首任首席使者：
今晨參與生死學研討的同奮前來謁黃庭，本席與各位同奮親和：
生命不要虛渡，光陰不可虛擲，作自我省思：這一次參加生死學的研討，是不是已經激發出內在的自覺？天帝教同奮要有以宇宙為家之抱負，為天地立心，為往聖繼絕學，為萬世開太平！
本席也一一傾聽各人於黃庭前默禱的心願，天道無親，常與善人，禍福無門，惟人自召，同奮配合天赦行運，安身立命，進德修業，則不憂不懼！
彙整: 聖訓資料
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聖訓 089-190
首任首席使者：八十九年度天人實學列車第一階段今、明二日在鐳力阿道場內舉辦「生死學座談會」，同奮熱烈參與，本席甚感欣悅。
生命的尊嚴在於能否勘透生死，未能超生了死，不明生命意義，雖生猶死；能不畏生死，鞠躬盡瘁，死而後已，雖死猶生。中華民族古往今來多少聖賢忠烈，慷慨赴死，精神生命遺愛人間，後世子孫永銘於心，即是雖死猶生的典範！
天帝教的生死觀可以先從「正宗靜坐」開始，本席告訴同奮：靜坐是「超生了死」之法門，肉體終究是肉體，會老化、退化，這是生理的必然現象，昊天心法可以藉假修真，創造精神新生命。本席亦言：生前不修，死後即無能為力。這個「修」字就是指修道、修煉、修行、修持以及進德修業的「修」。一方面修內功之性功、命功、神功，一方面修外功，培功立德，性命雙修，內外兼修，缺一不可。一心一意以蒼生為念，以真道普化為己任，終能與至大至剛浩然元炁合而為一，與天地合而為一。
肉體生命的生死在一瞬間，生前如能盡人道、修天道，先從向自己奮鬥做起，運用自然與物質相配原理，勤修苦煉，自然進入天人合一的永恆精神世界，與宇宙生命共始終！
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聖訓 089-188
首席承天智忠玄君：死有輕於鴻毛，死有重於泰山，人生自古誰無死，生命不在長命百歲，而是要活的有意義，生命才有價值，不再迷糊渡日，糊裡糊塗走一遭，才不會感到遺憾！
吾見同奮聚精會神於生死學之研究，就從學理上的心得作自我省思吧！從根本自救，看淡生死，積極奮鬥，體天行道，為永生永世的精神生命奮鬥。
有些同奮修行日久，道功精進，能將個人生死置之度外，謹遵奉行師命、天命，恪守不渝，這是修行的第一步，進一步修習昊天心法直接從煉神還虛下手，這是得天獨厚的法緣，同奮們面對社會洪流的衝擊，不可自私自利，不要只是著眼於個人之修持，以大我的心關切社會，有眾生才有天帝教的修行，開創一己天地，突破生死大事。
吾見同奮能發心前來參與生死學之研討，祝禱各位同奮突破自我，精進不已！
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聖訓 089-172
無始古佛：天赦早已啟動行運，但人間之宣導仍不足，人心之自赦人赦淨化不能承啟天赦，無形因應庚辰年上元、中元、下元、巡天節以至辛巳年，序分五階段，逐步縮短天人之差距，貫徹天赦行運，啟轉世運、人運，力求扭轉大自然法輪之盈虛消長，化減諸災劫。
無形首先指出：
一、天赦年奮鬥應以自赦、人赦為主要，再言天赦。
二、同奮切不可自陷迷惘，堅定信念，加強奮鬥意識，同心同德團結奮鬥。
三、真誠奮鬥的同奮必須將腳步跨出去，從接觸、親和拜訪同奮開始，宣化天赦真諦，一秉「不為自己設想，不求個人福報」為正鵠，自赦即是反省懺悔認錯改過，掃除內心沉澱污垢，恢復內心的清澈明亮，自覺覺人，進一步做好人赦的人恕恕人。
各教院、教堂、道場因應外在環境之需，自行規劃奮鬥目標，除了基本的誦誥行動之外，親和、宣講、宣化種種行動都有其功能與意義，使得天赦在人間深根發展，以行教化之實，以利天赦之運，以奠雄厚基石，以開創未來！
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聖訓 089-168
金闕應元禮部尚書：本教之教壇光殿為修行重地，為同奮親天和人進德修業之地，同奮於此祈禱、誦誥、靜坐、省思，內心虔誠，恭敬行禮如儀，莊嚴肅穆以侍天應人，何其慎重。今見有各駐節司職神媒彙報，人間各光殿之中，多有同奮隨身攜帶各種電子通訊工具隨意出入，甚至直接高談闊論，對於此種情況一再發生，人間當立即有所因應，不可任其積習難改！
教壇光殿之嚴謹肅穆，不容有任何鬆懈，司職同奮有責任維持光殿之莊嚴神聖，全體同奮更有責任共同維護光殿之靜肅，以禮傳承，以禮相對，否則禮法失卻應有之功能，後果才是嚴重的考驗啊！
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聖訓 089-165
首席督統鐳力前鋒：核備全教八十九年三月份「弘教資料統計」，作以下指示：
一、弘教為救劫之先鋒，弘教為救劫之後盾，如何集思廣益，眾志成城，並考量外在環境，善加因應。
二、天赦行運，人間以弘教行動配合，加強宣導教化，響應「天赦」運行。
三、親和集會為同奮間之重要互動場合，應靈活運用，鼓勵同奮參與，生活中修道並不容易，藉此補充精神食糧，振作奮鬥意識，充實修道心靈，循序漸進，自能開創新契機。修道如逆水行舟，不進則退，必須兼容並蓄，廣納建言，擇其中而行之，方有助教院、教堂、道場之發展，各司職同奮拿出魄力，改善現狀，因勢利導，創造弘教新運。
四、弘教必須依循著 上帝的旨意，遵行 上帝的教化，「親親、仁民、愛物」，導發同奮救劫奮鬥意識，作為天赦行運的基本教化，無形有形相互應化配合，弘教自能得利，開展未來！
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聖訓 089-164
首席正法文略導師：核備八十九年三月份許可行持廿字真言匾（軸）統計，作以下指示：
一、上帝的教化乃透過人間同奮的自發奮鬥表現出來，同奮主動參與行持廿字真言匾（軸）奮鬥行列，當能有始有終，精誠不貳，恆心持之。
二、恭置行持廿字真言之位置，應注重「淨化」，申請同奮於設置開光前三天起，齋戒茹素，以迎祥和。
三、設置開光後三個月，每月應持誦「天人日誦廿字真經」九本以上，以助誦經願力與經力契合。
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聖訓 089-163
玄玄上帝：本（庚辰）年為天赦年，天赦年運動初定上元龍華會首日正式啟建，在此之前，先有台灣復興基地南部教區在高雄市擴大舉辦「護國迎祥禳災解厄法會」，成果不凡，天上人間均是有目共睹，尤以人間帝教同奮之間，經由自主性互動往來，互相支援、鼓勵，得能圓滿完成法會任務，於此次之上元龍華會中，相關各級駐節神媒特別提出專案報告，並給予肯定與鼓勵。
在台灣復興基地北部教區，則有玉宗殿外殿暨天心堂之重新開光成立，象徵著人間帝教在台灣寶島首善之區台北市重振新氣象，對人間帝教長期以來始終奮鬥不懈的資深同奮，尤其是大台北地區之同奮，精神上產生極大之激勵作用，凌霄寶殿直轄寶殿殿主無始古佛於上元龍華會亦特別有專案報告，實可謂為「精誠格穹蒼，天從人願」之奮鬥榜樣，天人同慶之！
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聖訓 089-158
先天一炁玄福子：說明天赦年之「天命換人命」。
本教獨有之「天命換人命」專案，自天運丙寅年•民國七十五年第一期師資高教班建立以來，列名榜內之同奮人數一再擴增，其中亦有已奉召回天或靈肉毀壞而回歸自然者，此次為配合天赦年啟建，乃重新評估此一方案，並作以下決定：
一、天赦行運，「天命換人命」專案合併於「天赦」專案並行。天命靡常，天律昭然，人間帝教同奮，尤以「天命換人命」專案列名之同奮，應善自把握天赦行運之殊遇。
二、天赦專案乃以自覺覺人之自赦、人恕恕人之人赦共同踐履天命，以承天赦，同案列入「天命換人命」專案，將針對同奮凡靈凡軀之需要，等同施行五十五天閉關訓練之靈體醫學改造靈肉作業。
三、天赦專案之「天命換人命」，主要目的在鼓勵人間帝教同奮善用自我之智慧與長才，參與救劫弘教大業，為天下蒼生奉獻服務，有幸參與之人間帝教同奮當思天上人間之用心，謹記「天命可畏不可違」！
天赦年已正式行運，自無生聖宮以至南天以下，三界十方諸先天大老、上聖高真一一領命而行，人間帝教同奮乃天命在身之救劫使者，更應全心全力始終參與，上應天心，奉行天命！
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聖訓 089-153
彌勒古佛：上元龍華，一般而言，天運、氣運之運行乃應照世運、人運、道運之行，而有「恩威並重」、「賞罰分明」之天律行運，現因 上帝恩准人間維生首席使者之請命，特頒「天赦行運」，以導世運、人運與道運，因此，今年之上元龍華會大不同於往昔，無形於此天赦專案調度運化之大神力，豈是一般法會之行道佈化所可比擬，吾等責任重大，自是全神貫注，全力以赴！
上元龍華為天赦啟建之關鍵，「好的開始是成功的一半」，諸司職神媒竭盡所能，以宏開天赦行運，吾主宰上元龍華，自應運用法權，全力主導之！
今日乃上元龍華會中心日，特前來與人間帝教同奮親和，勉以「天行健君子以自強不息」、「天下無難事只怕有心人」，盼同奮齊心奮鬥，以迎祥和瑞光照臨人間。