恭向首席師尊呈報六月份上半月要事如后：
一、崇道真人老前輩傳示：依無形觀察有一部份同奮已停限於某一階段之靈修瓶頸而有所不知，此乃未能真正臻入省懺工夫之成功例子致，表面上，雖勤修於五門功課，但實質上，卻無法從根地了解其真諦，已陷入盲修瞎煉而不自覺，實甚惋惜。盼猛醒之！
二、天人教主老前輩傳示：天上人間成立天人修道學院之主要宗旨，乃是藉此培養肯願意發大願、立大志、堅苦修煉、雍穆無為、無色無相、救世救人之同奮，進而專心奉獻於傳佈宇宙大道，如非有志於此者，實不必礙於情面而強違自然，仍可擇其他奮鬥修持管道，以臻功行！
恭向首席師尊呈報五月份下半月要事如后：
一、無始古佛大老前輩傳示：有關帝教之智慧財產權遭受侵害一案，早於三年前已出現徵兆，人間方面卻一直未能及時註冊登記以求自衛及正視、正聽，在人心巧詐及機心氣焰高漲之今日，維護人間法律，自是人人有責，所謂「法律之前，人人平等」，而積極提倡與執行道統及法統之帝教，亦不能自免於其外，對於維持本教權益與端正社會風氣，更是責無旁貸。
二、天人教主老前輩傳示：人間為了培養宏教人才，而設立天人研究學院，以資傳佈宇宙大道真正落實理論及實務並用，人間方面宜儘速安排實際演練課程或實習，了解學員之思想、體悟及性向，使每位學員各有所長，各有所展，進而充為未來任用教職之參考依據之一，以臻人盡其才之效！
恭向首席師尊呈報五月份上半月要事如后：
一、維法佛王老前輩傳示：無形為貫徹天上人間協議加強有形推展擴大引渡原人運動，屆今已略有成效，其中尤以天極行宮臺中港海線地區一帶彰效明顯，以運用人文、地理環境與背景配合天時，此乃有形配合無形之成功例子，實值各級教職同奮深思參研。
二、太覺威靈大天尊老前輩傳示：在中部教區有心同奮倡導推行贊助日本宏教之下，無形中皆給予肯定及施以應化，由於茲事體大，人間方面宜擴大層面，提供全教同奮樂意積極參與之機緣，而共襄盛舉！
通告首席五月份下半月要事如后：
未來帝教之宏教模式，先以現今的教區劃分型態，北東教區的臺北市掌院，中部教區的臺灣省掌院，南部教區的高雄市掌院，各為北、中、南之宏教、指揮、支援的三核心，首以擴辦教內各種講習班及研習會，落實理論基礎與實務操作，使五大中心部門相得而益彰，進而提昇同奮之宗教情操，素養與水準，正信而不惑亂，謙恭而不貢高，團結而不離析，正風而不嫉賢，靈覺而不幻覺，大同而不自限，如此方可真正建立及鞏固帝教健全之地方宏教組織體系，以上承天運之顯化！
恭向首席師尊呈報四月份下半月要事如后：
一、萬法教主老前輩傳示：高雄市掌院掌教高光濤開導師為振興院務以致輕微腦溢血而住院延醫，無形天醫已予以護持診治，在此時，南部教區同奮尤宜加強奮鬥，團結一致，釐清怪亂迷信色彩，建立正信思想，早日促使掌院興建落成，以應未來天命。
二、濟佛祖老前輩傳示：天安太和道場乃是帝教配合地曹運轉法輪之重要推動力之一，亦為同奮慎終追遠之最佳聖地，凡我同奮宜在順乎自然之下，積極踴躍參贊，而俾利此道場之有形定位及發揮無形運作之法力。
首席是位高瞻遠囑之人，對於帝教重大教務皆是慎重其事，周延細密，其中之一，即是積極尋找及栽培天人合一修持之傳人，數十年以來，仍無所獲而始終無願以償，誠言之，此乃法緣尚未成熟與圓滿，一切作為，亦只能盡人事以聽天命！窮究天人合一的原理無非是人命的奮鬥及心性大徹大悟暨天命的賜與及護持，換言之，有形與無形的因素各佔百分之五十，但人間只須達三成奮鬥熱準必可臻獲天上七成之天賜加持，此即是昊天心法急頓法門玄之又玄，妙乎其妙之處，其間靈修之心路歷程感受及悟證，當推首席為第一實例。而帝教同奮在修持急頓法門時，如在性功修養及誠發大願之上，出現突破心障之束縳，任何有形或無形之修持方式，亦只是局限於表面性自我心理安慰的層次，仍是停留於養生階段，心蓮未淨開又焉可蓮花化身？故吾等實不忍帝教同奮原滯於自了漢的熱準，因而浪費了 上帝慈悲教化、上聖仁愛調教與首席殫精傳授之靈炁、心血、苦心，因此，召開無形極院會議，其結議如后：
一、人間依據教綱成立天人研究總院，乃是基於「承上啟下」之總精神，以前瞻性眼光，以貫徹精神教育—教本為鵠的；其原則是「知行合一，性命雙修」；其方法是「直修昊天虛無大道自然無為心法」，為帝教奠建千秋萬世之基業！
二、為落實天人研究總院之宗旨，培育國際各級教院宏教幹部，傳播 上帝宇宙真道，並以研修教義為救劫宏教之本，且進而提昇帝教在人間學術界、宗教界、科學界、教育界之定位及地位，教綱可增訂附件，於天人研究總院之下，下設天人研究學院及天人修道學院，以因應帝教未來十年發展之需要，亦藉此形成襄輔首席完成第三天命之有利助因之一；並同時將此擴展天人研究總院與國際間理論學術性及實證修持性之交流與傳承。
三、天人研究學院仍宜保留原有天人文化、天人合一、天人親和、天人炁功等四所，將教義精髓分別融通於其各研究所之屬性及研究範疇之內，自成一理論體系，並能與其他研究所之體系血脈相連，一氣呵成，此乃教義獨具特殊真義與實質內涵之妙處，且為兼顧各所從事研究之體力、心力及修持之靈力，均宜採行二坐為原則。
天人修道學院以著重實踐「廿字萬行」為主要精神，以靈性修持為主，以知識教育為輔，不偏不忮，相輔相成，為求突顯此院特色，宜以四坐為原則。
四、天人研究學院與天人修道學院乃是並行不悖，相得益彰，各在其理證與實證之道路上，彼此印證，互通其理；並且由於宏教、修道的環境及背景已是今非昔比，各大宗教的心性或命功修持之思想各有理論，雖然各大宗教亦為 上帝所教化之宗教，然因世間人為礙於各種執障，無法概全以直覺性感受無形神力之存在，故為順應未來潮流所需，使帝教永垂萬禩，歷久彌新，勢必要將教義之哲學理論基礎予以具體化、體系化、健全化、應世化，渾成建立一套性命雙修的理論思想及修持力行之宗教哲學體系，使入道、學道、親道、證道等循序漸進之脈絡令人有所依循，使帝教同奮在修習昊心法之翰浩法海之中，雖無所依附與攀著，但在冥冥之中，卻可自信正信而無任何虛枉迷執地還我本來。
五、明年無形降傳「靈體醫學」之後，其中理論與實證部份包括了天人研究學院與天人修道學院之修習層面，亦為宏教及靈修提出具體之資糧。
總之，「轉識成智，轉行為慧」乃是一元二用之中庸之道，實不可佔邊而偏廢，而天人研究學院與天人修道學院正是二用而返一元之帝教教本的動力來源，人間強化健利此動源，則一切宏揚宇宙真道即可無往不利，水到渠成！
恭向首席師尊呈報四月份上半月要事如后：
一、太覺威靈大天尊老前輩傳示：人間於鐳力阿道場舉辦第三期日本正宗靜坐特別訓練班，其過程是始於亂而終於和，十一位學員內心對於無形與有形皆有不同程度之感動，此有助於帝教於日本成立道場及日本未來道氣之興盛。
二、行劫主宰定危子老前輩傳示：無形觀察花蓮縣初院時傳人事糾紛案，並且時來已久，人氣始終無法凝聚團結，上親於天，以致影響推展院務，呈現裏足不前現象，如何「去私心，存天理」化解意識型態之分歧與衝突，共為帝教前途設想，是人間同奮責無旁貸之要事。
為因應帝教重來人間及未來宏教發展之需要，依據教綱規定，設立「極院」，下設「樞機院」並由五十五位樞機組織而成，擔任首席使者之最高諮詢幕僚而建教業，故自帝教復興以來，無形為真正落實教綱精神，爰分別陸續遴選九位樞機輔弼首席使者光大宇宙真道。茲逢宣誓就職典禮，無形正式重授新天命，冀能一本初衷，矢忠矢誠，侍正宗、遵道統、闡真理、法宇宙，假以時日，始終玉成，天榜有名，龍華可登。勉之！勉之！
今日午刻，無形界大放光明，靈炁交匯，炁氣應化，直貫天安太和道場，各界上聖高真蒞臨，氣象萬千，而首席伉儷親臨主持破土典禮，更是建立地脈交織網之完整性與穩定性，攸關未來無形與有形之運作關聯，而天安太和道場籌建委員會更肩負完成天上人間期許之重大任務，任重而道遠，故帝教同奮更宜積極參與響應這三曹定位，使命一貫之天命，共同參贊地曹渡靈、救靈、昇靈之應元救劫行列。
茲通告首席三月份下半月要事如后：
本年度上元龍華會於金闕召開，會中議成：
一、保臺方案之臺島執務者是清平皇君大總監，而大陸方面則由崑崙老祖負責總其事，另總主持仍由兩位聖師祖執掌，以資權務劃分。中國海峽兩岸統一乃是必然，自然可以水到渠成，而帝教對外國際宏教，尤不可偏廢，宜並行相馳而相輔相成。
二、首先遴選美國之東部紐約州、西部華盛頓州與加利福尼亞州為炁氣轉輪中心，助成道脈，廣渡原人；另日本地區則於東京、橫濱、名古屋、大阪、神戶等地區亦同時形成炁氣法輪，以資應化荐壓原人。