頒賜殿名暨無形組織主管為幸！
極初敬上 庚午四月十五日申刻
報告四月份上半月要事如后：
一、維法佛王老前輩傳示：對於先修九期、坤二期靜坐班學員之道心，無形中均給予相當肯定的評價，其中更是人才濟濟，將來可擔任帝教重要宏教幹部，以貢獻所長。並且無形中已展開準備尋找學員原靈之事宜，於近日內將正式全面公佈原靈之簡歷。
二、崇仁大帝老前輩傳示：在各大專院校中成立之宗哲社或人生哲學研究社，目前社務偶有呈現青黃不接或後繼無力的現象，此社團雖非真正隸屬帝教之宏教組織系統，但卻是帝教外圍組織中的宏教據點，因此，此等社團之成立，可謂是得來不易，而當地教院之主事者實應多多付予關懷及協助，使其早日正常發展社務，並進而配合帝教所舉辦之學生活動計劃而發揮引渡原人之功能。
報告完畢。叩退。
報告三月份下半月要事如后：
一、先天一炁流意子大老前輩傳示：人間帝教現有許多侍文皆是由無形教化單位降傳而來，內容或淺顯表白，但卻都是十分珍貴，實有待有心同奮一門深入研究，以探窺帝教精神之脈絡。
二、金闕應元雷部尚書老前輩傳示：屏東縣初院玉威殿自開光成立至今，可惜一直未能發揮「威振帝教氣勢」之舉，而高雄市掌院之各主事者亦應隨時就近施以照應及支援教務，並加強策劃如何以廿字真言配合當地屏東地區之民情，而將一般迷信之民俗信仰觀念，導之以正。
三、維法佛王老前輩傳示：近觀各地教院、教堂之天人炁功業績一直成效不彰，究其原因，實是負責部門缺乏一套實效推展企劃案，並且出現以下缺失現象：
天人炁功場所多有未能保持莊重靜肅之氣氛，有漠視天醫降臨加持金光之神聖。
未能積極輔導受治者重整心理建設，鼓勵其勤於靜心靜坐（或靜坐）及祈懺親和功課，因而難以達到引渡原人及診病治心之效。
報告完畢。叩退。
報告三月份上半月要事如后：
一、無始古佛大老前輩傳示：本年度上元龍華盛會於金闕之中熱鬧召開，會中達成諸項重要議案，其中尤以強化金闕保臺組織以應化人間確實貫徹執行保臺方案一案，列為本年度重點任務之一。
二、清涼聖母大老前輩傳示：無形中觀察臺島上空籠罩一股陰氣，此乃外太空精靈及本太陽系陰靈急欲求超所致，今吾與鐳力前鋒、瑤池金母等上聖，已暫時先施佈靈炁予以安撫及淨靈，並責成王總天君及媽祖元君等，配合精和府撫靈作業以利進行訓育工作，在此，亦冀希人間同奮於自即日起一星期內，加強虔誦兩誥，發生精神力量，以助有形與無形順利完成此次的超拔法會，而臻達安定臺灣的目的。
三、維法佛王老前輩傳示：今年度有不少同奮即將遭遇其業障之催討，而致精神上與肉體上磨考重重，此乃對帝教同奮試道之始，故遭受磨考者，理應以平常心處之，切忌怨天尤人，而遭天忌，並應加強祈禱親和功課，以化減業緣糾纏。另於平安中修行之同奮，亦須以感恩之心戰戰兢兢地堅誠奮鬥，以利道業精進，切勿夜郎自大而遭天譴。
報告完畢，弟子叩退。
今日適值人間清明節日，端見家家戶戶之人間個個扶老攜幼，為祖先祭拜及掃墓或舉行祭祀冥禮，以表示後世子孫內心誠摮追思之敬意。
人間訂定清明日為「民族掃墓節」，事實上乃是喚醒國人在奔波於人道生活時，亦應不忘念茲在茲，繼續保持中華固有文化的民族傳統道德—「慎終追遠，飲水思源」的觀念，而此觀念更應在帝教的宗教信仰上，落實生根。在帝教中，同奮須以「感恩」的心情，追念祖先以艱苦創業的精神，胼手胝足，披荊斬棘，歷經悠久年代，方造就今日富庶的社會環境，而且更須以緬懷過去，把握現在，創造未來的奮鬥精神，為後世提供一個高度文明的心物合一世界。
在有形宇宙與無形宇宙中，帝教實肩負著「陰超」與「陽薦」兩項永久性的使命，一方面要以同奮誦唸之廿字真言及念字真經之迴向功德，從事普渡幽冥的工作；另一方面要以同奮虔誦兩誥之精神力量，來達成救世救劫的崇高目標，並藉此功德迴向支援地曹之「超拔法會」。因此，只要肯積極精誠奮鬥，為帝教犧牲奉獻之同奮，其逝世之列祖列宗及在世親屬，或多或少皆可受其為天下蒼生福祉而奮鬥的功德迴向及護佑，漸漸化減其等之業緣，而蒙受「陰超」或「陽薦」之功，此等能得天助之特殊緣法，實非一般民間舉辦「超渡法會」之能力所能同日而語的！
故帝教同奮不僅要熟知社會民俗信仰之應對之道，更要將正信的宗教觀念，普及人心，藉以廣渡原人，共同培養正氣，以參與化育群倫之盛舉。此示。
茲答覆首席來文：
先天天帝教重來人間，自有其時代使命的意義，而帝教與德教皆於寶島從事宏教事業，十年來並無發生任何衝突，此乃 天帝慈悲及人間相互配合，是可喜可賀之事！今帝教宏教規模發展迅速，教院、教堂已遍佈全島，首席亦言而有信，遵守當時天人會談時的協議，因此，吾亦一本支持帝教發展教務之初衷，欣然鄭重宣佈：帝教自今可開始於新竹市成立教院，奠植宏教基地，以集合及團結當地同奮之向心力，支援保臺謢國法會得能早日成功圓滿！ 此示！
報二月份上半月要事如后：
一、無始古佛老前輩傳示：近日臺島內政事紛爭不已，以致人心惶惶，而今首席早已有先知之明，故提早宣佈保臺護國法會再予以延長一年時間（至民國八十年六月底），其目的無非是要激勵同奮之憂患意識，進而引起臺島二千萬人民的共識，共同為海峽兩岸和平統一的目標同心同行而邁進。
二、王總天君前輩傳示：所謂「臺獨」或「獨臺」的思想及行為，在臺島與大陸之間的歷史文化的淵源道統上，已被否定，況且「臺獨」或「獨臺」亦將違反中華文化一脈相傳的法統體制，並且更使臺島人民「自絕」於中國人血脈相連的民族情結，近中共因臺島內政情緊張，期希臺島內採取「臺獨」政策或發生內亂，故於大陸沿海各地，戒令三軍一級戒備，其肆圖侵略的野心，帝教同奮焉能不以誦誥行動的無形力量予以痛擊瓦解，而確保臺灣文化的延續而自我期許？ 叩退！
近有無形中鑑道單位對帝教同奮詳細考核工作報告，為避免人事上之心理因素所引發之糾紛，故有關個人評鑑，列入天案，不予發表，而僅就總評部份公佈如下：
昔日已由無形中相繼由數位上聖陸續降示聖訓，期勉教職人員要有真心擔當教職之責任與義務，以不負上天之冀望。今教職人員雖普遍性有此共識，但仍缺乏實際行動之參與力，及不分任務，人物之互助力。
能擔當教職乃是同奮莫大榮耀，此亦表示能承接神聖使命，直接參與宏教工作，因此要有接受試煉道心的魄力。
最近相繼公布各地教院人事調動命令，乃是首席用心良苦，衡量教職同奮先天、後天之各種因素，予以最適當安排，或予以激勵，或予以試煉，其用意皆因個人而有所不同。況且，職務、任務更無真正的高低、大小之分，須知，自始至終成功地完成一件教務，即是成就一件有利眾生及帝教前途的大事。
在個人上皆因以帝教為首要前提而提出各有不同言論及執行動作，卻也未能事前相互溝通，進而達成共識，導致影響推展教務工作，因此，切不可因個人意識差別之待遇而以私害公。
無形中一再強調拔擢人才，提攜後進優秀同奮，以其專業學識，輔以資深同奮之道歷經驗，方能相輔相成，積極改進現有缺失而盡人合天。凡事要有「捨我其誰」的精神，勇於接受不同意見及他人批評指正的雅量。須知教職是代表體天行道的象徵，但當教職者卻是要「親於天，和於人」，方能真正行使代天宣化之道。
報告一月份下半月要事如后：
一、維法佛王前輩傳示：有關天人交通侍生所傳侍而下之侍文，如經首席鑑定並批示通過者，乃表示侍生接靈無誤。故凡我帝教同奮即應正視侍文訊息之莊重性。
二、崇仁大帝前輩傳示：就目前帝教培育宏教中堅幹部之宗教訓練課程中，如法華上乘靜坐班、師資暨高級教職幹部訓練班，以及日後即將成立之「天人研究學院」等，在天人訓練團及有關主辦負責單位，應積極拔擢後進優秀同奮參與教職或其他活動，並適時遴選或聘請講師蒞臨授課，以充實並提昇同奮之精神及文化水準。
叩退！
人類是本系星地球中，最高等智慧之有形生物體，因此，人類在有形世界之中，被喻為「萬物之靈」。但是，人類卻有時因身處在五光十色的社會大染缸，漸漸使天性被污染，而遺忘了先天的使命，也就更忽視了自我在世界中必須承擔傳承天命，繼往開來的使命，因而在其個人之生命歷史中，徒留空白記錄的遺憾，未能依其現有智慧來創造發明，以提昇文明水準而「人定勝天」。人類如不能藉由「心性修持」以開發智慧，掘啟靈感，則人類尚未可突破自然之束縛，而停留於「天定勝人」之階段中。當人類之科技達到可登陸月球之後，始真正發覺到「人」在這浩瀚宇宙中，竟是如此渺小的如滄海一栗，而世人所追求的名利、權勢、地位，也就是更顯現的微不足道而微乎其微了！因此，人類就開始會探索「生從何來，死歸何方」的生死大事問題，宗教形而上學的觀念就適時出現，也唯有從正確的宇宙真道信仰領域，方能深入「靈魂生命的宇宙觀」，進而了解生死只是由不同熱準出現的方式及形態，換言之，靈魂是隨時依自然律法則或「我命由我，不由天」等管道來往於出世、入世之間，因此，靈魂在宇宙中，是一股必須不斷奮鬥的和子體。帝教同奮在接受 上帝教化後，更應該認清「小我」在有形與無形世界中所扮演的角色及肩負之使命，藉由省懺工夫洗滌心靈；經由誦誥念力，造福人群；及專由靜參工夫，啟迪智慧，開創人類前途及衍生原靈炁統之生命脈絡，經過層層的向天奮鬥，方可成就眾生之「大我」，這也就是人類急欲探求得知生命之存在價值與真正意義的答案，也是同奮為何乘願而來人間，追隨首席奮鬥的真正道因！