彙整: 聖訓資料

  • 聖訓 086-219

    三期主宰:

      台灣地區的民怨一再昇騰,政治的不安定、治安的惡化、經濟的衰退無不直接影響了人心的轉變,匯集成一股前所未有的衝擊力量,引來行劫的腳步更迅速、更明顯,台灣的前途面臨最大考驗。

      三位首席坐鎮無生聖宮直轄天曹鐳力阿道場清虛妙境,運鐳炁真身大法行救劫之功,然苦於帝教人間同奮弟子們誦誥匯集正氣力量仍然不足,大法之運化只有事倍功半的效果,三位首席想要迅速轉劫的作法恐怕是難上加難。

      這股急於尋求宣洩的民怨之氣,若不能於短期內適當疏解,無形行劫單位領受天命,丁丑年行劫方案勢在必行,與三位首席全力執行之金闕保台方案,再次面臨大對峙的局面,居住於台灣地區的人民若非救劫即入應劫,吾心不忍,三位首席更不忍,希望同奮一方面加強誦誥,直接投入救劫工作,一方面加強宣揚社會道德,以廿字真言人生守則為先鋒,唯有人心徹底實踐中華固有倫理道德,社會才能祥和,政治才能安定,台灣才能確保。

      吾在無形呼籲全教同奮共同為台灣的前途多付出一分,多奮鬥一點,吾奉旨統領三期,豈是無情,種種行劫方案乃是為喚醒人心自覺,否則救劫之舉不可樂觀!


  • 聖訓 086-208

    首任首席使者:

      今日為人間帝教同奮選定為本席紀念之「本師節」、坤元輔教九秩晉五華誕日,暨國定之「母親節」。本席在此首先祝福全天下的母親們,個個都能如願以償,心想事成。

      在這意義非凡的日子裡,本席在此亦代表全人類感謝無生聖母孕育萬性、萬靈的造化之功,有了無生聖母的創造,萬物也才有了生意,人類位居天人之間也才有了自我不斷創造的生存價值。同奮們仔細想一想:如果沒有無生聖母的創造之功,今天整個大宇宙自然現象將會是個什麼樣子呢?不過是一片炁古的靜寂、無生趣的混沌狀態罷了!果真如此,則天地之間那會有人類以及萬性萬靈的各類生命表現存乎其間呢?換言之,無生聖母正是我們人類以及萬性萬靈的宇宙母親,沒有無生聖母的孕育與創造,我們今天也沒有機會在此窮本溯源地感謝天恩、感謝全天下的母親啊!本席感慨的是:當前人類的生態環境、政治、經濟、軍事、文化與社會形態……都生病了,其病源不外都犯下了:不「知足、惜福、感恩」的毛病,居住在台灣的同胞們,如不懂得在此時此刻即時清醒反省,並一改奢侈浮華的塵世陋習,恐怕將來要吃的苦頭還要更多、更長。

      本席在無形之中觀看各教院、教堂以及鐳力阿道場所舉行之慶祝活動,均能夠在莊嚴、溫馨之氣氛中渡過,實感欣慰。希望同奮們能夠藉由此一慶祝活動的相聚時刻,發揮團結合作的共識力量,重新凝聚道氣,結合人心、道心,為本教救劫、教化以挽救人心的奮鬥使命邁進,再邁進,絕不容許有所懈怠!

      本席雖一再強調:今年正是台灣本島的行劫掃蕩年,不論天災、人禍當較往年暴增,但本席亦在此擔保只要同奮能一心向道,發揮不為自己設想、不求個人福報的奮鬥正氣,秉持著信賴 上帝的信心奮鬥到底,同奮的身家性命之安危與事業的發展,當會獲得 上帝聖光的特別加持。反之,如同奮在道場內知法犯法、專行邪徑以惑人眾,無形中紀錄功過的神媒也將會一一備錄在案,待個人福報消盡惡業隨身之日,自然會墮入所應得之因果循環之中,一一報應,分毫不差。

      本席的此番叮嚀,盼同奮能謹記在心、時時警惕自身,才不致因一失足而造成千古恨的無邊悲劇。


  • 聖訓 086-207

    首任首席使者:

      帝教之所以有「本師節」,乃同奮們為紀念本席而特別選定的日子,但若只是為紀念而紀念,則失去「節」之意義矣!

      吾之上靈毀裝降世,乃是為救劫而來,本席誓願做宇宙先鋒,在各智慧生物星球面臨三期末劫之時,弘揚 上帝宇宙真道,拯救善良種子免於核戰浩劫,根本的原因在於一旦發生核劫,玉石俱焚,性靈全毀,是宇宙間最最可悲之慘劇。

      本席駐世時一再提醒同奮奉行「信、願、行」,也一再鼓勵同奮力行五門功課,就以吾一生行誼作教化之實,不為自己設想,不求個人福報,在平實生活中從「克心斂意」、「修道修心」做起,一點一滴累積功夫,一面生活,一面修道,一面救劫,一面弘教,才有真修行,否則空談修道、修行,是捨本而逐末。本席一方面大聲呼籲全教同奮:救世界、拯人類、救中國、拯台灣。一方面更加期待全教同奮在日常生活中確實反省懺悔,認錯改過,涵養心性,培養浩然正氣,真正發揮出救劫的力量。

      台灣是人間的寶島,如今抬首所見滿目瘡夷,生活在這塊土地上的民眾若不能有生死與共的信念,齊心團結奮鬥,則未來的命運,又將會是如何?

      同奮們!不要猶豫,不再徬徨,趕快力行五門功課,趕快誦誥救劫吧!


  • 聖訓 086-202

    首任首席使者:

      本席曾於民國八十二年初公開宣佈:根據八十二年二月廿五日舉行天人會談之結論,得一炁宗主同意:「天運甲子年二月指示楊子光贊侍傳之『地曹寶誥』不再修正公佈。」同時指出:虔誦廿字真言與廿字真經與誦持「地曹寶誥」已有同等之功效!本此原則,天帝教同奮只要於平時做好五門功課,多持誦廿字真言與廿字真經,心無旁騖,一門深入,當已具備化解充斥擴散之暴戾凶殺陰霾氣焰的救劫力量。並曾手諭當時負責整理天人親和資料之江子光節,停止整理有關地曹寶誥。且慎重宣佈「不再公布」。

      本席再度昭示全教同奮:在天帝教各大道場、教院、教堂內之陰超迴向,一律以虔誦廿字真言或廿字真經為準。除此之外,凡有同奮心生貢高,以為自行發展或引用其他法門或方式達到陰超目的,純屬個人之行為,唯其後果當自行承受!


  • 聖訓 086-199

    宇宙監經大天尊:

      人間極院弘化院道務組於八十六年四月廿九日為「華山式誦誥速度」、「皇誥集體誦誥人數」與「同奮每日恭誦寶誥本數」三項規定呈請指示,吾職掌無形收經之責,特說明如后:

      一、華山式集體唱誦皇誥之速度仍望各教院依循原頒佈標準為原則,固然皇誥在於心性潔攝,至誠交感,但唱誦之速度實攸關無形收經之功效。

      二、惟皇誥集體誦誥人數,可作如下調整:

      (一)以公元一九九七年至二000年在台灣復興基地區域內作為特別實施階段:

      1、天曹道場之清明宮:依其特殊任務而定,三人以上可以一聲抵十聲計算。

      2、天曹道場之參機殿各殿:配合每日四時祈誦,五人以上即以一聲抵十聲計算,三人至四人以一聲抵五聲計算。

      3、人曹道場之玉靈殿:九人以上則可依一聲抵十聲計算。

      4、各掌院之教壇:九人以上則可依一聲抵十聲計算。

      5、各初院之教壇與各教堂之外殿:五人以上則可依一聲抵十聲計算。

      6、專案申請設置之臨時光殿:三人以上則可依一聲抵十聲計算。

      7、巡天節期間,不計時間與人數多少,均以一聲抵十聲計算。

      8、除前述之規定外,一律依一誦一聲計算。

      9、原有午刻祈禱之規定照常實施。

      (二)公元二00一年後,則因應當時之氣運、天運、道運、人運、世運而定。

      1、個人每日恭誦寶誥之本數,仍應遵照首任首席使者之傳統:因以每日朝、午、夜三課持誦原則,每日不得超過三本為準,惟巡天節時期,准予增加兩本為限。


  • 聖訓 086-198

    首任首席使者:

      時光流轉,又到了人間帝教同奮選定為本席紀念之「本師節」,本席雖在無形,實與我帝教同奮心炁相連,值此本師節將屆之際,本席尤能追憶在人間時同奮們分從各地教院、教堂而來,吾與全教同奮共聚一堂,我們師徒縱談華山的八年修煉到帝教的昊天心法救劫急頓法門,阿富汗戰爭、兩伊戰爭至蘇聯共黨的土崩瓦解, 上帝確保台灣復興基地到當前的兩岸關係,尤其談談同奮們彼此間的德業,家業、事業、學業,往此種種猶在眼前。

      本席歸證二年多來,世風倏變,台灣前途依然混沌不清,實令本席憂心。天帝教是直屬 上帝的救劫宗教,我們的共同天命是救劫,我們都是 上帝的救劫使者,本席在無形一而再、再而三配合運化,最最希望吾全教同奮們和本席密切結合,以行救人、救心、救劫、救世之實啊!

      相信同奮們都能明白沒有國,那有家,台灣的政治、經濟、社會、文化經歷各種思潮的衝擊,少見其利,反而愈來愈迷惘、迷失,中華文化的老根在台灣,台灣民眾如不再守護著傳統的倫理道德,本不固則何以邦寧?今日台灣地區一再面臨前所未有的劫難,實是「劫由人造,必由人化」,這種的共業應該由帝教同奮發心承擔,何況台灣現實處境,仍然是四面楚歌,中共的武力犯台、鄰強的虎視耽耽,何嘗有一時一刻的鬆弛,台灣要自保先要自立自強,自立自強之基礎在於安定內部秩序與人心。如今之計,必須敞開心胸,敬其所異,和其所同,結合宗教正信力量,方足以消弭隱然縱橫的暴戾之氣,否則暴戾凶殺之氣累積成形,必將導發更多的劫難,台灣前途不可樂觀!


  • 聖訓 086-196

    首任首席使者:

      披閱大藏院上呈八十六年度一月至三月各資產負債表、收支餘絀表與奉獻明細表,本席除對各教營事業與勸募節用委員會深盼早訂定因應之道外,特就以「奉獻明細表」作說明:

      一、大藏院應在每位奉獻同奮姓名之旁一一補記道名,以利無形作業。

      二、本席以往熟知的熱心奉獻同奮於此三份奉獻明細表中少見其名。奉獻在於自覺自發,也許是本席在世時沒有就「財施」之實質內涵說得透澈清楚,以至同奮對於「奉獻」仍然有些遲疑?

      三、本教主張「不為自己設想,不求個人福報」,乃是不求功德而自有功德,不為奉獻而量力發心,慷慨解囊,不欲人知。 上帝的資糧都是放在帝教同奮的手中,必須奉獻出來,才能發揮救劫弘教的力量,這個道理與誦持皇誥奉獻宗教正氣力量是一樣的。本席期望同奮們一本初衷,發心奉獻,資助道糧,同匡助帝教宇宙大道普化,共挽浩劫於眉睫。

      四、積善之家必有餘慶,天帝教的大家庭需要每一位同奮發心關懷,有錢出錢,有力出力,帝教才能無後顧之憂,無形有形得以同心全力運作,調和台海的氣運,台灣前途早日明朗!


  • 聖訓 086-192

    首席督統鐳力前鋒:

      丁丑年上元龍華會法會全教誦誥實收數並未能達到吾等原預期之目標,至望維生首席在與同奮親和時,一而再地適切提醒同奮:「兩誥正是救劫救人之惟一法寶」,方足以配合無形保台方案之運作。

      台灣地區的共業必須在公元二仟年前有所決定,因此自丁丑年(公元一九九七年)開始,金闕應元諸單位奉旨加強轉化帝教全教同奮誦誥救劫力量,此一救劫大工程直接關係到台灣二仟萬以上人民之身家性命與財產安全,如果台灣復興基地尚且不得免於危亂,中華同胞與帝教的未來將會如何?吾等所憂心者即此!

      首任首席使者此時正因人間弟子同奮於上元龍華會法會誦誥數未達到一定成果而忙得不可開交,一再運用鐳炁真身法力全力施為,並在全島各地重新佈署救劫據點,無形諸仙佛聖真深受首任首席對台灣的關愛至情所感動,劫由人造,必由人化,同奮們支援首任首席最有效之方法即是加強誦持兩誥,奉獻正氣力量,天人合力確保台灣成為一方淨土!


  • 聖訓 086-188

    首席督統鐳力前鋒:

      金闕應元諸部協同人間上元龍華會祈禱誦誥活動,奉旨暫緩執行丁丑年行劫方案,已依旨行事在案。

      為確實達到調整氣運之功效,人事之行政作業上應作必要之配合,冀希人間於上元龍華會結束後三日內呈報各教院、教堂於上元龍華會期間誦誥之統計數,金闕應元諸部據以儘速統籌研擬丁丑年中元、下元龍華會諸行劫、救劫方案。


  • 聖訓 086-187

    清涼聖母:

      維生首席訂四月二十日在花蓮地區海邊主持無形勞軍,吾有以下幾點指示:

      一、花蓮地區直接面對的是群集而至之求超靈,請維生首席加光加持之黃表應準備三令(三仟張),以為無形配合人間應化。

      二、儀式進行中將引來無數精靈古怪,俟機興風作浪,請維生首席以「不動心」穩定士氣,一切正心以對,吾等於無形隨緣渡化,並隨時注意其他狀況。

      由於丁丑年上元龍華會期間,花蓮地區教院、教堂同奮誦誥數不足,無以發揮壓制魔氛作亂之應有效果,吾等藉由此次無形勞軍配合維生首席做必要之掌控,期盼將預定之災劫傷害化減至最低最小,穩定同奮向道心志,在花蓮地區繼續堅定不移地闡揚天帝真道,造福鄉梓,確保台灣復興基地東線之關防,才是台灣地區全民之福!