彙整: 聖訓資料

　　本席特別對無形應元組織檢討持誦「三期匯宗天曹應元寶誥」乙本抵算皇誥數一案，作以下補充說明：

　　一、三期主宰在天運壬戌（民國七十一）年為因應人間帝教復興之發展，力邀應元諸先天大老、上聖高真上奏教主　上帝，共同應化人間同奮持誦天曹應元寶誥之願力，以挽劫運，時至今日，已將屆滿二九之數，人間教基初奠，三期主宰特再主持檢討初議，專案呈報金闕，今已奉御示定案。

　　二、「三期匯宗天曹應元寶誥」為本教救劫之至寶，在教壇光殿集體持誦，統由宇宙監經大天尊主持收經，直達天聽，應元諸先天大老、上聖高真有感斯應，直接轉化而成生生不息之救劫弘教正氣力量。帝教同奮個別虔誠持誦，則由各監經童子負收經，仍然可以與應元諸先天大老、上聖高真感應熱準，正如誦誥須知所言：「將有不可思議功德」。

　　奉御命頒旨

道統始祖宇宙主宰　玄穹高上帝旨曰：

　　維我帝教，天人相繫。

　　一匡時危，同了三期。

　　　　一、

　　天曹龍華會主持仍以上元龍華會彌勒古佛、中元龍華會無始古佛、下元龍華會太靈殿主續任，同了三期。

　　　　二、

　　己卯年本師節開始，天人日誦大同、平等、奮鬥真經准予分列為天人日誦大同真經、天人日誦平等真經、天人日誦奮鬥真經。

　　　　三、

　　己卯年下元龍華會建始，凡個別誦持三期匯宗天曹應元寶誥乙本允同皇誥一千聲，教壇集體誦持乙本允同皇誥三千聲。

　　敕三界十方，一體遵行！

　　天運己卯年四月一日子刻

　　本席特來補充說明無形對帝教同奮申設家庭天人親和室時派駐金甲大神（護法）之意義與功能：

　　一、原本行之有年之「天帝教同奮申請安設家庭天人親和室辦法」，現已隨同「天帝教同奮申請廿字真言匾（軸）修持天曹寶誥暨基本經典作業辦法」之公佈施行，一律派駐金甲護法兩員。

　　二、無形應元救劫組織編制之金甲大神（護法）分為初、中、正三階，每一階又分上、中、下三級，分敘其品：

　　（一）初階金甲大神（護法），主要任務範圍在保護。

　　（二）中階金甲大神（護法），主要任務範圍在消除暴戾之氣與降妖伏魔。

　　（三）正階金甲大神（護法），主要任務範圍在消除陰霾暴戾之氣與陰超陽薦。

　　三、家庭天人親和室亦是教院、教堂教壇之延伸，貫通天人親和，於其中力行祈禱、親和、反省、懺悔、靜參功課，天人相應，凝聚正氣力量，是紅塵中之清淨修持之地，時時領受親和光之加持，自然平安祥和。

　　核備「鐳力阿道場專任神、教職人員午課會禱、誦誥、會坐」參勤統計，並指示：

　　一、全教之專任神、教職人員參與午課會禱、誦誥、會坐的參勤統計，配合年度三元龍華會之奮鬥成果一併呈報，於年度巡天節前作總呈報，以為考核標準之一，此項呈報資料應先由各教院、教堂與道場之開導師以上司職同奮附署自我檢討意見，以此制度性之作業提昇午課集體會禱、誦誥、會坐之會靈熱準，凝聚教院、教堂、道場之道氣。

　　二、請維生首席與同奮親和之時，多宣導教壇每日「午課」會禱之意義與攸關救劫、弘教、修持的重要性。

　　綜觀本地球人類之二十世紀末，顯現出宗教紛爭不斷、政治衝突頻繁、經濟低迷持續，實導因於人心陷溺，道德淪喪，精神迷惘，應元諸天上聖高真念茲在茲，何以教化人心、重整道德、重建倫理，以挽世道人心，搶救三期末劫！

　　「天德教主普濟渡人廿字真經」乃吾歸證清肅道宮後應天人教主之請頒演，全經經文是以化覺為本、普渡為旨。當茲天滿、人滿、地滿，乃為歷劫共業，期勉世人力行廿字，履踐廿字大道，迎向光明，開創前程，特加闡明廿字心法，於口誦心惟之際體悟廿字奧義，身體力行。

　　時代環境迭經巨變，吾與無形古佛、一炁宗主衡顧世局，為加強帝教同奮修持，潛移默化，導正世風，援引天人教主奉獻《新境界》為天帝教教義之法例，奉獻本經為天帝教基本經典之一，希帝教同奮早晚勤予持誦。

　　吾曰：廿字光明，大道常在，覺本能之誠，悟本性之真，歸根復命，普化帝德，眾生是幸！適逢天運己卯年上元龍華會圓滿完會，特獻並述！