有關本席要求五位樞機使者陪同代理首席使者，於第六期師資高教班期間閉關一案，其他樞機使者若個人之時間能調配得宜，仍然非常歡迎其他樞機使者共同參與。此次於鐳力阿中清虛妙境之閉關，並未硬性規定每日應有幾坐，但最少需二坐，如坐卯坐則配合酉坐，如坐午坐則配合子坐，以達陰陽調和、水火既濟之功。
本席對參與閉關之五位樞機使者有以下要求：
一、參與閉關前先做一次全身健康檢查，閉關後再做一次檢查，當可明白無形之用心。
二、參與閉關期間非萬不得已之需要，不應外出。
三、參與閉關期間，應共同分擔代理首席使者原本親自主持之事務。
此外，光灝、光中與光鳴三位樞機使者亦應加強注重保健之道，如能於此次參與陪同代理首席使者閉關，當然最好，如人事上一時無法安排，也應該特別在五門功課用功夫，保持每日不斷。
吾受首任首席使者之請，前來進一步說明「天命換人命」：
吾曾於八十二年八月於第四期師資高教訓練期間，以「天命換人命」為主題，作系列性演繹，主要在針對當期受訓學員之心態做較完整性說明，今再度加以闡述，冀盼人間對天命換人命之認知有所助益，以達天人同願。
人命受之於天，受業緣牽扯、受五行限制，惟有行善佈德，積功累德，才能開創新運，呂祖言：「我命自我造」，首任首席使者言：「我命由我不由天」，即是勉勵世人勘破生死，性命雙修，才能了斷世緣，承繼道緣。
天命授之於天、不受五行限制，不受命盤束縛，只要一心至誠履行天命，天必從其願成其志，達天人親和之效。
以代理首席使者道名「維生」為例：從字面解釋即是維持自我生命之生存，擴而大之至家庭、社會、國家亦是如此。以現代化武器一再提昇殺傷力的競爭，人類勢將一步步走入相互殘殺毀滅之深淵，唯有宗教力量才有可能扭轉此一危機，由小我之維生，推展到大我之維生，人飢己飢，人溺己溺，民胞物與，以己生維彼生，生死相繫。
天命、人命雖有先後不同，生命之實質意義可以相通，代理首席使者人命雖短，天命卻長，當年以北斗徵祥真經移星換斗，延壽改命，早已是天命換人命了，現今代理首席使者之天命未了，必須奉行「維生」之天命，從小我之「生」，到大我之「生」，到天帝宇宙大道之「生生」不息，締造生命奇蹟。
天命亦非一成不變，代理首席使者第一天命是傳佈天帝真道，如今是代理「首席使者」之天職，「天命換人命」最大關鍵在「置之死地而後生」，化消個人私慾全心為教，一切如常運轉，危機即是轉機，「生生死死，死死生生」，生生當能不息。
代理首席使者轉諭知光功掌教、敏土開導師：
洛杉磯掌院於五月廿五、廿六、廿七日三天舉辦同奮閉關修持，加強誦誥與靜坐，精神可佳。本席樂於見到美國地區之同奮如此精進、如此奮發，修道、修行是沒有秘密，惟一的法門就是自動自發、持續不斷，希望能將全程詳細記載，由教訊作專題報導，以為全教同奮學習、觀摩之範例。
美國地區之外在環境與臺灣地區有所區別，於弘教工作必須因地制宜，在摸索過程中不免有力不從心之感慨，爾等不可懈怠，當學習本席愈挫愈奮之精神，以實際行動弘揚 上帝宇宙真道，在現有的基礎上逐步擴展，只要能接受廿字真言人生守則與本教救世救人使命，均可成為天帝教的同奮，成為 上帝的救劫使者。
爾等之犧牲奉獻，天人共鑑，期望奮鬥再奮鬥，精進再精進，勉之！
又見人間慶祝「本師節」，本席無限感慨！
住世九十四載悠忽一生，自問尚能仰體 天帝德澤，奉行天命，力挽三期，拯救末劫，然天帝教化未能普傳，世道人心未能淨化，海峽兩岸未能真正和平統一，宗教不能早日步上大同，同奮不能齊心團結奮鬥，本席思之深有憾焉！
本席雖已證道，終結世間肉體生命之路，但於無形無時無刻不與同奮相契，只要是一心向道真誠犧牲奉獻的同奮，本席無不一一護佑與加持。惟本席亦須告之：「師父引進門，修行看個人」，學問之道無他，求其放心而已，修行亦是如此，無所求、無所執才能真正放下。本席早已毫不保留地說出：「一切放下，放下一切，一切不想，不想一切」，只可惜大道甚夷，而民好徑！真正放得下、不去想的又有幾人？
凡人都有七情六慾的束縛，想要解除人世間的束縛，惟有從「清心寡慾」入手，天帝教的修行建立在搶救三期末劫，有眾生才有昊天心法的急頓修行，付出愈多犧牲愈多，收獲也愈多，本席在無形特別關注肯發心奉獻的同奮、肯真修實煉的同奮，唯有不求名、不求利，無所求而行，才是真修行。
唯有萬緣放下，才不致於入寶山而空手歸，修行亦只能看個人努力奮鬥而定其前途，是是非非乃造化之功，真真假假為幻化之象，看清道途，積極奮鬥，積功累德，重還清白之身，才能回天繳旨，重登天榜！
適逢坤元輔教凡體九秩晉四嵩壽，天人同表慶賀，龍鳳呈祥，霞光普照！
自從首任首席使者證道後，坤元輔教內心所承受之壓力，老衲均能體會，一生之扶持與共，歷經入道、進道、辦道與守道之長期奮鬥，如今必須由坤元輔教在人事獨自面對帝教同奮、面對李氏家族，真是情何以堪！然坤元輔教終不愧為坤德典範，不負天上人間共同期望，走出行動不便之陰霾，以洞察之睿智與先天之靈覺關顧著帝教同奮與李氏家族，偶爾裝一下瘋、賣一下傻，就像老衲一樣，真真假假，假假真真，亦是樂事一樁。
是是非非、真真假假一場空，人間這場戲坤元輔教業已克盡職責，無愧於天。首任首席使者亦一再強調：無智忠夫人之支持成全，絕不可能有今日之功果。坤元輔教當無憾矣！
坤元輔教為當前天帝教人間最高精神領導，是人間活生生的奮鬥實例，以此現身說法，鼓勵同奮踐履篤行天帝真道，恢宏闡揚宇宙大道，將是日後天帝教化廣傳於人間之最大助力，坤元輔教未來之成就與功果非凡！
今逢坤元輔教華誕之日，老衲詠歌祝壽：
「清涼聖母降凡塵，智忠夫人駐世間。
慧眼頓開濟世丹，收緣寶筏應元仙。
九秩晉四松鶴年，坤元輔教壽大千。」
「正宗靜坐第六期複訓班」已結束，本席對天人訓練團有以下指示：
一、主事者應拿出魄力重整團務、重振團風，要求訓練團成員均能全程參與所有訓練班活動，加強彼此間之連繫，以訓練團整體團譽為重，否則如何能培訓向道之同奮與發心奉獻之教職人員？
二、天帝教是適應時代環境需要之宗教，承擔起莊嚴神聖之時代使命，天人訓練團負有以教育、教導、訓練等法門引領同奮進入宇宙大道之殿堂，藉由同奮個人內心對帝教的熱忱，進一步仰體 上帝德澤，同贊 上帝宇宙大道教化，確實達到研辦訓練活動之實質意義與目的，此為可大可遠之作法。
實際參與推動訓練活動的同奮更是要時時自我充實，力行五門功課，從培養正氣中察覺缺失，嚴格要求改正，對自己之修持、對天人訓練團之工作均大有助益，期盼天人訓練團所有教職人員深思！
三、時代在變，環境在變，唯有道心不能變，天人訓練團所有教職人員應堅定道心，以不變的道心辦理團務，團結與共，將能得心應手，收到實際功效！
闡揚天帝教化必須以週詳之計劃循序漸進，今人間有意以「天帝教臺灣省紅心字會支援大甲媽祖進香團天人炁功服務」一案作為弘教策略，雖非不可行，但仍宜集思廣益，慎重而行，尢其是參與同奮之言行舉止、待人處事應自然流露廿字真言人生守則之氣質，以現身說法的方式感化社會人心。
弘教的法門很多，人間極院弘化院主其事之同奮既然提出請求試辦以輔翼組織服務參與民俗信仰活動之途徑，無形中亦予核備，唯應特別注意左列事項：
一、注重團隊紀律，有始有終，不容懈怠。
二、事前應有周詳之準備，尤其是個別之天人炁功施治同奮對於天人炁功之說法必須一致。
三、以天人炁功為診心診病之媒介，主要是勸人積極向善，接受以廿字真言為人生守則，只要能淨化人心，雖然沒有正式皈宗天帝教，直接參與救劫弘教之奮鬥行列，對社會、對國家、對人類仍能有所助益。
四、團結才是力量，此次之全程活動亦可考驗各參與教院對團隊活動之熱忱與態度。
時值春分，自然交泰，萬物甦醒，百花爭鳴，然世情肅殺，兩岸風雲詭譎多變，人和逆天而行，莫非氣運有以致之！
所謂「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。處此關鍵時節，兩岸政經領導人均應取乎「中」，道運關乎人運，帝教參贊化育，更應以「中」為準則，而臻「和」之境地。
臺海兩岸因臺灣地區之總統直選進入針鋒相對、一觸即發之狀態，帝教同奮共體時艱，當團結奮鬥，齊心闡揚 上帝教化，改變人心，化解此一重大災劫。
各位同奮皆是 上帝的傳令兵，領命下凡，在本席引領下參與帝教奮鬥行列，本席雖已證道，無形中仍與同奮心靈相契，近來又為了兩岸之緊張情勢大力顯應，力保臺灣二仟壹佰萬同胞之性命財產安全，促使兩岸良性溝通，迎接「中華一家」的理想目標。反觀少數同奮在此危急存亡之秋，猶有徘徊與心生歧見，已影響教政之推展，本席至感痛心，本席經常叮嚀全教同奮要爭功爭德，天上所謂的功德是陰德，為善不欲人知，在功而不居功，若不能持續犧牲奉獻，履行天命，人命又有何意義？
本席於無形全力執行「保臺方案」，有必要重申天命之重要，常云：「天命靡常」、「天命可畏不可違」。同奮唯有積極奮鬥，團結與共，除此之外別無他法，氣運正是行劫、清劫、平劫三劫齊進，應劫乃氣數所趨，不得不然，難道同奮一點警覺都沒有嗎？
無形應元組織與反應元組織全力對峙之際，無形中之非應元系統乘機作亂，怪力亂神之事件將層出不窮，在在考驗與衝擊同奮之道心與正信，同奮必須要堅定天命、信心、奮鬥，力行五門基本功課，積極培養正氣，澄清妖風魔氛，以迎太平和風。
人間總統直選日期已近，帝教同奮配合誦誥之正氣轉化，可以昌盛道運，力保臺灣復興基地之安定與繁榮。
天人訓練團青年組為籌辦「童子靜坐班」，請求指示辦理原則。特說明如后：
一、童子靜坐班乃首任首席使者之遺願。
二、針對原有請示事項逐項答覆：
（一）活動主旨著重人格養成，暫不點道。年滿十八歲可再報名參加正宗靜坐班。
（二）參加童子之年齡層以國小三年級至六年級為準。三年級以上的學生於文字、語言解析能力已有基礎，對講師之說明較易能明白。
（三）不傳法技、口訣等，考慮傳授「廿字氣功」及「命功煆煉」。
（四）學生若有靈動，請其深呼吸，暫時停止靜坐三至五分鐘，身心放鬆，再繼續坐。若有驚嚇，呼名三聲，再誦念廿字真言及天人親和呼號三聲。
（五）學生未開天門，不會遭受他靈干擾，更不會影響其正常發展。
（六）參加童子應誦皇誥五萬聲。
三、正名為「兒童靜心靜坐班第一期」，再等二至三年以觀時局，進一步決定是否開辦正宗靜坐童子班。
四、課程規劃採四十九天方式，以七週之週六、週日集中於天極行宮上課，訓練童子獨立自主之人格發展，增加對本教教義真諦之認知，日後有莫大助益。
五、課程內容設計應以深入淺出、活潑生動為主，此活動不同於兒童夏令營模式，著重心靈啟發、身心建設、人格教育等。
六、人間第一次著手辦理兒童靜心靜坐班，一切尚屬摸索階段，待逐步推動後再檢討改進即是。