無始古佛降：
今日緊急召開金闕會議，徥決議如后：
人間首席伉儷為徹底完成天命及執行保臺方案，安定臺島局勢，化解臺獨危機，以促進海峽兩岸和平統一，承擔共業於一身，鞠躬盡瘁，無怨無悔，特恩蒙
上帝加錫三千道紫金光以護持首席伉儷凡體，並通令全教同奮舉行集體虔誦壹佰聲皇誥祈福誦誥運動，祝禱首席伉儷玉體早日還和！
其迴向文：
「願此功德，祈求兩老，身體康泰，玄穹佑澤。」
彙整: 聖訓資料
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聖訓 080-044
吾乃法源首席童子：恭向首席師尊報告九月上半月要事如后：
一、萬法教主老前輩傳示：有關高雄市掌院同奮發起購置掌院院地或院屋一案，幾經波折，磨考頻仍，變數迭更，人心莫定，致使天上人間無所適從，上天愛我帝教，幸可重守舊地老根，亦不失為開創另一新氣象之始端，望同奮好自為之！
二、無始古佛大老前輩傳示：下元龍華盛會之時，諸有關應元仙佛舉辦一場超拔大法會，眾生靈或陰超或陽薦，其中首要對象以外太空及臺島上空之求超靈為主，以臻化戾徵祥，確保臺島內部安定，穩定兩岸頻繁交流之安全性。
叩退！
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聖訓 080-043
吾乃行政特使維基：首席師尊為臺島前途及救劫宏教而憂勞於天上人間之間，於住院接受治療期間，職均親率龍虎門診療弟兄躬親隨侍在側，今將屆值出院之日，特邀請華佗、張仲景、扁鵲等天醫共同會診，綜得建議如后：
一、於出院後，靜神養炁於清虛妙境之中，待復原元炁充足，再運作大法，以利天人相應。
二、今雖暫免開刀手術之煩，但攝護線肥大症之復發機率將隨積勞程度而增加，故不可不慎！如萬一復發，則必須接受人間醫師群之建議，採取必要之醫療方式。
三、今後宜飲食清淡食物，諸醃漬品、甜食、燥火性食物等具有高調味性食品，皆宜避免攝食，以免發生血糖過高、血壓過高及攝護線肥大症及其併發症。
四，宜多食蔬菜及飲用甘露水，以利排泄二便；並切忌強忍排尿，以防攝護線肥大症再度復發。
退！
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聖訓 080-042
吾乃法源首席童子：恭向首席師尊報告八月上半月要事如后：
一、維法佛王老前輩傳示：縱觀本教失聯同奮人數呈現逐漸提昇現象，或因信心不足，或因受人道因素牽絆，致使本教無法充份發揮宏教救劫力量，因此，凡我同奮應宜本著自渡渡人精神和胸懷，親和失聯同奮再返帝門，重新締造奮鬥佳績。
二、首席正法文略導師老前輩傳示：近日來颱風有不斷侵襲臺島之勢，為減輕天然災禍之程度，無形除順應天運之外，人間同奮亦宜加強祈禱親和，向自然奮鬥，以期化減天災於無形，為臺島蒼生造福！
叩退！
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聖訓 080-041
吾乃濟公：首席師母，一場災難，乃背負眾生業力，加之年壽已高，到處奔波勞累，無形、有形的壓力，並未稍減，反而因同奮的增加而繁重。
吾等在數年以前，就要首席使者伉儷，多做養靈的無形運作，居中樞而統籌教務，可是兩位老人家，放不下心，常常每事躬親，而同奮的依賴性亦未隨著修煉而減少，這是教長級同奮要深思的地方！
這期靜坐班人數倍增，單就點道，即無他人可以代替首席，此種心力之耗費，各位皆無法想像，首席師母陰超陽薦之工作，與日遽增，雖有光贊協助渡陰的事務，可以減輕部份勞頓，但是經過海峽兩岸的互通，大陸精靈、陰魂；不斷闖進臺灣，為了安撫無形界的陰靈精怪，師母受到巨大的負荷，而首席之專注於天人保臺方案，兩大法的施放，其精神達到極高的擔當，各位同奮您們要加強配合奮鬥才對！
現在我擔任天安太和道場的殿主，地藏菩薩為副殿主，也就是希望，提早完成此陰靈精怪的人間法輪道場，達到三曹一貫，安頓眾性眾靈的目標，以減輕首席夫婦精、氣、神的無限耗損！
吾等代表諸天高真，共同關切師尊、師母的安康，並勉勵光贊有始有終，再禱之！
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聖訓 080-040
無始古佛降：為因應本教於臺灣寶島臺中縣成立教院暨教壇，以利宏教救劫之需，奉旨頒佈如后：
「臺中縣初院
殿 名：玉象殿
殿 主：木德王
副殿主：第十五天蕭蕭天天王
總護法：吳天君」
上帝命名「玉象」之意乃期望中部道場呈現萬象回春之美景及萬教歸宗之盛況！無形亦勉勵人間同奮一心一德，精誠無息，奮鬥不懈，感報天恩。此示！
凌霄寶殿直轄寶殿殿主無始古佛座前：
一、人間帝教為期結合復興基地臺灣寶島臺中縣地區同奮，發揮救劫宏教力量，當地靜坐班前期同奮自動發起成立籌備委員會，經半年以上之準備，已擇定租用豐原市大順街89號（如附件）四層全棟以為院址，請求准予成立臺中縣初院，鑒於該地區同奮人數超過二千餘名，法緣成熟，應予許可成立。
二、無形組織教壇部分，亦請呈報金闕，頒賜「殿名」，派任「殿主、副殿主、總護法」，以為天上人間共同作業。
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聖訓 080-039
清虛真人降：談魂魄。
魂者靈也，為生命之主導，魄者性矣，乃有形之前哨，故大凡有形、無形生命之體，皆含藏此魂魄耳！
童問：古云：肝藏魂、肺藏魄，可真乎？
師曰：然耳！
童問：奈何又云：魂魄主藏於腦耶？
師曰：天有一大天，人有一小天，萬變不離其中，而又萬本復歸於一，蓋此同非異矣。
古者，乃以身中之陰陽五行，與天地陰陽合於同體而得，故定位焉！然以軀幹為要：曰天為首，曰地為腹，天地定位，自然五臟藏五行者也！蓋東方木屬肝，而肝乃精足氣聚之臟腑，故魂自居其間矣。又西方屬金，其對應之臟腑為肺，而肺之性，乃一氣氣交換之重要器官，故魄力亦自存其間，主宰肉體之無意識活動耳！然此魂魄觀，概指後天五行而言，非一先天本態矣。
夫先天者，即謂渾然炁化之本真，乃光陀陀之體象，故初與肉體交合之際，即直接入於腦中，又腦為首，首為天，蓋以先天定位也！世人不知修煉此先天魂識，自是懵懂未明，一旦後天魄力牽纏不已，先天魄力一脫離軀殼，自是不堪地域牽連，終年飄浮沉淪耳！
童問：凡夫修煉之概要為何哉？
師曰：凡夫所煉就之精、氣、神者，乃指後天五行氣化而言。
所謂精者，主藏於命門，此一非白非青，無形無狀之真精，不煉不養又如何能得乎？蓋古以不漏為固精、保精唯一下手功夫。
氣者，主司調節身中氣血循環之命脈，蓋能於氣海中時時溫養，然於存神保氣之際，精不漏，化為真精，必能煉就成真氣，此時心一動，自然渙散，神自遷矣。若欲保之，必先形不離輜重，神不離養氣，方能守中。
神者，大凡心形意識皆不離神氣之合，蓋神足，魂識必清，氣散魄力亦弱，凡夫修煉之要，主為煉就此後天身形，身形如能脫胎換骨，則自然溫養，先天魂魄自然能於腦中啟發覺性，以臻真我獨照之清明狀態。
童問：昊天心法修煉概要以何不同乎？
師曰：昊天心法之異，乃下手處不同也！其入手功夫，以先開發腦中魂識力量為首，直接以先天魂魄所帶之元精、元氣、元神為下手功夫。蓋此元精、元氣、元神必須修煉至元神出胎方能得炁氣交融狀態，一般凡夫無法煉就，此段功夫，即原靈溫養原人之玄妙處，一旦原人與原靈能密初配合，則於後天身形中，其內在之變化，亦自自然然氣化矣，蓋魂魄者，即在此微妙通玄中。
吾回！
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聖訓 080-038
先天一炁機禪子降：茲逢本教首次於鐳力阿道場舉辦閉關性的宗教精神課程訓練，故在無形和有形之中，特別格外的予以重視，依人間地理環境而言，方圓周圍十公里將列為無形禁區，並且鐳力阿力道場範圍及其上空更是屬於嚴重管制區，五佰員金闕金甲將官駐關，已形成一座強固堡壘，對於無形界之中，沒有得令或經由授證而擅自闖關者，將嚴正強烈執行天律，絕不寬貸！故在有形上，受訓學員宜時時自我警惕，注意思想意念與言行舉動之合宜，切不可恣意我行我素，自貶有形之人格及無形之靈格，進而喪失來此受訓之意義及目的！
就課程上，以六月二十六日子刻起，正式封關，至八月十九日午刻後，方能啟關，取其子午交運，天地泰然。並於明日（六月廿六日）午刻起，正式跪呈頂表後，天上將正式展開作業及降示聖訓和心法，希學員們虛心求教，好學不倦，和諧參訓，鍛鍊性命，方能自重人重，自愛天愛！言淺意深，望好自為之！
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聖訓 080-037
吾乃地藏王菩薩：此次「天帝教第二期日本宏教幹部訓練班」在天上和人間共同運作之下，始於艱困而終於圓和，故可謂功成圓滿！就天上無形界而言，前來降示聖訓之仙佛菩薩，無古今中外之分，更無色相之別，皆是大公無私，一視同仁，在短短十五天之中，依照每位學員之因緣關係，施予各種不同型式和程度的顯化和加持、教導，更讚許每位學員累世修得福份和道緣，今世方能受教於首席使者傳授宇宙大道，並得首席夫人慈悲以靈力消減累世以來的部份業障，此種道緣，何其榮幸！
今日舉行結業典禮，形式上，是一種結束，但事實上，是另外一種新階段的開始，天上仙佛，首席伉儷及各位學員的「原靈」，對諸位均寄予厚望，期能發揮救劫使者之天命，以「天命、信心、奮鬥」來改變這世間的一切，並決定人類未來的命運和前途。
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聖訓 080-036
吾乃天照大神：談「大和民族的未來使命」。
在 上帝的宇宙大道教化於人間時，在地球形成許多群的優秀民族，其中之一即是中華民族及大和民族，而日本在傳承接受中華文化之部份精髓之後，溶合其本身的優良傳統精神及各宗教教義文化，經過西方文化的洗禮之後，完全自成其一種自有獨特的「大和文化」系統。所謂「和」，即是和諧、和順、和合、祥和之意，加上「大」者，則有代表至中至正，至大至剛之天地正氣，以個人推及社會國家，擴及民族天下，甚至全宇宙，效法天體生生不息的自然和諧運行，來維持真正的「大和」現象！但是由於「人非聖賢，孰能無過？」因此，在日本國度中，出現少數被利慾薰心的政客、野心家和侵略家，為了實現軍國主義及滿足其個人的私慾，不惜黷武窮兵，勞師動眾，發動第二次世界大戰，引發世界性的戰亂與紛爭，最後仍然自食惡果，導致日本全國上下民不聊生，怨聲載道。此種「以私害公」和「以亂害和」的心理及行為，卻使日本付出相當大的犧牲代價，實在是不智之舉！然而日本在「明治維新」之後，雖然以世俗化的武士道精神，致力將貧脊落後的叢爾小國急速復甦，最後以經濟方式成為世界強國，但是卻未能發揮日本優良傳統民族精神及真正的武士道時代精神，以變相的方式，將以前有形的「軍事侵略」行為變換為現在無形的「經濟侵略」行為，全喪失了「大和」的民族性及優良性，這是大和民族的悲哀和隱憂，也是日本同胞所應痛定思痛及確實反省和改進的最重要課題！
在反省檢討的同時，也應具備以下認識與覺悟：
一、應如何實現真正的武士道時代精神及發揚光大真正的「大和」文化及精神？
二、日本在向世界輸出「經濟侵略」時，是否也必須考慮「平等互惠」「公正和諧」的原則，使世界各國亦能同受日本「取之於世界，用之於世界」的回饋和支援，促輔世界各國早日建立和平互惠性的「世界共同市場」的經濟體制？
三、與世界上所有優秀民族及其他民族，不分種族和國度，共同致力保存世界優良文化，並進而成立「世界文化共通圈」的體系。
四、聯合世界上有心關懷國運和世運的正氣之士，一齊關心人類目前所共同面臨的問題和危機，並設法謀求真正解決之道，致力實行，以利人類現在及未來前途！
五、世界上各種天災人禍不斷發生，暴戾之氣四處充塞各地，此種現象為以前所未有，更是有許多令人不可思議之處，此種情況應作如何解釋？是否意味和暗示世界性的危機和人類的浩劫，即將逼進？人類將如何自處？
六、為何天帝教首席使者於公元一九八三年時，以不惜以八十三歲高齡之軀親自率團遠赴日本富士山新五合目山頂，舉行「化解人類毀滅危機暨減輕日本重大天災」之祈禱法會，其真正用意及目的何在？而日本氣象家相樂正俊的推測結果又因何原因而導致改變？
七、『上帝慈悲特准「暫緩」施行日本重大天災一案，以觀人心……』，於公元一九八三年至今，已有七年時間，暫保日本國脈，而今有一批在日本的原人前來恭向首席使者求道，是否 上帝的顯化及冥冥之中無形力量的安排？在來臺受教求道之後，日本本土隨即發生雲仙岳火山爆發事件，難道純粹是巧合？還是無形示警，日本的未來危機及暗示此批日本原人受訓返國後，應扮演何種角色？
八、大和民族的未來使命是什麼？是只有躋身為世界強國之列，雄霸一方？還是另外肩負宏揚 上帝的宇宙大道的重任與天命，致力於「大和」的真義，使宗教大同、世界大同、天人大同的太平盛世之日，早日來臨？
所謂「人無遠慮，必有近憂」，大和民族的未來前途是操縱及決定在每位日人同胞之手中，其成敗興衰，全在一念之間！