本席奉御命為帝教總殿實習主持，將在天運辛巳年四月初五日學習期滿，天赦年中之帝教總殿運作仍是由原各先天大老主持實際負責，本席道歷資淺，承聖恩交付帝教總殿主持之責，實不敢當，立足宇宙，明白寰宇之浩瀚，帝教總殿下設之先天極院乃是對應人間極院之組織，總殿內之其他組織實是不可勝數，均是因應娑婆世界需要而設，本席將為完成第三天命而勉力奮鬥不已。
同時，本席亦正持續進修無生聖宮極子道院之初極養成訓練中，靈之修煉也是無止無盡，道海無涯，唯勤是岸，現方完成初極養成之修煉，接受諸位先天大老之道試。
今逢本席於人間之證道六週年追思日，全教同奮舉行感恩祈禱，本席竭誠以告：時代在變，潮流在變，信仰 上帝的道心不可變，唯有凡心死，無明、空洞與追逐欲望的心才能降低，盡掃七情六慾，以心轉境，做中流砥柱，做家國基石，奮鬥以救劫、以保台，為救劫之先鋒，挽救人心，可以創造奇蹟，可以改造靈命運！
天帝教在人間復興已是屆滿二十年，這是結合全教同奮犧牲奉獻無私付出，艱苦奮鬥，方有今日之成長！
仰蒙 天帝慈悲，憐惜中華文化老根寄隅於台灣寶島，恩降宇宙真道重來人間，復興於台灣寶島，逆轉三期劫運，聖恩眷顧，屢創救劫奇蹟，我帝教同奮弟子們當知感恩、惜福！
天帝確保台灣數十年，人民生活安定，經濟有了長足的發展，然而生於憂患、死於安樂，卻見人心日益迷失於私慾，轉而貪圖個人享樂，偏離了 上帝要我們生活與修行的軌道，真正是「人心惟危，道心惟微。」，無形、有形同聲悲嘆！
本席值此時刻，提醒同奮們，切記！切記！天帝教復興之使命乃是為了挽救劫運、搶救原人，期能喚醒人心，由根救起，共體天心之仁，相親相愛，一面生活，一面修道，人類生存於平等、和諧之大同之域！
各位同奮要認清當前之環境，堅持天帝教復興的奮鬥目標，共同為兩大時代使命而持續不斷努力下去，根本之道還是從信心不惑地履踐同奮日常修證功課做起，正己化人，自渡渡人，自救救人，同了三期！
核備八十九年十一月份弘教資料統計，並指出：
一、弘教資料統計是檢視弘教活動的準據，對各項弘教成果均應虛心檢討。
二、親和集會之「親和」著重有來有往，互行不輟。應靈活運用，加強親和互動，連繫同奮情誼，以闡明教則為生活內涵作為起點，活潑帶動親和集會，以臻天人親和。
三、教財亦應充分使用，當用則用當省則省，財務收支公開，開誠佈公，正大光明。
四、靜心靜坐、天人炁功、奮鬥卡等資料，各教院、教堂宜每季自我分析檢討，確實改進，日新又新，開創弘教契機。
核備台灣復興基地內台灣省等三掌院暨基隆市初院等十七初院之「院印」，另有說明於后：
一、仰蒙 聖恩，人間天帝教於復興二十週年，落實《教綱》之規定，訂於二十週年慶祝活動中頒授「院印」，意義深遠，全體同奮感恩！再感恩！叩謝教主 上帝慈悲顯化。
二、無形鑑道單位對應人間組織，對掌院之院印分派入聖鑑印童子一組三員，初院之院印分派超凡鑑印童子一組三員，負有「典守」之責。
三、由各教院之開導師代表領受「院印」，迎回各教院之時，各教院所屬同奮以恭敬儀式迎接「院印」，同上光殿謝恩。
四、人間應於辛巳年本師節前完成院印授啟儀禮等相關規定，並於本師節當日慎重舉行儀典，於遵行禮法後正式啟用。各項儀禮應保持神聖莊重，以簡易繁，實在實用！
先天天帝教在人間復興二十年，普天同慶，切不可忘了蓽路藍縷之奮鬥過程，沒有首任首席使者與坤元輔教的靈肉佈施、犧牲奉獻，何來天帝教重來人間，同奮對這一段艱辛的奮鬥過程當是飲水思源，知恩報恩！
維生首席使者於天人會談中詳述天赦年之天赦行運不張，深刻省察乃同奮之自覺不足，無以從「自赦、人赦、自恕、恕人」之道以身作則，此乃維生首席使者先天靈覺之警示！
維生首席使者一秉至誠哀懇教主 上帝，行使大宇宙主宰之法權，赦免生靈生命面臨之總清危機，然眾生仍是痴迷者多、覺醒者寡，人間應元帝教面對天赦年之橫逆，首當其衝，如何才能廓清千年以來之怨氣、厲氣與因果業力？惟有力行奮鬥以配合天赦降顯人間，大災化小，小災化無，正氣力量足以抗衡，救劫力量大於行劫力量，扭轉情勢，轉危為安，此時仍見當前亂象四起，救劫氣勢一再受到局限，人間當有警覺，奮鬥到底，對抗行劫橫逆，暢行天赦恩！
台灣復興基地正面臨極大之衝擊，同奮奮鬥之熱忱不可降溫，在此緊要關頭，堅守崗位，堅持到底，不容行劫有機可趁。
政治的詭譎多變，已經影響到經濟的蕭條，人心惶惶，顯現隱憂，無形施予壓挾之穩定力量，人間必須持續奮鬥配合無形運作，天人不能合力，台灣前途不可樂觀！
同奮生於斯、長於斯，愛護這一塊樂土，觀察當前形勢發展，危中見安，安中見危，人間救劫力量必須與無形之運作密切配合，消弭天災人禍於無形。「樂土樂土，爰得我所」，台灣是中華文化的老根，天命所鍾，主動出擊營造契機，希望同奮們居安思危，力克萬難走出救劫弘教之瓶頸，化危為夷，共沐天赦恩典。
神職同奮以真誠省懺之心參與「大解脫」，此時有自我覺知：不怕錯，只怕不改過。以此重新審視自我，尋求再出發。希各神職同奮於參與「大解脫」之時，一秉真實，從內心深處「認錯改過」，勇於面對過去，迎接未來，人心與神心在一念之間，凡心死，道心生，勇猛精進，以自覺行動落實自赦之道。
人非聖賢，孰能無過，能把握自省自懺以迎天赦之機，即是新生之始。
「成禮」之皈師表文，當以本師為主。並於儀式前，由主持人充分說明本教之時代使命與救劫真諦，幫助記名童子經由「成禮」之洗禮，明白責任與天命，以救劫使者之身份承擔起救劫、弘教之責任。
現代之人於「婚姻」能共同互敬互諒維持十年、二十年以上，應予肯定與鼓勵，參與金禧之禮之同奮夫婦，可將彼此相持相扶之心得，或於親和集會闡述，或書之文字，以為奉行天帝真道落實於生活之見證。
天帝教復興二十週年乃是天人之大事，不只是擴大慶祝，更應確實履踐「承天赦」，人間規劃舉辦之各項活動，本席均十分贊同，希能充分把握住實質之「教化」功能。
大會之「除殘止暴」文告與「大解脫」息息相關，惟有參與同奮真誠的省懺、自我的覺醒，才能有個別的「自解心鎖」，擴大至集體的「自解心鎖」，人間應將「天赦年除殘止暴文告」印刷成冊，廣為宣傳天赦之訊息，及於教內、教外，可收啟發當前人心低迷不振之功。
「大解脫」前之說明十分重要，解脫是新生，能知錯改過才有意義，每一位參與者秉持認真之態度，迎接無形給予「大解脫」。
表揚「奮鬥楷模」「帝教家庭」，人間有獎，無形亦有加持。應鼓勵「奮鬥楷模」應自動表述奮鬥心路歷程，於教訊發表，於親和集會口述，以為同奮效法之榜樣。