無形已核備八十八年一至七月份全教弘教成果統計，另有以下指示：
一、弘教應乎人，以人和配乎天時、地利，如教院、教堂之中人事不和，弘教成果必然有限，以和為貴，多體諒、多包容，精進德業，可以有成。
二、現代人之心思喜求新、求變，如何因應人心之變，以不變應萬變，循循善誘，方能有利於渡眾、和眾。
三、從親和集會、誦誥與奉獻之人數統計，可以直接了解教院、教堂同奮之參與情況，教院、教堂之親和小組等組織可以此一資訊為依據，主動探望關心同奮，尤其是一些在人道奔忙的前期資深同奮，他們對教院、教堂的感情深厚，只要有救劫弘教的需要，一得到訊息，均會自動回來親和奮鬥！
現代之人多少都有疏離之感，惟有一再的、不斷的親和關懷、鼓勵，才是最好的親和方法。
四、開發親和集會的多元性功能，鼓舞同奮參與之熱誠，如：大家談、分組討論、短劇、教歌習唱等等，只要是內容生動活潑，都是推動教化的好方法，重要在靈活運用親和集會的功能，達成人人親和，進而天人親和。
對八十八年一至七月份鐳力阿道場同奮誦持兩誥與繳交奮鬥卡統計，有以下指示：
一、推廣至今之成效仍未達到全員參與之理想目標，希望有心以道場為家之同奮們，人人日日誦誥、人人每月繳交奮鬥卡。
二、維生首席使者以大家長的身教帶領同奮，同奮當能體會其中之用心。凡是在鐳力阿道場內的同奮均能自動自發地去做五門基本功課，於一至七月仍有未做到者，就從八月份起能開始確實做到。
專案核備八十八年度七月份各教院、道場許可行持「天曹應元寶誥」及「基本經典」之廿字真言匾統計，另有以下指示：
一、申請許可同奮之住家，平時應多注重環境整潔，以及無形之淨化，最好居住在同一家之人均能有共同的體認。
二、有心申請許可之同奮，為確實達成熱準，可於正式安匾前先至光殿以個人式誦持皇誥五十遍，連接無形、有形之轉化。
己卯年的陰曆七月又到了，民俗信仰是抱持著「多拜多超拔、多普渡，多拜總是好，免得不小心被鬼找上門」的想法，老衲在己卯年中元龍華天清地寧．陽泰陰安法會之後，意猶未盡，再來與各位同奮談一談這些觀念：
一、中元普渡自有民族文化的根源，用意原是「去災遠禍」、「發慈悲心超渡」，卻因人心浮華不實，競相奢糜，轉變成舖張浪費，耗費巨資舖張以誇耀，反而是敗德傷俗，何苦來哉！
二、祭祀之禮寓意深遠，中華傳統文化最講究禮節，所以稱之為「禮儀之邦」，現代之人講求「快速」，舊有的儀禮被視為不合時宜，取而代之是要求立竿見影的感應效果，這不是「禮」，而是「利」，長此下去，禮儀之邦將要變成利害之邦了！
老衲應化人間的中元普渡很久了，只見低俗，不見化民成俗，實在感嘆！在此也要宣導宣導：
一、在陰曆七月時，不能免俗也要拜一拜，就以鮮花素果為祭，心意最重要。
二、修道之人不做虧心事，夜半不怕鬼敲門，只要培養正氣，正氣充足，陰邪迴避，特別禮敬。
三、修道之人心存慈悲，普渡是幫助鬼眾等化痴解迷，重獲新生，誦持廿字真言、廿字真經、奮鬥真經對其等大有幫助，乃是存心仁厚以普濟。
四、最糟糕是頂著禮神到處求神問鬼，難道不知道只要正大光明的奮鬥，自然而然可以去災遠禍，自我開創前途，為什麼沒有自信心？這是自降靈格，顯得言行裡外不一。
老衲今日倒是語重心長了，盼同奮聽了要有信心，重振道風，移風易俗，重建「禮儀之邦」之風範！
「己卯年中元龍華天清地寧．陽泰陰安法會」自陰曆七月初一日申時正式啟建，天曹中元龍華諸神媒應化人間祈願，普施法力，一一幫助飄飄蕩蕩於人間之無主見殘靈孤魂，化執生信，並分由廿字講堂等應元組織予以安頓，強化其等自奮自立之再造生機。
人間同奮於法會期間之誦誥、誦經熱準，直接影響及法會之救劫化災功效，所感應而形成之氣場對無形無處安身之殘靈孤魂產生極大的安撫功能，因此，同奮於法會期間當以慈悲之心，念念專注於誦誥、誦經，確可發揮出大經法力，得濟渡之功。
水劫當頭，人間水患成災，近月以來，舉目所見一片哀鴻，欲求重建家園難上加難矣！「救劫」與「消災」實為一體兩面，彼此之間息息相關，此即何以上聖高真等一再言：「陰超即陽薦，陽薦即陰超」、「陰安即陽泰，陽泰即陰安」的道理，看來是各行其事，殊不知在大宇宙的這一個空間領域之中，來來往往，顛顛倒倒，孽業累積而成共業，同奮當以「民我同胞物我與」之精神，團結一致，奮鬥不懈，將誦誥、誦經力量轉化為救劫、救災、化劫、化災，轉危為安，各安其域，同登和樂之境！
今日為己卯年陰曆七月初一日，亦是民俗之「鬼月」開始之日，在人間，一般泛稱因痴、迷而固執不化之魂識為「鬼」，又何以將陰曆七月稱之為「鬼月」？實乃是鬼眾等於每年此時均可依地律領受冥令，依其業力因緣進行催討報復，但不得踰越冥令許可範圍，否則無形中之過往神媒或地方城隍、土地等神祗均有權干涉。
換言之，冥令之於鬼眾猶如通行證，亦是其等之保護令，在鬼月期間，分批而行，遂行「有冤報冤、有仇報仇」之業力催討，人間亦在此時行普渡之舉，化消惡業，共結善緣！
近十年來，天帝教大力推廣持誦廿字真經、廿字真言，在人間相應地曹之運轉，行濟幽渡冥，廣開再生之路。吾入主地曹，誓願「普渡孽海群生」，得人間帝教同奮誦持經典功德願力之助，天、地、人三曹同步運行，以維天律、冥律，期能扭轉三期天滿、地滿、人滿浩劫之氣運！
天曹之法會與地曹之法會自有其不同之處，天曹道場之能階熱準設定以適合神職、仙吏往來為主，一般之求超靈等如不慎誤入，輕則如遭電擊，重者頃刻化為飛灰。但天帝教天曹鐳力阿道場為因應人間月行超薦法會等活動，特別開闢專應求超靈能階之空間，每逢月行超薦法會之時，其等因緣際會，均可前來領受不等之加持。雖然天曹道場與地曹道場各有分工，但事實上於法會之目標則是一致，陽泰即陰安，陰安即陽泰，二者相輔相成。
至於人曹的法會則是扮演著居中交換之功能，天帝教於己卯年間之中元法會由天曹道場開啟祥和，由天曹中元龍華諸主持共同施展法力將人間誦持經文願力直接轉化，以為應元普渡之用，但亦因此一法會預定擴大處理從四面八方群集而來的求超性靈，其中又以鬼眾居多，故特別商請應元地曹少皇與廿字主宰等共同加入主持之陣容。
當茲天滿、地滿、人滿為患，面對己卯年之總清，人間帝教之法會能啟建於天曹，引動人曹、地曹之運作，已是初步收到減緩行劫行動之效果，同奮當知人間帝教每辦一場法會，對「天清地寧」、「陰安陽泰」均能有大助益，以陰曆初一、十五日持續不斷進行的月行超薦法會為例，經由法會的轉介，不斷提供給請求超薦之性靈得能有接受寶貴的教化機緣，進而有煉靈之機會，法會之功德大矣！
今日法會功果豐碩，會場莊嚴肅穆，儀式隆重，祥光滿布，福光臨身，天、地、人三曹共贊之。
「天運己卯年中元龍華天清地寧．陽泰陰安法會」於今日申時正式啟建，無形總主持無始古佛率領天曹中元龍華會有關司職神媒展開無形作業，吾司「燮元贊運」之職！
先是維生首席使者加長中元龍華會加強誦誥、誦經活動前後各三天，合計廿一天，無形特編組專案收經童子、監經童子、護法童子等參與作業，今日鐳力阿道場內全體同奮於維生首席使者率領下，齊心一志虔誦天人日誦奮鬥真經、天人日誦廿字真經，莊嚴肅穆，為己卯年之天地人三曹法會揭開序幕，天人之間相互配合運化，期達法會之預期功果。
台海兩岸之間情勢逆轉，雖經首任首席使者發動全教同奮以三天時間緊急誦誥，運用救劫正氣力量，暫時緩解一觸即發之軍事性衝突危機，然而接續而來之行劫，仍是蓄勢伺機而動，一切的一切，以天人應元救劫之奮鬥熱準而定前途。中元龍華會之活動，正是結合全教同奮共同誦誥、誦經所凝聚的救劫正氣力量，一舉突破行劫氣運之關鍵。
台灣寶島人人盼和心急、望治心切，希求天清地寧，國泰民安，政經穩定，兩岸能否儘快重現轉機，全教同奮是否能夠全心全力參與中元龍華會加強誦誥、誦經活動，實為一大考驗！
天曹道場於己卯年陰曆七月初一日中元龍華會開始之日，首度開辦天、地、人三曹中元超薦法會，訂名「天帝教己卯年中元龍華天清地寧．陽泰陰安法會」，正逢道運、天運、世運、人運交替時刻，己卯年中元龍華會確定以天曹道場為起點，意義深遠。
吾乃龍華中元主宰，受御命出任法會之總主持，特命南天風雨部等各部自午刻過后即開始無形淨化作業，以大量雨水洗淨待超之性靈魂識，由相關神吏將其等集中待命。
申時一至，無形開始運作，濟佛祖的蒲扇一搧，阿中幾陣強風乃是其來有自，惟過即不留，同奮不必多有揣測之意。呂祖法力高超，降妖伏魔最有心得，頃刻之間降服魔軍之二員魔頭。
吾等再依東南西北四方鎮守，呂祖於東，濟佛於西，金闕文昌特上相於南，應元地曹少皇於北，吾居中主持，其他主持分駐東南、西南、東北、西北，廿字主宰則是隨方應化，中元龍華會相關神吏得令進行直接運化人間同奮集體持誦奮鬥真經、廿字真經之功德迴向，並分由清涼聖母、首席承天智忠玄君與首席承天一炁玄君作特別開示，以啟迷津，眾靈得此一大福德加持，將隨蓮花童子、普渡童子等分別至法會專案分發之處所報到，帶業煉靈，期待能夠「日有所進」！
今日法會時間雖短，一至酉時即告結束，但是功德圓滿，不負天人之期望！
己卯年的行劫的腳步已是依次展開，水劫的暴雨洪水只是起步，在全球各地造成重大災劫，台灣寶島更是一雨成災，頻傳不幸，後續病毒、病菌等滋生肆虐，引來人禍緊隨於後，首任首席使者一再呼籲同奮重視己卯年中元龍華會期之重要關鍵性，乃是其來有自，面對行劫的掃蕩行動必須步步為營，不可有任何疏失，否則欲求力挽狂瀾更增困難矣！
天候上的變異引動，對於人間帝教己卯年中元龍華會加強誦誥、誦經活動乃是一大挑戰，吾特前來預警，吾見天上三位一體的本師，一再施以媒壓媒挾，然而難道是因為時空的阻隔？抑或是人心的陷溺？同奮的靈覺顯得反應遲緩，配合不上首任首席使者急急救劫的腳步，人間正在「休假」的期間，偶而遊山玩水是正當的休閒活動，有助於舒緩身心，但是救劫的任務可是沒有假期，帝教同奮的身心懈怠下來，正是行劫行動藉機大肆活動的大好時刻，負有救劫天命的同奮們，當能明白其中的道理，只恐怕是知易行難而已！
應元行劫組織亦是奉命行事，劫由人造，劫由心造，端賴人心之淨化與轉換，帝教同奮在此關鍵時刻，急起奮發，不逃避、不氣餒，以誦持兩誥與基本經典的正氣力量壯大救劫部隊的力量，共同為化減天災人禍之天意人願而奮鬥吧！