「天、地、君、親、師」，「師」是承上啟下的關鍵，天不言地不語，端賴「師」之宣化，人道之本然，在乎「師」以彰顯，是故，師範尊嚴乃道之重也！
為人師者，傳道、解惑、授業。首重德性，德基不固則無以教化，才情再高，心性不修養，仍是難成大器。磨了又磨，熬了又熬，心氣平和，心寬有容，天高所鍾。有淳樸的真性，堅定的志向，過人的毅力，堅持不變奮鬥，能銷融往昔累劫習性，天真本性自然煥發，靈明常放射！
人畢竟是人，孰能無過，知過能改，善莫大焉！使得一顆赤子天真本心不再被蒙蔽，寡範己念，謹言慎行，謙下和眾，將可有一番作為。
有關人間呈報表文時，統一制定使用敬語禮儀規範一案，經金闕應元禮部研議，頒佈以下原則：
一、以道統衍流、道統三代為準，應元無形組織之法統為輔。
二、道統始祖宇宙主宰 玄穹高上帝天帝教教主，奉稱敬語恭定為「御陛下」，祈請敬語恭定為「聖慈垂察」。
三、天源教主軒轅黃帝，奉稱敬語定為「理座下」，祈請敬語定為「垂察」。
四、鈞天上帝、天樞總聖、太虛子、玄玄上帝奉稱敬語定為「聖座下」，祈請敬語定為「垂察」。
五、先天一炁諸先天上聖，奉稱敬語定為「炁座下」，祈請敬語定為「垂察」。
六、一炁宗主、雲龍至聖、天人教主，奉稱敬語定為「儿座下」，祈請敬語定為「垂察」。
七、本師世尊首任首席使者、本師首席督統鐳力前鋒、本師首席正法文略導師奉稱敬語定為「法座下」，祈請敬語定為「鑑察」。
八、道世輔宗、道世嗣宗奉稱敬語定為「宗座下」，祈請敬語定為「鑑察」。
九、坤元輔教首席承天智忠玄君、首席承天一炁玄君奉稱敬語定為「慈座下」，祈請敬語定為「鑑察」。
十、應元上聖高真乾尊奉稱敬語定為「尊座下」，祈請敬語定為「鑑察」。
十一、應元上聖高真坤尊奉稱敬語定為「慈座下」，祈請敬語定為「鑑察」。
十二、請維生首席使者指定人間專責單位統一彙編表列，公佈周知，一體遵行！
天主教教宗若望保祿二世宗教和平之旅，訪問希臘正教會，以及大馬士革「倭馬亞清真寺」，無形已有嘉勉，誠如維生首席使者之言，天赦年之人間宗教友愛行動，為本地球人類爭利奪名，戰爭流血注入一般慈悲力量，在全球各大正信宗教教徒中種入善良種子。
相較之下，以色列、巴勒斯坦間之宗教性報復衝突，實是負向之人類行為，連鎖牽動美國與歐洲加深經濟對立，阿拉伯國家轉而急切尋求俄羅斯與中共之援助，當於宗教上給予宗教徒正思、正見，從行動上裁減人心之惡行！
人性乃道欲並存，善惡之間天人交戰，人類因此受苦受難，飽受折磨，人間各宗教間加強宗教對話，無形有形均應特予關注、挾壓，導向正途，方足以化解人類之爭奪心理，化戾以徵祥。
核備人間修訂天人禮儀之「鐘鼓齊鳴」禮，並指示：
一、分「雲集」鐘鼓與「敬禮」鐘鼓二類，彙編執儀表，同時公佈周知。
二、每逢陰曆初一、十五日於卯刻朗擊鐘、鼓一○八響之傳統禮儀，因應本教弘教系統各教院、教堂之救劫弘教據點均是深入社區，面對人間環保意識的演變，自辛巳年閏四月初一日後，不再執儀，而以極院直轄之天曹鐳力阿道場、人曹天極行宮、地曹天安太和道場代表執儀。
核備九十年度四月份申設行持「基本經典」廿字真言匾統計，指示如下：
一、有始有終，持之以恆，遵守行持辦法，以竟全功。
二、先有一家一匾之方便行持，進一步才有熱心參與救劫弘教之親和活動，犧牲奉獻，成人成己。
人間中華民國第十任總統執掌國政屆滿一週年，台灣地區面對國內外環境的重大變遷，所憂者在兩岸競相擴充軍備，大量增加軍費支出，甚而有恃外而自負之意識，對本教之時代使命形成重大考驗！
另一方面，攸關民生福祉之經濟，一年來，驚見百業持續蕭條，人間同奮當能記憶本席於人間之時，曾多次語重心長地告訴大家：台灣前途在兩岸真正和平統一，台灣人民才有真正生活幸福可言。以今日之台灣現實情況，證之本席所言，同奮們再省思吧！
天帝教為救劫、救世、救人重來人間，以促使兩岸真正和平統一為第二時代使命任務，希望兩岸中華同胞不再發生流血戰爭，和平共存共榮於國際社會，願我同奮認清當前環境之迫切需要，勤修功課，培養正氣，秉持「不求個人福報，不為自己打算」之精神，自救救人，自助而后天助！
天帝教復興初期，「萬事莫如救劫急」，一切以救劫為主，在復興二十年後，已漸由天道教化轉而成側重人道教化，以應「應元救劫宗教」之天命。尤以公元二０００年開始之天赦年，必須更加落實人道的修養，對於天人二道之啟發教育有所更替，以「天赦行運」提昇同奮宗教素質，強化個人生活修持，圓融家為教本，這是天帝教作為人本宗教的基礎。天人互動親和基於健全的人格、美滿之家庭，相信天人合力促成，教徒同奮配合力行五門功課，成果將是指日可待。
核備各教院、教堂、道場天赦年－「誦誥、誦經祈天赦」「實施、實持得實赦」「自赦、人赦承天赦」第四次奮鬥統計，有以下指示：
一、天赦行運進入最後一階段，捫心自問：人心淨化了嗎？快快以實際之宣導活動，以竟全功。
二、各位樞機使者、開導師、引導師領天命而行，於天赦降顯之時，自問：做了多少自赦？做到多少人赦？天命即是行使上天之旨意，人間神職天與人歸，快快以實際行動修心修德，覺知覺行，以報天恩。
三、公元廿一世紀乃是繼往開來、除舊布新之時，人類在廿世紀之殺戮、殘暴中，心靈飽受創傷，天赦佳音可以平息恩怨仇恨，洗滌心靈，拒絕戰爭，結束殘暴，生命返璞歸真，迎向大自然之懷抱，重回人類之本心本性，純真向善，愛好和平，地球村之和平景象即是春劫的願景。
四、帝教同奮使命重大，世界人類之危機即是天帝教同奮之責任，快快承擔起救劫天命。劫乃是由人心而起，因為人心之不平、忿懥、貪婪等等，而演化出諸劫，救劫先救心，救心先淨心。天赦之降是世界人類之福，也是萬性萬靈萬脈匯歸道海之佳音，應善加把握，在天赦恩降中解開心鎖，以自赦、人赦之即知即行以承天赦。爭取時日，放下心中疑慮，拋開面具，解開心防，坦誠面對，回歸到先天的至性，找回原有自信，迎向新未來。
自赦、人赦是造命之基礎，首先要能勇於認錯，勤於改過，內心清淨，生命無罣礙，心中只有感恩，進一步迎接天赦，人類的未來出現曙光，透發光芒，同沐天赦。有眾生才有天帝教之修行，天赦行運為眾性眾靈而來，同奮勉力而行，則眾生是幸！
奉本師世尊之命轉達何顯圓同奮參與飾終大典之致謝與叮嚀：
余入道甚淺，一切尚在學習，靈性尚未透發，生命即回歸自然，感謝帝教，余得初窺上帝真道之堂奧，加入帝門，生活也有很大之變化，身、心、靈受益良多，雖能理解修道之真詮，但一些舊有習性仍是無以斷除，這是修行一大敗筆。以靈而修，是空寂，是孤獨，現在是「苦中作樂」，期待他日「一紀重飛昇」，「生前不修，死後即無能為力」，余已知了其中之道理矣！
感謝坤元輔教師母，余一介凡夫，蒙師母親自接引，又特別予以加靈護持，於今日又以「金光罩」保護余之靈體參與飾終大典全況，返回後持續進修，不會造成修靈課業中斷，實在太感激了。
謝謝維生首席親自送行，余實不敢當。謝謝飾終大典各位委員以及所有忙碌的工作同奮，也謝謝前來參與余之飾終大典之樞機使者、開導師、引導師、各位教長、各位同奮，余之道歷甚淺，如此厚愛，不勝感禱。謝謝！謝謝！
美珠：
見爾如此憔悴，吾情何以堪，數十年之夫妻，吾又怎能不心疼，為了子女，妳要勇敢，不要使他們擔心牽掛，收拾起悲傷的情緒，吾在天上修煉，妳可以安心，吾之一生妳容忍最多，感謝妳一生相伴，一再的付出，無怨無悔。
英俊、麗鈴、英華、瑞萍、雪痕、雪真、雪玲：
你們母親為家的付出，你們都很清楚，你們一定要好好盡孝，父親沒有什麼特別還要交待的，人生到頭來一場空，只有德業相隨，人世的富貴名利誰也帶不走，修道應即時把握，否則為時已晚。
英俊你是長子，責任重大，要提攜弟妹們進入帝門，從基層開始奮鬥，以報天恩、師恩，這也是父親的心願。
核備各教院、教堂、道場九十年度三月份弘教資料統計表暨統計圖表，作以下指示：
一、統計數字是一種指標，對教職是一種激勵，本席希望同奮坐而言不如起而行，落實實際奮鬥行動。
二、擔任教職是責任，也是義務，心田充滿愛，服務眾生，服務同奮，施比受更有福，得失間自有收獲。
三、同奮相處以誠為貴，直心是道場，真心面對，開誠布公，同心同德，和諧相處，教務自然蒸蒸日上。