乙亥年北東教區保臺祈安超薦法會,無形有形同步於預定之時間展開序幕。
此次法會主要目的著重在「保臺祈安」,由三位一體之首席使者出任總主持最為適宜,但首席謙辭,因此仍是吾負法會總主持之責,吾不敢怠慢,全力以赴,但求一切功德圓滿。
乙亥年北東教區保臺祈安超薦法會,無形有形同步於預定之時間展開序幕。
此次法會主要目的著重在「保臺祈安」,由三位一體之首席使者出任總主持最為適宜,但首席謙辭,因此仍是吾負法會總主持之責,吾不敢怠慢,全力以赴,但求一切功德圓滿。
有關表丹、布丹是否開放受理申請使用一案,吾以為:純以無形天藥的煉製過程觀之,表丹、布丹的療病效果極好。然而,就現實情況而言,人間同奮不易保持個人在煉製表丹、布丹過程中,長時間心神專一、不生妄想俗念的煉丹狀態,反倒是極容易使得原本心神較不穩定之同奮生起各類妄心與幻境,大大降低表丹、布丹原有的療效。
因此,吾建議:現階段中仍以天人炁功配合黃表施治,即可以診心療疾,不宜開放表丹、布丹的使用,較為適當。
台海兩岸的衝突危機尚未全然化解,同奮們不可輕言放棄以精神力量支援無形、配合無形,要有共同化解危機的憂患意識與救劫行動!
同奮應知台灣復興基地一旦不安定,兩岸關係勢必走向消極、破壞的惡運,到了那時恐怕很難再有轉圜之機運。 上帝愛我中華同胞、愛我台灣同胞,四十多年來護我中華一方淨土於台灣寶島,正是以此做為兩岸重開和平談判的轉圜關鍵,不但攸關著台灣二千一百萬同胞生命財產之安危,也是要藉此實現以三民主義建設大中國的理想目標。
本席回天至今一年餘,欣見坤元輔教能以懷天下蒼生之憂患、渡天下蒼生之悲心,飽受身、心、靈煎熬的苦痛,堅強地走過這一年。又見代理首席使者秉承天命所繫,繼本席未了之志,帶領全教同奮團結與共、精誠不懈的奮鬥,己獲天人共鑑。更見許多同奮化悲慟為力量,即時警醒,於個人的崗位上,任勞任怨、無懼無悔的奉獻,本席於無形將時時以精神能量給予這些同奮點化或指導。
今年的兩岸衝突危機在無形有形「破天時」的共同配合下,得以暫時緩解,但因明年起天運、氣運持續行劫,兩岸的危機仍將一再發生,甚至會更加嚴重。因此,除了本席必將在無形中全力爭取救劫之顯化外,希望人間同奮能團結一致,全心奉獻祈禱,共同配合無形的應化。
又是先天天帝教於人間復興的週年紀念日了,本席於此感慨良多!公元一九八0年國六十九年十二月廿一日蒙 上帝頒詔:特准天帝教重來人間,在臺灣寶島復興,應化人間。十二月廿七日授命本席為駐人間首任首席使者,奠人間教基,做宇宙先鋒。惟有矢忠矢奮,以效忠 教主上帝,然終因肉體不堪負荷鐳炁真身之往返,請於八十三年十二月廿六日回天,實愧對 聖母聖恩與 上帝聖德,辜負兩為聖師組調教之恩!
本席要告訴全教同奮,本席從新店北新路一五三號的一小棟樓房開始,逐步展開奠定帝教在人間救劫弘教的基礎,根本的力量來自於絕對信仰 教主上帝,惟有愈挫愈奮,信心不惑,才能成為 上帝在人間的使者,本席乃是 上帝在人間的傳令兵,各位救劫使者的領袖,各位傳令兵的頭兒,所有的奮鬥成果都是全體救劫使者在有形配合無形運化的功勞。
天帝教是因應時代環境需要重來人間的宗教,更是實踐自然法則之宗教,今日一個有組織、有制度的宗教,道統、法統絕不容紊亂,教義大經與教綱大法為立教的根本絕不容置疑。因此本席今日要特別提出幾點重要的信念,以為同奮奮鬥的準則:
一、對信仰 教主上帝。只有 上帝的宇宙大道,才能妙顯神通,使得全宇宙有智慧生物的星球共同達到「天人大同」的境界。
二、堅定不變道。時代會變,唯有道心不能變,這是有情世界眾生達到「聖凡平等」的奮鬥之路。
三、團結與共奮鬥。 上帝的教化已來人間十五年了,兩大時代使命雖然達成一小部分目標,但是奮鬥不到最後成果絕不能中止,臺灣復興基地今日 種種問題紛至沓來,兩岸關係陷入膠著的緊張狀態,本席再次疾呼─唯有教徒同奮,人人做到奉行教則,從自己奮鬥做起,影響人心之轉移,臺灣才會有前途可言。
有關助印教訊功德迴向批答申請作業,本席有幾點指示:
一、助印教訊分大同、平等、奮鬥功德,助印人以其功德迴向給某一特定人時必須載明清楚助印人和被迴向人之關係,以利無形中作業。
二、各地教院作業應確實,各級教職人員應簽道名以示慎重,絕不可省略,適切給予助印人與被迴向人關懷、鼓勵與親和。
三、教訊雜誌社以及始院道務中心之負責同奮亦應簽道名,有特殊情形亦應詳細說明,以示對教職之職責確實負責,對無形有所請均應慎重其事。
四、助印教訊功德迴向批答之申請案件大多屬於個人隱私,凡是參與作業之負責同奮均應嚴守保密之要求,尤其要了解修「口德」之重要性。
本席樂見全教各教院、教堂同奮代表從各地來到鐳力阿道場,參與人間本年度之全國弘教會議。每年一度弘教會議的宗旨主要是整合各地教院、教堂之弘教救劫方案,進而求新求變求通,活用各種弘教策略渡化更多原人參與帝教救劫、弘教行列。帝教教職同奮對於弘教救劫乃居於主導地位,如何運用本教獨有的法寶,創造出弘教救劫的利器,藉以改變人心、淨化人心,應該是弘教會議最重要的任務,與會諸同奮當用心行事,把握機會,貢獻智慧。
劫由人造必由人化,期盼極院弘化院諸教職同奮凡事起帶頭作用,任勞任怨,各地教院、教堂司職之教職同奮,凡事以身作則,深入人群,上下一心,團結與共,才能創造弘教契機。
萬物消長有其更替,現象界之權勢、財富亦有其興衰,這一波全球性經濟大動盪的序幕才剛開始,後續之連鎖反應對全球經濟以及臺灣經濟之壓迫力更強,因此先天極院福德天宮主持先天一炁金玄子大老前輩先前主動降示帝教同奮應變之道,乃是其來有自。本席今見已有多位同奮在事業財務上瀕臨危機,深感有必要重申金玄子大老前輩所指示因應之道的重要性。
「自助而后天助,自救而后救人」,各位負責企業經營的同奮處此關鍵時刻,不可存得過且過之投機心理,一定要勇於面對現實,面對企業困難,一一尋求突破,以此正大光明之態度配合虔誦「天人親和北斗徵祥真經」,相信一定可以改變個人之時運。各地教院、堂更可採集體持誦方式,期能以集體念力共同奮鬥,突破大環境的困境。
天命愈大磨考愈大,面臨打擊要愈挫愈勇,人道上的歷煉乃是修天道的資糧,雖是老生常談,確至理名言,唯有信心不惑,以不變應萬變,才能有所成。
自本期日本同奮入阿參訓以來,本席在無形就一直留意觀察,或許各位參訓學員剛開始乃是有所求而來,經過數日的靜坐課程教化及天帝教思想的啟發,大多已有所改變,無形中最感欣慰乃是大日如來,衪希望各位參訓學員都能速速成就,個個成為救日尖兵,倡導憂患意識,力挽大劫之來臨,期望各位參訓學員精進再精進,凡是有不了解、不明白的地方,把握機會儘量發問,對於各位將來返回日本宣傳「自救救人」的信念,絕對是大有幫助。
天道無親,常與善人,作善徵祥,作惡遭劫,每一民族的共業乃是其來有自,自求多福唯有奮鬥一途。本席一再強調:「造命」,常言:「我命由我不由天」,亦即就是奮鬥,天帝教之三奮先從「向自已奮鬥」做起,再「向自然奮鬥」,最後「向天奮鬥」,臺灣的同奮就是奮鬥的最好例證,中華兒女可以,日本大和民族亦當可以, 上帝的教化不分畛域,只要一心向善,遵守廿字真言人生守則,都能同沐 上帝德澤,同受親和光普照,本席至盼本期日本參訓學員能迎頭趕上,有一番作為,不負大日如來之所盼!
本期日本參訓學員個個心志專一、心無旁騖,可塑性很高,希望人間主辦單位再加深灌輸天帝教精神與特質之教育,以利天帝宇宙大道於日本地區發揚光大。
目前日本大和民族最大之隱憂乃個人意識高漲,私我一再膨脹,想要杜絕此種思想繼續蔓延氾濫,唯有倡行帝教「不為自已設想、不求個人福報」之理念。修道本是修無形靈覺的心,心不執迷,心性才能啟悟,才能體察週遭面臨的危機,大和民族首當其衝之民族共業乃是天災地震,一旦富士山火山行劫引爆,不知將有多少死傷?劫由人造必由人化,大和民族惟有先求自救,才能力克接踵而至之諸行劫行動。參訓所求為何?最重要是「覺醒」,不要再得過且過,該是開創生命展未來的時侯了。
首任首席使者慈悲,一九八三年在富士山為日本人民祈福,化延即將發生之火山爆發與大地震,身為大和民族一員的各位又豈能置身度外,當年之延緩乃是以觀「人心」,而今日本大和民族的人心又是如何?吾實不忍言。期盼各位能發心搶救自己同胞遭逢的命運,起帶頭作用,「先苦而後甘」,力挽日本大和民族未來瀕臨的危機。
全球經濟不景氣將帶來經濟風暴,為了幫助帝教同奮堅持奮鬥的信念,特提供同奮幾項應變指示:
一、各地教院、教堂於每一斗期之日起發起集體恭誦「天人親和北斗徵祥真經」連續三天。
二、同奮個人應加強五門功課之修持,正氣足則吉神佑。尤其是反省懺悔,不祇是作修持上之反省,於所經管工商企業之決策、人事、財務亦必須時時反觀,方能得心應手,掌握利機。
三、營運與融資之配合應多方考量,尤其是營運之市場調查更應確實。
四、由於原有之市場拓展空間有限,徒增交相競爭,此時要能高瞻遠矚,求新求變,才能自我開創天地。
五、力求降低成本,採薄利多銷外,改良產品,造福眾生。
六、開源節流。審慎研究如何應用現有剩餘材料再作運用,另一方面杜絕不必要之開支,人事儘量精減,才能突破瓶頸創造佳績。
「自助方得天助」,期望帝教從事工商企業的同奮能謹記在心,用心體會,自然可有靈感源源不絕而來!