同奮101

彙整: 首席文獻資料

  • 首席師尊親臨主持五五慶典

    內政部居司長暨全國道教會鄧理事長勉同奮作社會中堅振衰起敝達成復國建國目標

    　　〔本刊訊〕本教正宗靜坐班第九期、坤道班第二期的結業儀式，首席師尊、暨坤院院長師母伉儷八秩晉四雙壽，與結褵六十年鑽石婚紀念，及首席師尊宏教五十週年紀念慶祝活動，合併於五月五日下午三時，假台中縣清水鎮青雲嶺天極行宮舉行了擴大聯合慶典。

    　　是日應邀參加的貴賓，有內政部民政司居伯均司長，中華民國道教會鄧文儀理事長等多人，及該期全體結業學員與來自各地的教友同奮，社會人士共六百多人。

    　　慶典由首席師尊親臨主持，並首先致詞期勉全體同奮，奮鬥再奮鬥，進步再進步。

    　　師尊說：

    　　「記得靜坐班第八期結業式，是在七十一年下半年借台北淡江大學的中正紀念堂舉行的，當時即邀請了居司長來參加，也講了很多勉勵的話，在座的許多同奮可能還記憶猶新。但想不到一年後的九期、坤二期的結業典禮，能在本教的天極行宮大同堂舉行，實屬意義非凡。因此，我仍然親自去邀請居司長來觀禮，並給新的一批結業同奮，有所指導與鼓勵，居司長家學淵博，以學者從政，頗有儒家長者之風範。」

    　　「本教能得到政府的信任，與在極短的時間內即獲得許可，公開自由傳播，可以說是居司長的大力支持，在此謹代表本教全體同奮表示敬意。」

    　　「天帝教不僅是本地球國際性的宗教，而是宇宙性的宗教，在整個大宇宙空間，凡是有智慧生物的星球上，都有　上帝的教化。本教成立三年以來，除了本國的同奮外，還有日本籍，歐洲荷蘭籍的同奮，而荷蘭籍的這位同奮，非常特別，他是天主教的神父，是正宗靜坐班第五期的同奮，也算是資深教友了，他雖是外國人，但他唸起皇誥來，比誰都認真誠心，不過，因為身份的不同，在參加本教之前是經過一番心靈上的掙扎與苦思，而後才突破。當然他仍為天主教的神父，因為我們天帝教主張宗教大同，化萬教萬派於一爐，包容兼蓄。今天我請他來講天主教的精神與天帝教有沒有異同的地方，以及他個人對宗教的態度。」

    　　「六十年一甲子，在人生的道路上，是非常漫長的，但在天上，宇宙間來講，實在太短暫了，就如同電光石火，一剎那就過去了。我們天帝教是以宇宙為家的宗教，一切要從大處著眼，因此個人的生日與結婚六十年紀念，實在微不足道，太渺小了。不過還是要謝謝大家的好意，希望各位今天都非常愉快。」

    　　居司長致詞時肯定了本教存在的價值，並盛讚教義是積極樂觀，奮鬥進取認為對今日奢侈靡爛的社會風氣足以振衰起敝，是值得廣為傳播與宏揚的（見第一、四版）。

    　　鄧文儀先生是中華民國道教會的理事長，與本教有深厚淵源，他也是中華民國宗教哲學研究社開創人之一。他非常高興的表示，六十年前的五月五日，進入黃埔軍校作為　國父，暨先總統　蔣公的學生。今天又好像恢復到六十年前的那種心情，既愉快又興奮，因為本教也是尊奉這兩位民族救星為導師。

    　　他又強調與首席使者相識幾十年來，一直以使者為良師，隨時請教，獲益頗多。

    　　他認為做人，修心養性，要真誠，不可虛偽，即常存赤子之心，說老實話，實事求是。在修道方面，亦有其個人的看法，他認為應該：

    　　（1）節食，不要好吃，貪吃。

    　　（2）修心、修真心，不要想太多，因為做人難，做好人更難，要與世無爭，知足方能常樂。

    　　（3）功夫（靜坐功夫），無病痛是人生一大樂事，如能真心靜坐，將可袪病延年。

    　　他並以活到老學到老，學不好繼繼學，以與全體同奮勉勵。

    　　接著由維生樞機使者，以首席使者哲嗣的身份，發表對首席使者暨師母的感念（見第三版）。

    　　繼由荷蘭籍神父柯光球同奮發表專題演講（見第六版）。

    　　隨後該期靜坐班部份同奮獻詩，葉光佑同奮代表獻詞，光喜、光準分別代表台中、台北同奮報告靜坐心得（見第三版下，及第八版）

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第七期＞

  • 我們為救劫而生！

    ─本教首席使者應潮州國際青商會邀請　發表「宗教的時代使命」講詞全文

    主席、各位女士、各位先生：

    　　今天本人能到潮州來向各位請教，這是非常難得的機會，尤其在昨晚大風暴雨之後，今天卻如此晴朗，陽光普照，一片祥和，象徵潮州地方，未來欣欣向榮的氣象。我要講的題目是「宗教的時代使命」：

    　　宗教到底起源於什歷時期，是一種渺茫難察的事實，我們地球的人類，以至於在整個大宇宙、大空間中，凡是有智慧生物的星球上，所有智慧生物，到了最痛苦、最危險的時侯，都會不自禁的叫天呀！老天呀！這就是出於我們內心深處的哀號。也就是在我們內心深處都有宗教的潛意識存在，而這個「天」就是宇宙主宰　玄穹高上帝。我們中國人最信服　上帝，所謂「敬天法祖」。在書經、詩經上曾提到　上帝壹佰多次，所以中國人信仰　上帝，比西方人早了數千年。

    　　宗教的對象是精神，科學的對象是物質，我們每一個人內心的精神活動，都是屬於宗教的範圍以內，除了物質生活以外，當然需要精神生活。因此　國父認為宗教是構成一個民族的五大因素之一。無論那一種宗教的產生，與時代環境都有密切的闕係，也背負著那一時代的使命。所以歷史是宗教的背景，宗教是歷史一部份的記錄，離歷史無宗教，離宗教少史料。

    　　下面我就根據史料，略述一下現今世界上主要宗教創立的時代背景與使命。

    看摩西救亡圖存的故事

    　　首先我們來談以色列的猶太教：聖經「出埃及記」記載著：「耶和華說，我的百姓在埃及所受痛苦的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們，故此我要將我的百姓以色列人從埃及領出來。」

    　　猶太人在亡國之後，做埃及法老王的奴隸，苦不堪言，但卻被　上帝選為祂的子民，為聖潔的國民。　上帝差遺摩西將以色列人從埃及帶出來，共計六十萬人之多，到了西奈山。但他們吃、住的生活都發生問題，因而引起許多人的抱怨。摩西就到西奈山上去祈禱，哀求　上帝，一星期後下山，告訴大家：

    　　（一）上帝一定會讓以色列復國。

    　　（二）上帝一定會幫助我們解決生存問題，且將成為世界上優秀的民族之一，因為我們是　上帝所挑選的子民。

    　　於是，以色列人對　上帝產生了無比堅定的信心。不久終於重建家園，且在阿拉伯週遭包圍的世界裏，一天比一天強盛。他們的愛國心，及對　上帝的信賴，無論身在何處？何時？都絲毫未變。

    人間不平，釋迦來打破

    　　其次來講佛教：於二千多年前，在印度中部的一小國迦毗羅城之王子悉達（後尊稱為釋迦），其出生時有占士說：「悉達太子有出家成佛之相」。其父淨飯王深以為憂，百計謀制止之。在釋迦十六歲時，替他娶妃耶輸陀羅，且興建四時之宮殿，集數百彩女，盡晝夜之娛樂，欲以此阻其出家之心。

    　　當時印度的社會，分四個階級，剎帝利（貴族）、婆羅門（僧侶）、庶人、奴隸。一個人生下來是什麼階級，就永遠是那個階級，至死不能改變。貴族、僧侶驕奢腐敗，而百姓卻貧窮困苦，釋迦雖為王子，卻有悲天憫人之善心，很同情他的人民。又有一天，他偶出城遊四門，見了人之生老病死，頓悟世事之無常，遂下定決心，出家求解脫之道。

    　　釋迦主張眾生平等，即一切生靈，先天皆一律平等，來打破人間社會不平等的階級制度，以適應時代的需要，因此也可以說祂是一位宗教革命家。

    路德痛責教皇售赦罪票

    　　再看基督教：一千九百多年前，當羅馬帝國全盛時期，統治階級是嚴厲而且傲慢，基督教主憎恨祭司與暴吏的專制腐化，為了反抗種族的壓迫，誓願奮鬥到底以身殉，後世就創立了基督教。

    　　另一位宗教改革家馬丁路德，原為天主教徒，於四百餘年前，即西元一五一七年，教皇特色烈，因欲修造大教堂之故，而出賣「赦罪票」，無論犯了什歷重罪大惡，只要能出錢購買該票，即能赦免，並且能得到　上帝恩寵，不受地獄之苦。路德見其藉此惑眾賺錢，因而大怒，著書九十五條，痛詆赦罪之非法，起而反抗，另創獨立新教會，即今日之單稱「耶穌教」。

    　　由此可知，每一個宗教的興起，都合乎每個時代潮流的需要，請各位想想，今天是什麼時代？又需要什麼樣的宗教呢？

    今日何日？誰能救劫？

    　　衡諸全球大勢，由於科學的進步，日盛一日，人們的求知慾也愈迫切，為了求取新的知識，卻拋棄了舊有的倫理道德，因此科學愈昌明，思想愈敗壞，社會風氣更為奢華糜爛，人慾橫流。也因此人口越來越多，已超過四十五億，到了人滿為患的地步。美蘇兩大超強，核子武器無止境的發展競賽，我們的地球，隨時都有被毀滅的危機。

    　　現在全球已有三分之一的土地為共產黨徒所統治，我們知道國際共黨是要征服全世界，遂其以共產主義赤化統一全球的野心，如此人類將毫無自由，當然沒有宗教信仰的自由，甚至根本否定了宗教。我們每天翻開報紙看看，伊朗、伊垃克兩個都是回教兄弟國家，卻互相殘殺，不肯稍讓，戰爭已經打了四年，回教聖人在天上痛哭流涕，也莫可奈何，這是典型的宗教戰爭。另外素有火藥庫之稱的中東，烽火瀰漫，兵連禍結，是世界最危險的地區，將是三次世界大戰的導火線。

    　　以上這些問題，我請教各位，今天的聯合國是否有能力解決這些重大國際糾紛，可以說服侵略者，或嚇阻蘇俄的野心。我想答案是否定的，我們地球人唯一的希望，只有寄託於　上帝，宇宙大主宰的身上。我們只有信仰　上帝的教─天帝教。我們才有希望，人類才有前途，只有　上帝才能扭轉乾坤，再造生機。天帝教是宇宙間最古老的宗教，每遇宇宙間每一星球發生極大危機，萬靈萬性瀕臨存亡絕續的時候，才應運降世。由宇宙大主宰　玄穹高上帝親自在無形中遙控，或專派教主駐人間，或只設首席使者主其事，負起了這一時代的救劫使命。

    上帝揀選臺灣建立教基

    　　天帝教今天為什歷要在台灣寶島復興呢？因為第一：　上帝真道的體觀，就是中華文化儒家的中心思想。第二：中華文化的老根在台灣。第三：上天有好生之德，在整個地球毀滅之前，希望保存一方淨土，建立教基，貫通天心人心，可以延續人類的生命。今天　上帝選擇了台灣，就如同三千多年前揀選了以色列人一樣，所以我們要堅信，我們一定可以復國，三民主義一定可以統一中國。

    發揚中華文化王道精神

    　　以今天世界的戰略地位來講，核子戰爭一旦爆發，日本當是首當其衝，因其處境非常堪慮，所以我在去年七月十五日到了日本，九月四日在富士山標高二千四百公尺白雲深處的新五合目，學行一次「擴大祈禱化解人類毀滅危機的大會」，有來自日本宗教界代表以及天帝教台灣地區的代表共一百多人參加，這是自有富士山以來，為世界人類的安危前途與和平，而舉行的祈禱大會，實屬空前。另外，以現在中日兩國的外交關係，能將中華民國的國旗，飄揚在富士山山頂，也是非常難得的機會。其主要目的，是在發揚中華文化的王道精神，及拯救日本前途、國運，以減輕他們將受到的災害。而這次在日本所有的費用，都是天帝教自己的，不接受日本人，或華僑的任何捐助，亞東關係協會馬代表對這些都非常清楚。

    帝教同奮肩負時代使命

    　　四年前，蘇俄侵略阿富汗，當時美國總統卡特，宣佈波斯灣任何一個油田國家如被侵佔，美國將不惜使用核子武器保衛。當時幸經帝教同奮廿四小時不眠不休的祈禱誦誥哀求　上帝，不久波斯灣的緊張風雲遂無形消散，化為單純的侵阿戰爭。

    　　如果世界核子戰爭能再拖延一、二年爆發，那麼中國大陸內部就會發生變化，三民主義統一中國的理想，指日可望實現，否則我們的一切努力，都要從頭開始。

    　　因此，我們知道每一個時代需要每個時代的宗教，來負起那個時代的特定使命。今天從宗教歷史觀點，對當前時代環境所應運而興的宗教作一簡單說明，尚請各位指教，謝謝各位！

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第四期＞

  • 為別人也就是為自己

    師尊闡釋誦唸皇誥基本信念

    　　首席師尊於二月十五日星期三，在親和集會中與台北始院全體同奮之一席談話摘要闡釋：

    　　一九八四年恰逢我國的甲子年，在我國，甲子是一個充滿傳奇與象徵意義的節令。六十年一甲子，在我國歷代，沿襲變遷，都造成無比的震撼和轉捩。

    　　今年的甲子年有一個閏月，兩個立春，兩個雨水，廿八個節氣，比較特別，亦可顯示這個甲子年的確非比尋常。

    　　自民國廿三年於巡天節首次接駕巡行以來，至今五十年從未間斷，其時間每年至少四天半，但今年卻只有兩天半，特別短，因為所有的行劫區域的劃分，以及行劫的措施，都已定案，此行只是查核而已。但　上帝慈悲，念我芸芸眾生一命難得，特別授權各區行劫使者，較有彈性的去執行這場劫數。

    　　本教今年發動誦唸皇誥九千萬聲運動，巳震動三曹，在無形界，已造成一股浩然之磅礡正氣。仙佛鼓舞，妖孽迴避。俄酋安魔不久被　上帝收回，即為明證。皇誥能救世、化劫、解灾厄、除陰霾，培養自己的正氣力量。因為皇誥為萬天萬性萬靈之哀號，乃萬經之王。

    　　這次誦唸皇誥運動，全憑同奮自己發心，不加絲毫勉強，但是在唸與不唸之間，先要想到兩點，也就是要有一基本觀念：

    　　（一）為誰而唸？

    　　（二）為什麼要唸？

    　　綜合大家的意見，則一致認為，先存救天下蒼生之念，因天下蒼生有救，世界人類便有前途，個人才會有希望，因為覆巢之下無完卵。個人、家庭、社會、國家、民族，以至於全人類，實際是宛如一體，息息相關，缺一環而不可。為別人也就是為自己，但我要懇切的告訴各位同奮，現在不唸，以後想唸，已經是時不我予，後悔也來不及了。

    　　但誦唸時，如信心不堅，或心有存疑，或意念不能專一貫注的，一律無效。因而大家先要有純正的思想，然後確立堅定不移的信心，如此方能產生無與倫比的力量，即所謂信心不惑，澄清赤魔氛。

    　　時下一般人常到廟宇、燒香禮拜，幾乎都是為個人的前途、命運，求福報，為個人打算，這種自私自利的行為，就是「迷信」。要是一心能為天下蒼生，乃至萬性萬靈設想，時存無我、忘我之精神，就是「正信」。本教之所以能夠很快的傳播開來，乃因同奮們肩負起救世救人的時代使命，完全建立在這種「正信」的基礎上。

    　　所謂「化延核子毀滅劫」，就是將全面的核子毀滅戰爭，使其時間儘量拖延，爭取最多時間，來挽救人心，希望扭轉天心，減少生靈傷害，終至消弭浩劫於無形。當此大宇宙中有三十餘個星球，氣運均屆三期末劫，而以本地球的劫運最早開始。本地球上有四十五億人口，因智慧最突出，氣質不同，所以修行最易成功，故也特別受到　上帝的眷顧，凡有正氣奮鬥的緣人，將都能逃過這場空前浩劫。

    　　我們深知，信心的堅毅和固執，就是衝破任何艱危困難的精神力量，願我帝教同奮本此信心，迎接一切挑戰，以達成每一階段的奮鬥目標。

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第四期＞

  • 師尊指示

    　　首席師尊於天極行宮舉行靜坐班第九期、坤道班第二期點道儀式時特別指出：

    　　遠瞻世局，「一九八四」是最具「爆炸」性的一年，民主、極權，壁壘分明，核武競爭激烈尖銳而呈高度白熱化。整個人類巳經到了存亡絕續，瀕臨毀滅危機邊緣的關鍵時刻，政治談判已不足以挽救世道人心。因此，只有虔誠哀求　上帝，發揮無與倫比的浩然正氣，使野心家及暴政極權領袖理智正常，不敢發動毀人自毀的核子戰爭。而這份重責鉅任，就落在天帝教同奮們的肩上，帝教同奮更應有「捨我其誰」的擔當。所以今年是本教最艱苦奮鬥的一年。凡我同奮，應加強貫徹實行四門功課，以合天心。

    　　尤以填繳奮鬥卡一項，從七十三年元旦起，如─

    　　三個月未交者，記大過乙次。

    　　六個月未交者，記大過兩次。

    　　九個月未交者，天榜自然除名，召回監護童子。賜道名者，收回道名。

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第二期＞

  • 國父暨　蔣公神靈已駐節玉靈殿

    ─首席使者向蔣總統經國先生報告經過─

    　　本教自奉准自由傳播，時歷三年，巳先後在台北、台中、花蓮、高雄設置殿堂，並已在日本展開活動，成立教院。近更以興建之天極行宮，將告完成，其教壇玉靈殿為　天帝駐地球行轅，其殿主、副殿主，巳蒙　天帝遴選中華民族救星　國父暨先總統　蔣公駐節，日前特由本教首席使者上書蔣總統經國先生，報告經過。以下是首席使者上書全文。

    總統垂鑒：

    　　際茲美國蘇俄對抗巳瀕臨決戰邊緣，世界核子戰爭一觸即發，地球毀滅，迫在眉睫。宇宙主宰　天帝悲憫人類末劫，特准宇宙最古老宗教天帝教重現地球，在中華民國台灣寶島復興，以宇宙真道，應化人間，當前時代使命：（一）化延世界核子毀滅浩劫，促進三民主義早日統一中國。（二）呼籲世人從根自救，擴大人類生存競爭的思想領域，袪除侵略鬥爭之凶暴心理，邁向精神重建、道德重整。

    　　天帝教奉政府許可自由傳播，在台灣寶島復興三年以來，於台北始院之下，已在台中建立中華民國主院，並先後在花蓮、高雄設立教院。全體教徒不為自己設想，不求個人福報，一心為國家前途，天下蒼生早晚虔誠哀求化延核子毀滅浩劫而奮鬥。本年七月玉階前往日本宏道，發揚中華文化王道精神，于九月間在富士山標高二四○○公尺舉辦化解人類毀滅危機祈禱大會，並將中華民國國旗插到富士山頂上（隨奉駐日馬樹禮代表函影本一件為證），且在日本關西成立教院。

    　　玉階年逾八旬，德薄能鮮，奉　天帝派為駐人間首任首席使者，唯有一本宗教報國救世至誠，與全體教徒共同犧牲奉獻、堅決奮鬥。為求貫通天心人心，鎮壓妖風魔氛，特選台中清水鎮青雲嶺上教徒奉獻吉地六千坪，營建天極行宮，不同於一般寺廟，建物凡三大層，自下至上為平等堂、大同堂及玉靈殿，正面對台中港隔海遙控大陸，對中共形成褫魂奪魄之勢。刻已由教徒捐助新台幣壹仟伍佰餘萬元完成建築（附呈照片一幀），明年即可全部竣工。

    　　上述平等堂為大眾參觀宗教文物及瞻仰祈禱之處，大同堂為研究宇宙真理天人文化中心之所，玉靈殿為　天帝行宮，乃萬天仙佛聖尊降臨雲集之聖地，其殿主及副殿主，已蒙　天帝遴選中華民族救星在天修煉成神之　國父暨先總統　蔣公駐節，體天心、應人心，配合有形無形力量，鞏固台灣，同時導發大陸反共革命，實現三民主義救中國救世界之天意人願，業經先行隆重啟用，為教徒禮拜祈禱靜坐之壇場，謹特肅報　垂察，敬請

    賜予查明支持保護，國家幸甚，蒼生幸甚。

    　　恭祝

    政躬康泰，國運昌隆

    　
    天帝教駐人間首任首席使者八三叟
    李玉階　恭呈　民國72年12月31日

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第三期＞

  • 天帝教復興三週年大會暨九期乾道、二期坤道靜坐班開班典禮中致詞

    　　宇宙最古老的宗教天帝教重來人間，在中國的自由樂土，中華文化復興的基地台灣自由傳播，至今恰正三週年。尤其是能在我帝教同奮，出心、出力、出錢，自力建造的「天極行宮」來舉行盛大而莊嚴的慶典，不僅具有它時代的精神，且有不尋常的歷史意義。

    　　首先我們應瞭解，天帝教同中華民國的關係是一體的，不可分割的，有中華民國才有天帝教。天帝教在中華民國─台灣復興，亦自有其淵源。天帝教是宇宙間最古老的宗教，但地球在大空間卻極其渺小，而台灣在地球上也只是一隅之地，但帝教就在這一隅之地復興而重來人間，其原因是，我們中華固有的傳統文化，就是　天帝真道的體觀。也就是說，中華文化即　天帝真道的中心思想。今天中華文化的老根在台灣厚植延續，且發揚光大。因此　上帝特別垂愛具有中華文化老根的台灣，也更愛世界上每一個能奉行　天帝真道，積極向上、樂觀奮鬥有正氣的人，正所謂「親親仁民，民胞物與」，更教導世人要愛自己最親近的人，從自己的父母、兄弟、妻子、家人、同胞，推及到全人類，與一切有「和子」生命的萬物、萬靈。　上帝不但對地球如此的眷顧，凡是大宇宙問有性靈存在的星球，一視同愛。

    　　我們都知道，今天整個世界已經到了存亡絕續，瀕臨毀滅危機邊緣的關鍵時刻。過去五教聖人，幾千年來，在地球上行仁植善、救世救人，但都無法挽救如今所面臨的核子劫難。在這非常動亂不安的時期，美、蘇兩大超強的國家，自地球上核武的競賽，巳進入日趨激烈的太空武器競賽，最後的決戰，既難避免，且迫在眉睫。仁慈的　上帝不忍善良與罪惡玉石俱焚，同毀于一旦。所以選擇中華文化的老根所在地─台灣，闢留為一方淨土，以拯救與保留世界上的善良種子，以維真道教統於不墜。因些三年前，本教奉命重來人間，由于諸天上聖高尊的無形顯化，及全體同奮有形的淬礪奮發，以三年短暫的時間，不但能得到政府許可自由傳播，並于今年初跨出第一步，到日本播下善因，奠定道基，使得與我們同文同種的日本人，能留下劫後回生的種子。

    　　其次我們今天在這個屬於自己的教壇道場，舉行一連串隆重莊嚴的慶祝活動，我深感欣慰。

    　　我們每個人首先要感謝　上帝。由於　上帝真道的導引，賜給了我們努力奮鬥的正確方向，也使我們在緊要關頭得到無窮的力量。第二要感謝我們政府的支持與鼓勵，在很短的時間內得到法定的認可，而能正大光明的將　上帝的大道傳知世人。第三要感謝始院、中華民國主院、高雄掌院、花蓮辦事處等四個地區的同奮，大家遠道而來，歡聚一堂，同申祝賀。我對每位同奮從皈宗後，都能量力盡分地貢獻。這種不為個人祈求福報，只知為整體犧牲奉獻的精神，使我個人深受感動。

    　　天極行宮自規劃到興建及能順利完成，今天第一要表揚的是興建委員會主任委員陳光南同奮，他首先奉獻了這塊六千坪基地與現金伍拾萬元。在物質方面是有數有形的。但不分畫夜，殫智竭慮的無形無量的精神奉獻，更值得同奮們讚許與效法。第二、是副主任委員王鄭賢德同奮，她率先捐獻建築費用伍佰萬元。就因為有了這筆經費，才能成立興建委員會，開始了鳩工興建實際工作。第三、是營建組長劉光魯同奮，他在施工階段，天天不辭辛苦，任勞任怨到工地監工。還有更多的參與工作的同奮，他們都是無修件貢獻一切，勞心勞力，默默耕耘。今天所以能夠看到巍峨壯觀的殿堂，也是我全體同奮共同奉獻奮鬥的成果。第四、我們從天極行宮的地理形勢來看，是面對台灣海峽，俯瞰台中平原。從築構規劃來看是遵中國古僕的氣質，循中國傳統的風格。但它卻不同于一般流俗的道觀寺宇，是因為天極行宮有它時代的使命與歷史意義。

    加緊培養正氣虔誦皇誥

    　　天極行宮是本教院管理的一個組織，無形中是　上帝巡天的駐驆行宮，有形上是帝教學術研究、精神鍛鍊、教育訓練的中心。且在平等堂設置宗教圖書文物，將又是未來全世界宗教哲學的學術集會研究的中心。因之，天極行宮將根據教綱設置為極院隸屬下之天人研究總院，為本教精神活動最高中心。

    　　天人研究總院係根據教綱第廿三條「教本」規定：「本教極院設置天人研究總院，為帝教精神教育之最高學府，運用精神科學與現代自然科學之交相組合，貫通形而上與形而下，以揭發自然奧秘闡明本教教旨」，下分設三大研究部門：

    　　（一）天人文化院：為主持窮究宇宙最後真理，研修本教教義之中心。

    　　（二）天人親和院：為主持傳播　天帝真道，傳達　天帝旨意探討宇宙究竟，促進星際交流，溝通天人文化，充實本教教義，且為培養神人交通之技術人才之中心。

    　　（三）天人合一院：為主持帝教正宗靜坐法華上乘、雙修性命、鍛鍊精神、守和全形、超凡入聖、回歸自然修鍊之中心。

    　　天人研究總院是我在民國廿六年，在華山研究闡揚　天帝真道時的初步構想，如今終遂我的願望。亦可以說，是本教在人間為邁向精神重建、道德重整，由心物合一的基礎，實現靈肉合一、天人合一、宇宙一家之完美境界，更由宗教大同達成世界大同、天人大同的理想歸宿的起步點。亦正是設置天極行宮的歷史意義。

    　　至於天極行宮的時代使命，則在于－帝教不崇拜偶像，因為，本教的教壇就是一座直達　上帝金闕，且與神媒天人溝通的直接「熱線」。本教三年來已在台北、台中、高雄、花蓮建立四座天人交通的「熱線」，現在再增設玉靈殿第五條熱線。這次東瀛傳教已在日本關西危高山下建立日本主院玉和殿，亦在日本建立了一條「熱線」。以救日本之國脈，日本之緣人。

    　　玉靈殿正由于天極行宮的地緣環境，正面對中國大陸，俯瞰台灣海峽，以鎮壓戢止對岸妖風魔氛。去年三月上元龍華法會上，宇宙主宰　上帝已遴選功在中華文化與國家民族、世界人類的救星，回歸金闕修煉成神的我們的　國父暨先總統　蔣公，為玉靈殿的正、副殿主。因之玉靈殿的時代使命為：

    　　（一）戢止掃蕩大陸赤魔妖氛，拔除世界禍源。

    　　（二）策動大陸人心思漢運動，掀起反共浪潮。

    　　（三）運用無形力量，配合人事，完成以三民主義統一中國大業，促進世界大同。

    　　以無形的精神力量與有形的人間奮鬥，天人配合，共同達成以仁道、人性的中國傳統文化的三民主義理想，早日圓滿完成統一中國之大業。

    　　今天世界的亂源在于亞洲，亞洲的亂源在于中國，中國的亂源在於中國大陸（共產匪幫），換而言之，救中國就是救亞洲，救亞洲就是救世界，救人類亦正是天極行宮的時代使命。

    　　最後，我要告訴全體同奮，明年一九八四年是世界最危險的一年。但，卻是我中華民國國運轉機的重大年頭。但亦正是我天帝教全體同奮更加要艱苦奮鬥的一年。

    　　國運依靠什麼力量才能轉機？是要靠我們在這塊復興基地上一千八百萬同胞一條心，自立自強，團結奮鬥。尤其須要天帝教的同奮，早晚祈禱、親和、反省、懺悔，加緊培養正氣，更要虔誦皇誥，七十一年統計已祈誦了三千多萬次，今年尚未統計出來，明年至少需要虔誦九千萬次以上，念念加強陽質電射，發揮浩然正氣，聲聲直達天庭，可望消弭暴戾陰霾之氣，化延核戰危機。因為國運世運密切相關，只要國際危機能延滯爆發，大陸中共內部就可能發生急驟變化。由于全體同奮正心誠意，始能潛移默化，造就祥瑞和諧氣氛而為安定社會的力量與向樂觀進取的精神。

    要居安思危為國運奮鬥

    　　今日中共倒向蘇俄，美國將視其為敵人；如倒向美國、蘇俄將視其為敵人。世界核戰如在這一、二年爆發，中國大陸難免一場核子浩劫。從世界戰略觀點上，我們不會受到蘇俄攻擊，因此台灣絕對安全。我在民國三十八年，公元一九四九年八月公開發表的預測：「台灣前途絕對樂觀，直至三次世界大戰結束；台灣始終可以確保為中國自由之樂土，世界之桃源。」但一定要我們加強團結，更要愛自己的國家，忠心支持，才能盡人合天。

    　　明年是世界最危險的一年，又是充滿希望與轉機的一年，所以要特別提高憂患意識，深深體驗感受這是需要艱苦奮鬥的一年。孔子在易經中強調過：「作易者，其有憂愁乎？」因為易經產生在武王伐紂的時代。亟需人心振奮，以仁制暴。跟今天我們所處的時代非常相近。今天我們在天極行宮遙望大陸；億萬同胞在火熱水深中受難，此時此地更應含悲奮發，積極奮鬥，我們豈能耽于安樂。

    　　孟子曾說：「生于憂患，死于安樂。」我所以一再告訴全體同奮說：明年是國家的轉機年，也是我們同奮的艱苦奮鬥年，就是希望同奮提高居安思危的警惕心，然後方能開啟奮發自強的原動力。動心忍性，困知勉行地提升起奮鬥的精神。天帝教的同奮，必須一貫地抱持「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟懷與志節。所以明年要加倍努力奮鬥，才能突破生存的困境，開創生存的機運，以盡人道而合天道。今天台北、台中、花蓮、高雄各地的第九期靜坐班，坤道第二期靜坐班全體同奮，將近三百人，在這裡舉行開班儀式，深合天心，希望好自珍惜此難得機緣。同時更希望全體同奮知所警惕，共同勉勵，加強奮鬥，邁進帝教復興第四年！

  • 擇善固執為中華文化奮鬥

    首席使者在天帝教復興三週年大會暨九期
    乾道、二期坤道靜坐班開班典禮中致詞

    　　宇宙最古老的宗教天帝教重來人間，在中國的自由樂土，中華文化復興的基地台灣自由傳播，至今恰正三週年。尤其是能在我帝教同奮，出心、出力、出錢，自力建造的「天極行宮」來舉行盛大而莊嚴的慶典，不僅具有它時代的精神，且有不尋常的歷史意義。

    　　首先我們應瞭解，天帝教同中華民國的關係是一體的，不可分割的，有中華民國才有天帝教。天帝教在中華民國─台灣復興，亦自有其淵源。天帝教是宇宙間最古老的宗教，但地球在大空間卻極其渺小，而台灣在地球上也只是一隅之地，但帝教就在這一隅之地復興而重來人間，其原因是，我們中華固有的傳統文化，就是　天帝真道的體觀。也就是說，中華文化即　天帝真道的中心思想。今天中華文化的老根在台灣厚植延續，且發揚光大。因此　上帝特別垂愛具有中華文化老根的台灣，也更愛世界上每一個能奉行　天帝真道，積極向上、樂觀奮鬥有正氣的人，正所謂「親親仁民，民胞物與」，更教導世人要愛自己最親近的人，從自己的父母、兄弟、妻子、家人、同胞，推及到全人類，與一切有「和子」生命的萬物、萬靈。　上帝不但對地球如此的眷顧，凡是大宇宙問有性靈存在的星球，一視同愛。

    　　我們都知道，今天整個世界已經到了存亡絕續，瀕臨毀滅危機邊緣的關鍵時刻。過去五教聖人，幾千年來，在地球上行仁植善、救世救人，但都無法挽救如今所面臨的核子劫難。在這非常動亂不安的時期，美、蘇兩大超強的國家，自地球上核武的競賽，巳進入日趨激烈的太空武器競賽，最後的決戰，既難避免，且迫在眉睫。仁慈的　上帝不忍善良與罪惡玉石俱焚，同毀于一旦。所以選擇中華文化的老根所在地─台灣，闢留為一方淨土，以拯救與保留世界上的善良種子，以維真道教統於不墜。因些三年前，本教奉命重來人間，由于諸天上聖高尊的無形顯化，及全體同奮有形的淬礪奮發，以三年短暫的時間，不但能得到政府許可自由傳播，並于今年初跨出第一步，到日本播下善因，奠定道基，使得與我們同文同種的日本人，能留下劫後回生的種子。

    　　其次我們今天在這個屬於自己的教壇道場，舉行一連串隆重莊嚴的慶祝活動，我深感欣慰。

    　　我們每個人首先要感謝　上帝。由於　上帝真道的導引，賜給了我們努力奮鬥的正確方向，也使我們在緊要關頭得到無窮的力量。第二要感謝我們政府的支持與鼓勵，在很短的時間內得到法定的認可，而能正大光明的將　上帝的大道傳知世人。第三要感謝始院、中華民國主院、高雄掌院、花蓮辦事處等四個地區的同奮，大家遠道而來，歡聚一堂，同申祝賀。我對每位同奮從皈宗後，都能量力盡分地貢獻。這種不為個人祈求福報，只知為整體犧牲奉獻的精神，使我個人深受感動。

    　　天極行宮自規劃到興建及能順利完成，今天第一要表揚的是興建委員會主任委員陳光南同奮，他首先奉獻了這塊六千坪基地與現金伍拾萬元。在物質方面是有數有形的。但不分畫夜，殫智竭慮的無形無量的精神奉獻，更值得同奮們讚許與效法。第二、是副主任委員王鄭賢德同奮，她率先捐獻建築費用伍佰萬元。就因為有了這筆經費，才能成立興建委員會，開始了鳩工興建實際工作。第三、是營建組長劉光魯同奮，他在施工階段，天天不辭辛苦，任勞任怨到工地監工。還有更多的參與工作的同奮，他們都是無修件貢獻一切，勞心勞力，默默耕耘。今天所以能夠看到巍峨壯觀的殿堂，也是我全體同奮共同奉獻奮鬥的成果。第四、我們從天極行宮的地理形勢來看，是面對台灣海峽，俯瞰台中平原。從築構規劃來看是遵中國古僕的氣質，循中國傳統的風格。但它卻不同于一般流俗的道觀寺宇，是因為天極行宮有它時代的使命與歷史意義。

    加緊培養正氣虔誦皇誥

    　　天極行宮是本教院管理的一個組織，無形中是　上帝巡天的駐驆行宮，有形上是帝教學術研究、精神鍛鍊、教育訓練的中心。且在平等堂設置宗教圖書文物，將又是未來全世界宗教哲學的學術集會研究的中心。因之，天極行宮將根據教綱設置為極院隸屬下之天人研究總院，為本教精神活動最高中心。

    　　天人研究總院係根據教綱第廿三條「教本」規定：「本教極院設置天人研究總院，為帝教精神教育之最高學府，運用精神科學與現代自然科學之交相組合，貫通形而上與形而下，以揭發自然奧秘闡明本教教旨」，下分設三大研究部門：

    　　（一）天人文化院：為主持窮究宇宙最後真理，研修本教教義之中心。

    　　（二）天人親和院：為主持傳播　天帝真道，傳達　天帝旨意探討宇宙究竟，促進星際交流，溝通天人文化，充實本教教義，且為培養神人交通之技術人才之中心。

    　　（三）天人合一院：為主持帝教正宗靜坐法華上乘、雙修性命、鍛鍊精神、守和全形、超凡入聖、回歸自然修鍊之中心。

    　　天人研究總院是我在民國廿六年，在華山研究闡揚　天帝真道時的初步構想，如今終遂我的願望。亦可以說，是本教在人間為邁向精神重建、道德重整，由心物合一的基礎，實現靈肉合一、天人合一、宇宙一家之完美境界，更由宗教大同達成世界大同、天人大同的理想歸宿的起步點。亦正是設置天極行宮的歷史意義。

    　　至於天極行宮的時代使命，則在于─

    　　帝教不崇拜偶像，因為，本教的教壇就是一座直達　上帝金闕，且與神媒天人溝通的直接「熱線」。本教三年來已在台北、台中、高雄、花蓮建立四座天人交通的「熱線」，現在再增設玉靈殿第五條熱線。這次東瀛傳教已在日本關西危高山下建立日本主院玉和殿，亦在日本建立了一條「熱線」。以救日本之國脈，日本之緣人。

    　　玉靈殿正由于天極行宮的地緣環境，正面對中國大陸，俯瞰台灣海峽，以鎮壓戢止對岸妖風魔氛。去年三月上元龍華法會上，宇宙主宰　上帝已遴選功在中華文化與國家民族、世界人類的救星，回歸金闕修煉成神的我們的　國父暨先總統　蔣公，為玉靈殿的正、副殿主。因之玉靈殿的時代使命為：

    　　（一）戢止掃蕩大陸赤魔妖氛，拔除世界禍源。

    　　（二）策動大陸人心思漢運動，掀起反共浪潮。

    　　（三）運用無形力量，配合人事，完成以三民主義統一中國大業，促進世界大同。

    　　以無形的精神力量與有形的人間奮鬥，天人配合，共同達成以仁道、人性的中國傳統文化的三民主義理想，早日圓滿完成統一中國之大業。

    　　今天世界的亂源在于亞洲，亞洲的亂源在于中國，中國的亂源在於中國大陸（共產匪幫），換而言之，救中國就是救亞洲，救亞洲就是救世界，救人類亦正是天極行宮的時代使命。

    　　最後，我要告訴全體同奮，明年一九八四年是世界最危險的一年。但，卻是我中華民國國運轉機的重大年頭。但亦正是我天帝教全體同奮更加要艱苦奮鬥的一年。

    　　國運依靠什麼力量才能轉機？是要靠我們在這塊復興基地上一千八百萬同胞一條心，自立自強，團結奮鬥。尤其須要天帝教的同奮，早晚祈禱、親和、反省、懺悔，加緊培養正氣，更要虔誦皇誥，七十一年統計已祈誦了三千多萬次，今年尚未統計出來，明年至少需要虔誦九千萬次以上，念念加強陽質電射，發揮浩然正氣，聲聲直達天庭，可望消弭暴戾陰霾之氣，化延核戰危機。因為國運世運密切相關，只要國際危機能延滯爆發，大陸中共內部就可能發生急驟變化。由于全體同奮正心誠意，始能潛移默化，造就祥瑞和諧氣氛而為安定社會的力量與向樂觀進取的精神。

    要居安思危為國運奮鬥

    　　今日中共倒向蘇俄，美國將視其為敵人；如倒向美國、蘇俄將視其為敵人。世界核戰如在這一、二年爆發，中國大陸難免一場核子浩劫。從世界戰略觀點上，我們不會受到蘇俄攻擊，因此台灣絕對安全。我在民國三十八年，公元一九四九年八月公開發表的預測：「台灣前途絕對樂觀，直至三次世界大戰結束；台灣始終可以確保為中國自由之樂土，世界之桃源。」但一定要我們加強團結，更要愛自己的國家，忠心支持，才能盡人合天。

    　　明年是世界最危險的一年，又是充滿希望與轉機的一年，所以要特別提高憂患意識，深深體驗感受這是需要艱苦奮鬥的一年。孔子在易經中強調過：「作易者，其有憂愁乎？」因為易經產生在武王伐紂的時代。亟需人心振奮，以仁制暴。跟今天我們所處的時代非常相近。今天我們在天極行宮遙望大陸；億萬同胞在火熱水深中受難，此時此地更應含悲奮發，積極奮鬥，我們豈能耽于安樂。

    　　孟子曾說：「生于憂患，死于安樂。」我所以一再告訴全體同奮說：明年是國家的轉機年，也是我們同奮的艱苦奮鬥年，就是希望同奮提高居安思危的警惕心，然後方能開啟奮發自強的原動力。動心忍性，困知勉行地提升起奮鬥的精神。天帝教的同奮，必須一貫地抱持「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟懷與志節。所以明年要加倍努力奮鬥，才能突破生存的困境，開創生存的機運，以盡人道而合天道。今天台北、台中、花蓮、高雄各地的第九期靜坐班，坤道第二期靜坐班全體同奮，將近三百人，在這裡舉行開班儀式，深合天心，希望好自珍惜此難得機緣。同時更希望全體同奮知所警惕，共同勉勵，加強奮鬥，邁進帝教復興第四年！

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第二期＞

  • 師尊在日完成使命後，致各方友好書

    　　玉階以世界毀滅，迫在眉睫，因而不計高齡于本年七月十五日前來日本，走向出心力出錢，救世救人救劫的旅程。已于九月四日舉辦富士山祈禱化解人類毀滅危機，減輕日本重大天災大會，呼籲世界政治領袖根除世界侵略鬥爭，重整道德，重建精神，並致書日本中曾根首相請參與祈禱，冀精誠感格。以至高的無形神媒力量迫使造成今日世界禍亂根源的無神論者蘇俄理智正常，不敢發動毀人自毀的世界毀滅戰爭。此亦無非盡人事以待天命，實亦為發揚中華文化王道精神而已。

    　　此次富士山祈禱大會，事屬空前，相當成功。中華民國本教教徒代表五、六十人專誠組團前來參加，自有富士山以來可說是第一次有這許多中國人肯發心出力出錢遠道而來標高二四○○公尺白雲深處，為化解人類毀滅危機，為減輕日本重大天災而祈禱。更難得是中日斷交後中華民國國旗由本教代表團第一次插到富士山頂上，使在會場與周圍的日本人見到中華民國國旗飄揚而驚奇，這是　天帝的仁慈，不但表現中華文化的王道精神，亦足以使日本政客內心感到慚愧悔悟。附寄本教代表團手持國旗在富士山頂上進入會場照片為證。

    　　有關祈求減輕日本重大天災一事，由于參予祈禱之精誠感召，致日本著名氣象專家相樂正俊推測（全國關心）之九月十一日～十五日之富士山大爆發，東京大地震的日期，無形起了變化，已蒙　天帝垂慈，特准暫緩施行。玉階曾于九月十一日十二日分函告知日本中曾根首相及相樂先生，此非相樂先生推測之不正確，乃上蒼之悲憫。延緩一段時間，以觀人心趨向，原函影本附請一閱。

    　　富士山祈躊大會，初步可見成果，雖極有限，但無形之中對促進中日兩國之團結與合作，不無深遠影響，亦堪為國民外交之一助，然也是玉階多年來與世無爭，努力于精神境界，為拯救天下蒼生而奮鬥之天職也。還有值得一提者，本教此來一行六人費用包括祈禱大會，全由國內教徒奉獻，住宿是旅日台灣教徒供應，絕不接受華僑及日本人分文捐助，因而僑領劉天祿先生，自動送來樂助祈禱大會經費二十萬日元亦祗得心領，仍請亞東關係協會文化組長楊秋雄璧還，以維玉階于民國廿六年蘆溝橋事變前五日攜眷棲隱西嶽華山毀家行道以來之一貫風格。

    　　玉階尚須赴關西危高山為日本教徒安頓核戰避難之所，將于十二月初返國。謹以奉聞！

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第一期＞

  • 日本東京虎門霞山會館臨別．我命由我不由天

    　　本人此次到貴國，勿匆已經四個多月了，這次來到貴國主要的使命，是為救劫，為救日本國而來。是希望使民主自由經濟繁榮的工業大國─日本，在未來的第三次核子大戰中，能維持到國運不墜。承蒙各位的熱誠支持：

    　　（一）富士山祈禱大會成功：天帝教主辦之化解減輕災劫祈禱大會，能順利地完成使命，首先在此感謝各位。

    　　（二）設立危高山天帝教日本主院：以前向各位談過，未來的美蘇核戰，貴國居於世界戰略地位，首當其衝。所以本人此次最重要的任務是在貴國找一個地點設立 天帝教壇，以作為將來逃避核戰浩劫之所。這個地方與日本皇室淵源很深，就是三重縣、危高山下引接寺。承館長中山法元大僧允准，選十一月廿五日舉行開光大典。

    　　綜觀最近國際局勢，自美國雷根總統訪日後，於東西方情勢而言，美、日之關係是更增進、更加的密切，對民主自由世界而言像是好的現象，但對第三次世界大戰而言，恐怕越來越快了。一星期前，四位國際現勢專家代表（包括蘇俄、日本等）互相研討。其結論曾於日本國家電視台發表過，認為現在是二十年來東西方關係最壞最緊張的時刻。同時看看最近報上的消息，英國、西德，遵照北約組織規定已準備于十二月中旬，裝備美國潘興飛彈。義大利也於昨日（十一月十八日）獲得國會通過裝設。這種飛彈是中距離中程飛彈，直接可命中蘇聯的心臟地區。而至今蘇俄卻還未在中南美洲找到一個適當地點裝設SS廿飛彈，以對付美國。因此，這對蘇俄而言，是非常不利的，所以蘇俄非常的緊張，隨時隨地想先發制人。所以美蘇決戰如發生在眼前，亞洲的國家都沒有準備，貴國是否有準備？（師尊問日本人，答稱沒有準備）。

    　　但本人奉了　上帝之命來到日本，為貴國作了一個準備。因為戰爭一發生，臨時大家都沒有一個選擇，必定首先對準工業最發達之大國─日本首當其衝，後果不堪設想。所以在貴國關西三重縣危高山下，選了一個地方，作為避難逃劫之所，以保留日本元氣，維護日本皇家命脈，將來重建家園。

    　　天帝教　首席使者來到日本，非為傳教而來，是為維護日本而來，在人事及工作的推展上必要有一組織，因此成立了　天帝教日本主院，及其教壇，所以希望貴國有道長老大德共同來維護這個教壇，這個教壇─即是　上帝的殿。可作祈求保佑日本國脈的地方。我誠懇地敬請各位大德，共同維護這個教壇（日本人大家拍手稱讚）。

    　　本月廿五日，本人將前往關西為教壇開光，然後於廿七日返回台北，所以今天專誠向各位女士先生告別，在臨走前有很多話要向大家講，但由於語言不能溝通，因此寫了一篇臨別贈言，把本人此來之緣由，向各位報告：

    「臨別贈言」

    　　（一）本人如今的年齡已屆八十三歲高齡，精神有限，不能普遍與貴國人作廣泛的充分交流，因此四個多月短促時間內，無法收到自己理想的效果，感到抱歉難過。

    　　（二）天帝教的發祥地在台灣，到（十二）月才滿三年。所以基礎很薄弱，尤其財力方面，益感短絀，此次是奉　上帝之命犧牲奉獻，來到日本，不能帶很多錢來，不過這四個多月來都用天帝教台灣教徒同奮的捐助，並不收日人及華僑之分文協助，因此在貴國不能作更多貢獻，感到雖過。

    　　（三）日本五位大神大佛：1.天照大神、2.日蓮上人、3.不動明王、4.神武天王、5.大日如來等，在九月四日富士山祈禱大會當天晚上，前來本教臨時光殿，請借天人交通工具，要向日本同胞一吐多年心中鬱積，經派本教天人親和院副院長楊子光贊，侍筆接靈，楊子光贊是與天帝教中華民國代表團一起來參加富士山祈禱大會的，奉命後不到三天，把五位大神要講的話全部紀錄，經會商後訂名為「大和民族的無形吼聲」（簡稱大和吼聲）。由藤岡先生把它翻成日文，由在台灣的天帝教始院印一萬本（五千本費用七十萬元），即於日本印五千本台北印五千本。請各位先生多多助印，免費贈閱，希望日本的同胞，都有機會一讀此一極有價值之文獻。

    　　本人常同藤岡先生、樋口先生，及陳福坡先生等提起，本人此次來日是以觀光身份，只有三個月時間，再經他們的協助也只能加簽延期二個月，在如此短的時間內，實在無法為貴國做更多的奉獻，感到非常道慼。

    　　接下來本人再講一個題目：「我命由我不由天。」敬請各位指教，同時留個紀念。（日人都在拿紙、筆作筆記）

    「我命由我不由天」

    　　我「命」：（一）命運之命，（二）生命之命。

    　　我命可分兩種，一種是命運之命；一種是生命之命。先講命運之命。

    　　中外古今世上之人類，凡是有知識之人都相信人有命運，即所謂之「定命論」。人一生下來，認為命就註定，一切靠天。不知自己努力上進奮鬥，一切聽天安排。此種人如果生在農業社會的太平時代，並沒有關係，如果這種人生在今日工業科技社會的時代，就非常危險；必定落伍，而被淘汰。因此我們既然生在這個高度科學化的時代，我們就應該要向天奮鬥、向自己奮鬥。並且積極地從向自己奮鬥開始。向自己奮鬥，就是要造命：

    　　一、自立自強與惡勢力奮鬥，與環境奮鬥，創造未來命運（前途）─能造命之人，最後才能（便可）跳出三界外，不在五行中。（　師尊問五行是什麼？三界是什麼？日人搖頭不知）。

    　　五行是什麼？金、本、水、火、土。五行相生相剋，因此普通凡夫都在五行中。

    　　三界有兩種說法：

    　　（一）天曹、地曹、人曹。（二）色界、欲界、無色界。

    　　人都在三界中輪迴、旋轉，只有能造命之人才能跳出三界，不在五行中。

    　　二、積善培德，多行方便，肯發大願，救世救人之人也能跳出三界之外。

    　　尤其今天這個非常危險的時代，如果大家存一切靠天的觀念，不知趨吉避凶，則將來命運，禍福吉凶，不堪設想！

    　　現在面臨核戰的威脅，如果大家存一切靠天，沒有絲毫防核準備，後果大家有沒有想想會如何呢？

    　　請各位想想，一九四五年美國在廣島、長崎投下了原子彈，當時美國並沒有事先通知日本說要在某時某地投下此原子彈。而今天的核彈，其威力等於當年原子彈的千倍，你們說今天要不要準備？核戰要來，如果一切靠天，則玉石俱焚，當可預卜。如果相信一切「由我不由天」則大家該要有準備。美國政府巳知核子大戰之可怕，早已在全國包括政府、大中小學，都在教導防核之知識，及一切應變措施。反觀亞洲地區，包括經濟工業大國的日本，有那個政府在做此種準備？因此本人此次來到日本，替各位日本朋友準備一個防核避難所，保留日本的元氣，以便劫後作重建工作。─「盡人事，以待天命。」第一部門命運方面講到此為止。

    　　現在談生命之命：

    　　人生「生命」短促，古人言：人生如朝露，幾十年光陰，一剎那便消失於地球上。我看到東京一千兩百萬人，每天為生活，為事業而奔波勞碌。每個人都在迫求名利，貪圖享受，如此週而復始，死而後已，這與草木、禽獸又有何異？人生的意義，生命的價值又如何呢？

    　　為父母乎？

    　　（盡人道、修人道。）

    　　為妻子乎？

    　　為自己前途乎？（修天道）

    　　為父母是應該，為妻子、子女也應該，有謂為自己前途？怎樣的前途？每當深夜捫心自思，心靈不免有空虛之感！

    　　為人一生忙到最後到底為了什麼？如果能永久長生不老，才有價值，才有意義。但卻是不易做到，因此應該要修道，要靜坐，才不會有空虛之感。

    　　天帝教所主張的修道，是要先盡人道，再修天道。修道並非出家，而是一面修人道，一面修天道，兩者兼而顧之，進而得之。所謂盡人道，便是以盡做人的責任。

    　　為人父母以及為妻子，則是修人道。

    　　為自己─即是修天道。

    　　修道不是逃避現實，而是與現實奮鬥。必須把握現在軀體（假我），自己奮鬥創造─即自奮自創，鍛鍊人生生命之三大原素─精、氣、神三寶。從現在之肉體生命，以創造未來之精神生命。

    　　此一新生命（真我），是由肉體的舊生命蛻變而來，（如蠶之蛻變）不受軀殼之束縛，便可來去自如，永生共生！

    　　所以今天我講之題目：「我命由我不由天」，則從上分析可作結論如下：

    　　（一）打破定命論。

    　　（二）盡人事以待天命。

    　　謝謝各位！

    　　師尊演講結束後，在場聽眾分別提出疑問及感想：

    　　大山先生問：李老師八十三歲高齡，站著演講幾個鐘頭，聲音又那麼宏亮。我自己七十幾歲，走路要帶拐杖，實在很欽佩李老師。現在日本人都為自己打算，都不知核戰可怕，有生之年一定要盡力宣傳，盡力支持天帝教。

    　　師尊答：你還有天命，要更奮鬥。忘了自己的年齡，並把自己忘了，請大山先生「忘年」、「忘我」此乃長壽之道。

    　　大山先生（跑到前面黑板上）寫四字，無我奉仕！

    　　師尊答：無我、無人才能天人合一。

    　　小笠原先生：我們中、日兩國是兄弟國家，李老師為大和民族出心出力之偉大精神，我非常敬佩，也非常感激！

    　　師尊答：應該的，應該的！

    　　船木先生：聽老師演講後，願年青日本人聯合起來，為將來而奮鬥。

    　　師尊答：奮鬥！奮鬥！前途無量！

    　　市川先生：因身邊事情多，不能常見李老師感到抱歉，以後必更加奮鬥。

    　　小笠原先生：（站起來）唱一首歌恭送李老師。

  • 臨別．我命由我不由天

    ／師尊臨離日本前贈言

    　　首席師尊於七十二年十一月十九日下午三點，在日本東京虎門霞山會館，舉行演講會。演講內容分兩部份：

    　　●臨別（師尊於十二月廿七日回國）敬請日本有道長老、大德君子奮起支持擴大祈禱以救日本國前途而維國脈於不墜書。

    　　●我命由我不由天。　以下是全文：

    　　本人此次到貴國，勿匆已經四個多月了，這次來到貴國主要的使命，是為救劫，為救日本國而來。是希望使民主自由經濟繁榮的工業大國─日本，在未來的第三次核子大戰中，能維持到國運不墜。承蒙各位的熱誠支持：

    　　（一）富士山祈禱大會成功：天帝教主辦之化解減輕災劫祈禱大會，能順利地完成使命，首先在此感謝各位。

    　　（二）設立危高山天帝教日本主院：以前向各位談過，未來的美蘇核戰，貴國居於世界戰略地位，首當其衝。所以本人此次最重要的任務是在貴國找一個地點設立 天帝教壇，以作為將來逃避核戰浩劫之所。這個地方與日本皇室淵源很深，就是三重縣、危高山下引接寺。承館長中山法元大僧允准，選十一月廿五日舉行開光大典。

    　　綜觀最近國際局勢，自美國雷根總統訪日後，於東西方情勢而言，美、日之關係是更增進、更加的密切，對民主自由世界而言像是好的現象，但對第三次世界大戰而言，恐怕越來越快了。一星期前，四位國際現勢專家代表（包括蘇俄、日本等）互相研討。其結論曾於日本國家電視台發表過，認為現在是二十年來東西方關係最壞最緊張的時刻。同時看看最近報上的消息，英國、西德，遵照北約組織規定已準備于十二月中旬，裝備美國潘興飛彈。義大利也於昨日（十一月十八日）獲得國會通過裝設。這種飛彈是中距離中程飛彈，直接可命中蘇聯的心臟地區。而至今蘇俄卻還未在中南美洲找到一個適當地點裝設SS廿飛彈，以對付美國。因此，這對蘇俄而言，是非常不利的，所以蘇俄非常的緊張，隨時隨地想先發制人。所以美蘇決戰如發生在眼前，亞洲的國家都沒有準備，貴國是否有準備？（師尊問日本人，答稱沒有準備）。

    　　但本人奉了　上帝之命來到日本，為貴國作了一個準備。因為戰爭一發生，臨時大家都沒有一個選擇，必定首先對準工業最發達之大國─日本首當其衝，後果不堪設想。所以在貴國關西三重縣危高山下，選了一個地方，作為避難逃劫之所，以保留日本元氣，維護日本皇家命脈，將來重建家園。

    　　天帝教首席使者來到日本，非為傳教而來，是為維護日本而來，在人事及工作的推展上必要有一組織，因此成立了　天帝教日本主院，及其教壇，所以希望貴國有道長老大德共同來維護這個教壇，這個教壇─即是　上帝的殿。可作祈求保佑日本國脈的地方。我誠懇地敬請各位大德，共同維護這個教壇（日本人大家拍手稱讚）。

    　　本月廿五日，本人將前往關西為教壇開光，然後於廿七日返回台北，所以今天專誠向各位女士先生告別，在臨走前有很多話要向大家講，但由於語言不能溝通，因此寫了一篇臨別贈言，把本人此來之緣由，向各位報告：

    「臨別贈言」

    　　（一）本人如今的年齡已屆八十三歲高齡，精神有限，不能普遍與貴國人作廣泛的充分交流，因此四個多月短促時間內，無法收到自己理想的效果，感到抱歉難過。

    　　（二）天帝教的發祥地在台灣，到（十二）月才滿三年。所以基礎很薄弱，尤其財力方面，益感短絀，此次是奉　上帝之命犧牲奉獻，來到日本，不能帶很多錢來，不過這四個多月來都用天帝教台灣教徒同奮的捐助，並不收日人及華僑之分文協助，因此在貴國不能作更多貢獻，感到雖過。

    　　（三）日本五位大神大佛：1.天照大神、2.日蓮上人、3.不動明王、4.神武天王、5.大日如來等，在九月四日富士山祈禱大會當天晚上，前來本教臨時光殿，請借天人交通工具，要向日本同胞一吐多年心中鬱積，經派本教天人親和院副院長楊子光贊，侍筆接靈，楊子光贊是與天帝教中華民國代表團一起來參加富士山祈禱大會的，奉命後不到三天，把五位大神要講的話全部紀錄，經會商後訂名為「大和民族的無形吼聲」（簡稱大和吼聲）。由藤岡先生把它翻成日文，由在台灣的天帝教始院印一萬本（五千本費用七十萬元），即於日本印五千本台北印五千本。請各位先生多多助印，免費贈閱，希望日本的同胞，都有機會一讀此一極有價值之文獻。

    　　本人常同藤岡先生、樋口先生，及陳福坡先生等提起，本人此次來日是以觀光身份，只有三個月時間，再經他們的協助也只能加簽延期二個月，在如此短的時間內，實在無法為貴國做更多的奉獻，感到非常道慼。

    　　接下來本人再講一個題目：「我命由我不由天。」敬請各位指教，同時留個紀念。（日人都在拿紙、筆作筆記）

    「我命由我不由天」

    　　我「命」：（一）命運之命，（二）生命之命。

    　　我命可分兩種，一種是命運之命；一種是生命之命。先講命運之命。

    　　中外古今世上之人類，凡是有知識之人都相信人有命運，即所謂之「定命論」。人一生下來，認為命就註定，一切靠天。不知自己努力上進奮鬥，一切聽天安排。此種人如果生在農業社會的太平時代，並沒有關係，如果這種人生在今日工業科技社會的時代，就非常危險；必定落伍，而被淘汰。因此我們既然生在這個高度科學化的時代，我們就應該要向天奮鬥、向自己奮鬥。並且積極地從向自己奮鬥開始。向自己奮鬥，就是要造命：

    　　一、自立自強與惡勢力奮鬥，與環境奮鬥，創造未來命運（前途）─能造命之人，最後才能（便可）跳出三界外，不在五行中。（師尊問五行是什麼？三界是什麼？日人搖頭不知）。

    　　五行是什麼？金、本、水、火、土。五行相生相剋，因此普通凡夫都在五行中。

    　　三界有兩種說法：

    　　（一）天曹、地曹、人曹。（二）色界、欲界、無色界。

    　　人都在三界中輪迴、旋轉，只有能造命之人才能跳出三界，不在五行中。

    　　二、積善培德，多行方便，肯發大願，救世救人之人也能跳出三界之外。

    　　尤其今天這個非常危險的時代，如果大家存一切靠天的觀念，不知趨吉避凶，則將來命運，禍福吉凶，不堪設想！

    　　現在面臨核戰的威脅，如果大家存一切靠天，沒有絲毫防核準備，後果大家有沒有想想會如何呢？

    　　請各位想想，一九四五年美國在廣島、長崎投下了原子彈，當時美國並沒有事先通知日本說要在某時某地投下此原子彈。而今天的核彈，其威力等於當年原子彈的千倍，你們說今天要不要準備？核戰要來，如果一切靠天，則玉石俱焚，當可預卜。如果相信一切「由我不由天」則大家該要有準備。美國政府巳知核子大戰之可怕，早已在全國包括政府、大中小學，都在教導防核之知識，及一切應變措施。反觀亞洲地區，包括經濟工業大國的日本，有那個政府在做此種準備？因此本人此次來到日本，替各位日本朋友準備一個防核避難所，保留日本的元氣，以便劫後作重建工作。─「盡人事，以待天命。」第一部門命運方面講到此為止。

    　　現在談生命之命：

    　　人生「生命」短促，古人言：人生如朝露，幾十年光陰，一剎那便消失於地球上。我看到東京一千兩百萬人，每天為生活，為事業而奔波勞碌。每個人都在迫求名利，貪圖享受，如此週而復始，死而後已，這與草木、禽獸又有何異？人生的意義，生命的價值又如何呢？

    　　為父母乎？

    　　（盡人道、修人道。）

    　　為妻子乎？

    　　為自己前途乎？（修天道）

    　　為父母是應該，為妻子、子女也應該，有謂為自己前途？怎樣的前途？每當深夜捫心自思，心靈不免有空虛之感！

    　　為人一生忙到最後到底為了什麼？如果能永久長生不老，才有價值，才有意義。但卻是不易做到，因此應該要修道，要靜坐，才不會有空虛之感。

    　　天帝教所主張的修道，是要先盡人道，再修天道。修道並非出家，而是一面修人道，一面修天道，兩者兼而顧之，進而得之。所謂盡人道，便是以盡做人的責任。

    　　為人父母以及為妻子，則是修人道。

    　　為自己─即是修天道。

    　　修道不是逃避現實，而是與現實奮鬥。必須把握現在軀體（假我），自己奮鬥創造─即自奮自創，鍛鍊人生生命之三大原素─精、氣、神三寶。從現在之肉體生命，以創造未來之精神生命。

    　　此一新生命（真我），是由肉體的舊生命蛻變而來，（如蠶之蛻變）不受軀殼之束縛，便可來去自如，永生共生！

    　　所以今天我講之題目：「我命由我不由天」，則從上分析可作結論如下：

    　　（一）打破定命論。

    　　（二）盡人事以待天命。

    　　謝謝各位！

    ●

    　　師尊演講結束後，在場聽眾分別提出疑問及感想：

    　　大山先生問：李老師八十三歲高齡，站著演講幾個鐘頭，聲音又那麼宏亮。我自己七十幾歲，走路要帶拐杖，實在很欽佩李老師。現在日本人都為自己打算，都不知核戰可怕，有生之年一定要盡力宣傳，盡力支持天帝教。

    　　師尊答：你還有天命，要更奮鬥。忘了自己的年齡，並把自己忘了，請大山先生「忘年」、「忘我」此乃長壽之道。

    　　大山先生（跑到前面黑板上）寫四字，無我奉仕！

    　　師尊答：無我、無人才能天人合一。

    　　小笠原先生：我們中、日兩國是兄弟國家，李老師為大和民族出心出力之偉大精神，我非常敬佩，也非常感激！

    　　師尊答：應該的，應該的！

    　　船木先生：聽老師演講後，願年青日本人聯合起來，為將來而奮鬥。

    　　師尊答：奮鬥！奮鬥！前途無量！

    　　市川先生：因身邊事情多，不能常見李老師感到抱歉，以後必更加奮鬥。

    　　小笠原先生：（站起來）唱一首歌恭送李老師。

    ※原文刊載於＜天帝教教訊第二期＞