天赦年庚辰中元龍華清涼勝會無形、有形均已是全面性展開籌備工作，對此一天人盛會，無形更是慎重其事，在天極行宮道場四週設下層層關卡，一方面保護淨獄性靈，一方面防範精靈的肆機破壞。
人間帝教各教院、教堂、道場之同奮亦已熱烈啟動中元龍華會擴大誦誥、誦經活動，此一活動攸關清涼勝會之圓滿與否，同奮參與誦誥、誦經活動踴躍，則正氣充沛，運轉順暢，一旦奮鬥力量不足，則法會較不易達成既定運化之功，清涼勝會普請五大洲三大洋九幽十類淨獄性靈，參與靈眾已是超過八十億以上，吾特請南天門調派特級金甲護法五千名前來助陣。
並於無形中設下了天羅地網，有嗔性執重、冥頑不靈者，立時施用精金光大法一一予以降伏，並備有蓮花五十億朵，以助超昇，圓滿清涼勝會功德，超拔有緣參與清涼勝會之眾靈，離苦得樂。
吾請人間帝教同奮以發揮財施、法施、無畏施三施之精神共同前來天極行宮共襄盛舉，為千載難逢之天赦年淨獄專案盡一己之力，此是難得已得之殊勝機緣啊！
庚辰年七月一日起之地曹作業仍是依往年之例，依循大自然的因果法則發放冥令而行。另一方面，今逢天赦年，加被九幽十類，廣開地獄門，普請有緣獄靈參與清涼勝會聞經、求法，開解痴迷禁錮之魂識，化解地滿之患，地滿之患先除，人滿、天滿也即時能轉運，三滿持轉，盈虛消長，降顯天清地寧。
因此，人間帝教同奮相對面臨之責任與任務也會增加，全憑正氣用功夫，尤以中元龍華一開始，如在天赦年之前半年，奮鬥不夠，正氣不足，則無以抗衡，必須依天赦年三大法途加強奮鬥，正己化人，推及及人，自可去災遠禍。天赦佳音已臨，人間帝教同奮心思純正，培養正氣，不畏艱難，奮鬥到底，不求功德自有功德，不求顯化自有顯化。
吾於此再提醒一次，七月時節，凡出遠門或赴外地洽公、旅遊等，先就近上光殿祈禱稟報，於斗期虔誦《天人親和北斗徵祥真經》乙本，祈祝無形護佑，化戾徵祥！
談道紀。
「道紀」是宗教團體存續之必要條件，以「道紀」規範信徒的行為，「清白教風」即是道紀之表現，同奮於光殿之祈禱親和、誦誥、誦經、靜坐等禮儀規範也是屬於道紀範圍。
同奮之間共事相處，有無真誠遵行道紀，實關係天帝教之發展至大，尤其是辦道之時，彼此之間同甘苦、共患難，滋長出錯綜複雜之情愫，往往在不知不覺中身陷情考而不自知呢！所謂共同奮鬥乃是共同致力於精進道業，或惕勵修道，或釋疑進道，在道中相處以淡，切不可因過於親近而模糊了道紀的意義，甚者將阻礙教運之生機。
天帝教同奮於乾坤二道之往來應正大光明，談道論德、修心養性，在行為上奉行教則，有錯應拿出魄力立刻改過，今年是天赦之年，就以自赦為起點，洗淨前愆，重新出發！
道紀適用的對象也包括教財、教物種種教之利益，如果是假公濟私、公器私用，侵佔教內便利，舉頭三尺有神明，對此偏差之起心動念與行為立有懲戒，如影隨形，不假寬貸！
吾為善盡「維法」之責，察悉人間已有少數同奮心存私念、邪念，特來申明道紀，同奮有則改之，無則嘉勉！
有同奮問：為什麼許多虔誠奮鬥的同奮在日常生活之中依然橫逆重重呢？怎樣的奮鬥才能減少人事波折、人道困惑呢？
奮鬥是造命，也是了業、解冤，參加正宗靜坐時持誦之皇誥四十萬聲，有者安家業，有者消減夙業，是造命的第一步，同奮透過不間斷的奮鬥，循序而進，直到累世之宿業、共業得以償清，重還清白之身，這是天帝教的三奮心法，由向自己奮鬥做起，直至能超脫五行，不在三界。
進入帝門同了三期，乃是曠劫難逢的法緣，誦誥救劫是為天下蒼生，不為自己設想，不求個人福報，因為每一位同奮均是天下蒼生之一，無形自有顯化與護佑，不求回報自有回報，一以誠心念力之透發為準，切切不可心存算計：唸了多少皇誥？有多少功德？能償清多少業？一念偏差，無功也無德，失之毫釐差之千里矣！
孟子云：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。」每一個人的先後天因緣不同，有人窮因潦倒，有人富貴榮華，有報恩、有討債，有了業、有了緣，一旦進入帝門，每一位同奮都要有信心自我「造命」，不苟安於現狀，自強不息衝破難關，突破橫逆，償清宿業，重回清白之身，精神生命長存。
人的肉體生命終了之時，只有德、業相隨，此刻逢天赦恩典，生前不修，死後即無能為力，希望同奮們迎頭趕上，奮鬥到底，做一個堂堂正正的救劫使者，頂天立地，正己化人。
奮鬥是付出實際行動，感動原靈前來配合，開啟先天智慧，迎接挑戰，不畏磨難，不懼魔鞭！
同奮於今日之社會環境中修道不易，面對人道之橫逆，往往是不知所措，自信心不足又求助無門，又想求神問卜，以求心安。天帝教主張不為自己設想、不求個人福報，以拯救天下蒼生為己任，天下蒼生實包括大自然所有性靈、有生機者，我為人人，人人為我，即是生生不息的大仁大愛。現今生存領域空間暴戾充塞，循環不已，性靈飽受凶殺、殘暴之氣傷害，惟有藉由天赦顯降，撫慰飽受創傷之心靈，最重要還是人心能覺醒，認錯改過，斬斷人心的貪婪、私慾，天赦恩典自然降諸於身！
已經領受天命，成為人間神職之同奮，在磨難來臨之時，是不是忽略了「我命由我不由天」？以向自己奮鬥為起點，突破命定束縛的道理？培功立德能造命，誦誥救劫亦可以造命，真誠省懺改過更可以造命啊！
本席見仍有同奮為求安心，為求解惑，不能反求諸己，而尋求外力，這是捨本逐末的作法，今特別傳授「天人親和」之道法，引導同奮端正己心，真誠不貳，篤行天帝真道！做一個頂天立地的救劫使者。
天人親和之道法，惟誠心而已，平時以力行五門基本功課為基礎，內外兼修，性命雙修，提高熱準，欲求主動與天親和之時：「上光殿虔誠祈禱，稟明心中之疑惑，此時心思純正，不可有妄想、妄念，祈禱親力上達天聽，再虔心持誦《天人親和真經》乙本，持誦時不急不緩，口誦心惟，念念專注，持畢後即行靜坐，靜到極點，自能靈感泉湧，若有啟示！」
在進行前述行動時，當日配合齋戒茹素，以心齋為用，少言語以養一己之氣，誠心上達，親力透發，有感斯應。
本教基本經典《天人親和真經》是一本親天和人之寶典，真誠奮鬥的同奮真氣自持，正氣長存，常保天人親和狀態，一旦心有牽掛，心思雜亂，意念紛飛，感受不到天人親和的「福至心靈」，此時可以藉由《天人親和真經》的經力加持，加強天人親和，往內求，由心證，自可迎刃而解！
天人親和不因時、因地、因人而受限，正本清源之道在奉行教則，一心向善，即能常親常和，若好大喜功，妄想、私慾滋生，天人即不得親和。一旦感受到天上的慈悲啟發，內心應存恭敬，默默行事感恩，切不可自我標榜，同奮當引以為戒！
天道無親，常與善人，皇天無親，惟德是輔，一分耕耘，一分收獲，立定腳跟，在狂風逆境中，心不為所動，操持氣節，感天格地，自能天人親和矣！
本席於人間講課之時、於親和集會之中，皆是一再勉勵同奮做到「以教為家」，建立起帝教大家庭，同奮來到教院、教堂都有一份親切的歸屬感，真正關切、參與教務運作，匯聚人氣、凝聚道氣，引渡原人，共同完成搶救三期末劫之神聖使命！
天赦行運一開始，天人合力運化配合，為世界人類祈求天赦，消弭劫難，共享安居樂業之生活而奮鬥！
本席於無形觀照，對當前人間奉行天赦行運之發展，仍是切望同奮能先以落實「以教為家」為奮鬥目標，在帝教道場、教院之中同奮們親如一家人，老老，慈慈，自然心平氣和，一團和氣啊！
本席以為帝教大家庭之興盛，正是攸關台灣復興基地二千三百萬中華同胞之安危，尤以第二時代使命任務直接關係兩岸情勢轉變，行劫力量始終在旁蠢蠢欲動，同奮不可有一時一刻之鬆懈，本席再次呼籲同奮：放下個人自我意識，融入帝教大家庭，加強祈誦與省懺，奮鬥再奮鬥！
行劫氣勢來勢洶洶，救劫陣容正氣凜然，於今日直接正式交鋒，行劫立時轉而移往台灣中部地區，中部地區為道魔相爭之地，由於世道人心式微，認假為真，信偽為實，恣福而行，今救劫行劫並行，以導人心履踐天赦之道。
帝德恩威並施，以人心淨化為行劫之依據，人間同奮應即時把握天赦，從自赦人赦為起步，即知即行自赦人赦之道，代天宣化天赦福音，真知力行奮鬥，以自赦、人赦為根本，此時不把握又待何時，以之撥亂反正，共迎天赦福音降臨。
檢視八十九年度六月份全教弘教資料統計，指示如下：
一、天帝教為救劫而來，以弘揚上帝真道、佈化宇宙真理號召原人來歸，救劫使命，為本教一貫之重要教政工作。
二、全教同奮當有警覺無形之預警，行劫、救劫又呈對決之勢，天赦行運期間，人間應奮起而行，加強誦誥，引渡原人，共同奮鬥。
談誦誥。
誦誥乃是本教同奮基本功課，且訂於教壇光殿內持誦，誦誥時一心為天下蒼生，不為自己設想、不求個人福報，專一心志，慈心哀求 上帝妙顯神通拯救天下蒼生，祈求天赦降顯於人間，萬生萬靈得恩赦，人心去惡向善，迎向光明，一道同風。
誦誥先摒除私慾，一秉大公，心存悲憫虔誠祈誦，念茲在茲「聲聲願願達金闕，吸吸呼呼通帝心」口誦心惟，念念專注持誦，上達天聽，如是心存私念，一念之差，必須立即導之以正，故誦誥之發心最最重要。
誦誥功課簡而易行，但能念念上達蒼穹、與天親和則非易事，誦誥功夫深，氣機暢通，天門自開，同奮誦誥不急不緩，不求數字，不求速度，專一凝神持誦，立即產生無形運化有形配合之正氣力量，除萬邪破萬魔，天清地寧，天人太和。
無形救劫組織司職神媒緊急來報，行劫之部署乃採取「聲東擊西」之勢，人間宜提高警覺，加強培養正氣，把穩奮鬥方向，不容其等有任何輕舉妄動。
維生首席使者一心祈求天赦顯降於人間，往來奔波，廣傳天赦福音，然人心仍是我行我素，而有今日行劫之舉，「劫由人造，必由人化」，上天體恤人間救劫弘教不易，故一再「化延」，人間應能知福、惜福，奮鬥以報啊！
人間訂庚辰年七月九日起「配合庚辰天赦年中元龍華秋祭清涼勝會」展開系列陰超陽薦活動，以「淨地獄」專案為主，面對行劫魔氛之掃蕩，本次法會意義重大、任務重要，人間帝教同奮共同負起救劫使者之天命，義無反顧，全力以赴！本席深信每一位同奮均是本席之傳承，當能為搶救劫難而奮鬥到底。