彙整: 首席文獻資料

《師尊訓詞》

七十八年度第二次教務會議閉幕式

時間：七十八年七月二日下午五時二三十分
地點：天極行宮大同堂

各位同奮：

　　三個月一次的教務會議是集合各地教院教職幹部做一次總檢討，主要的意義還是針對第三期保台護國法會，我特別要大家提高警覺，真正了解第三期保台護國法會的重要性，關係到復興基地中華民族的存亡安危，所以每三個月集中在一起互相交換意見精神交流，對本教救劫、宏教的幫助很大。

　　今天討論的重點，第一是如何精簡宏教組織，關於這一問題的意見，由秘書處先行整理出來，我參考大家提供的意見，針對本教當前實際情形再和天上商量，在今年內一定會做出明智的決定。

　　關於第三期保台護國法會之三大運動，最重要的是要不斷改進加強推動。根據統計報告，一至五月引渡原人不到二千人，距離目標太遠，但是我相信大家不斷的努力，透過靜心坐法、精神療理、佈道團各種管道，一定可以逐漸收到效果，我要告訴大家的是原人都要爭取，主要是要求深入大專院校以及農村山地這兩個重點，在大專院校方面，希望除了成大之外，由始院擬出計劃改進過去半年失敗的因素，真正向各大專院校發展。在農村、山地方面，我在六月一日主持桃園縣初院玉華殿重新開光之時，即指出應該有計劃的配合精神療理診病、診心。花蓮縣初院以往表現不佳，這一次先後在光復、玉里實施精神療理義診，居然在光復鄉這一個山地鄉皈師近兩百人，設立天原堂，已經達到深入山地的目的。所以考評上半年的宏教成績，花蓮初院是第一名，天帝教有義務也有責任深入山地、農村，去幫助山地同胞，使他們真正了解天帝教真道以及中華傳統文化。

　　同時，無形中也安排了很多原人，只要人事上一接觸，自然而然皈宗。因為一般民間信仰的上聖高真，在帝教復興以後，一致表示擁護天帝教，願意媒壓各個優秀信徒皈宗天帝教，後來在皈師申請表上特別增列「原有宗教信仰」一欄，方便統計。就是要了解這許多上聖高真的媒壓是否兌現，最近在天人會談中，我還特別提出來，相信下半年也可以有所表現。

　　其次我要特別談到紅心字會，紅心字會是在對日抗戰期間，我在西安首先組織救護隊。在日機轟炸之後搶救傷患，後來組成紅心字會從事各種慈善活動。到台灣之後，一直沒有機會重新組織，直到去年春節，我臨時決定成立紅心字會，立刻在始院光殿宣佈，一面指派十一位籌備委員，經過不到半年期間，在九月二十六日成立中華民國紅心字會正式運作，想不到十一月間大陸雲南發生六級以上地震，災情慘重，台灣各界響應李總統發揮同胞愛的呼籲。由紅心字會提供援助，但是紅十字會被中共拒絕，因此紅心字會代表前往大陸雲南災區，首次建功。所以大家要了解紅心字會是天帝教的外圍組織，與宗教哲學研究社一樣。方才提出討論天帝教與紅心字會的關係，我要大家不能忘掉根本，紅心字會就是天帝教的外圍組織，這是天上人間一致的主張，絕對不可以變更，一切要維持組織系統，至於紅心字會總會與分會之間彼此應該密切配合，共同發揮力量。

　　今天的會議整整開了一天，事實上還有許多問題，天帝教不同於一般團體，是一個救劫的宗教，最重要的是如何去「行」，希望大家回到各地教院確確實實腳踏實地去做，謝謝大家！

※原文刊載於＜天帝教教訊第66期＞

《師尊訓詞》

高雄市掌院擴大親和集會

時間：七十八年八六月二十五日下午八時
地點：高雄市掌院大同堂

各位同奮：

　　今天我要告訴大家，天帝教是一個有組織的救劫宗教，與一般民間信仰不同，比方民間信仰之恩主公、呂祖、媽祖、清水祖師、保生大帝等等忠義正直之士以及民間流傳下來與我們日常生活有關的神祗，都是為了崇拜當年保衛地方人民的顯化事蹟和精神，產生敬仰的心理，希望能對信徒個人有所護佑，加以祭拜祈求，時間長了，遂形成後世民間崇拜信仰的習慣。而一個有組織的現代化宗教則不然，必須具備幾個條件：第一、思想體系亦即理論根據，或者稱之為教義；第二、行動綱領或為建教憲章，包括天上、人間的組織；第三、時代使命；第四、修持法門；第五、救人的方法等條件，才可以算得上是一個適應時代環境需要的現代化宗教。

　　哲學體系

　　一個宗教的教義一定要有哲學思想體系，才能一代一代傳下人，現在世界上傳統的宗教，都有千年以上的歷史，除道教是以李老君生前所說的一部道德經為教義外，其他各教先知先覺生前並沒有完整的教義，都是門弟子對教主思想言行慢慢整理出來，而佛教的經典更多，都是釋迦牟尼佛在雪山菩提樹下打坐七年，明心見性成道以後，率領門弟子在各地現身說法，由門弟子紀錄下來，主要是針對印度當時婆羅門教的階級制度提出「眾生皆具佛性」的主張，以為先天帶來的「本心」「本性」本來正大光明一律平等，只要大家能夠發心修煉，最後可以從後天人為的不平等返回平等，所以如果將佛藏加以整理，也可以得到一個思想體系。

　　天帝教今天雖然才進入復興第九年，但是早有屬於自己的理論根據──新境界，原名「新宗教哲學思想體系」，是本人遵奉天命歸隱西嶽華山八年期間，蒙　天帝昭示「聖凡平等，天人大同」之宇宙大道，與無形靈界隨時溝通親和所得，書已由本人在天帝教復興之初奉獻　上帝，為帝教教義；全書分為物質之自然觀及精神之人生觀兩大主要部門，旨在使人認識宇宙人生新境界，啟發人類開拓生存競爭思想領域，希望同奮能夠繼續精研，作有系統的介紹。

　　行動綱領

　　一個現代化的宗教還應該要有行動綱領，換句話說，就是建教憲章，世界上傳統性的宗教，在創教之初，無論佛教教主釋迦牟尼佛，基督教、天主教教主耶穌或者回教教主穆罕默德，都沒有創教的打算，都是由門弟子逐步建立起來，因此建教行動也是逐步完成的，天帝教在台灣寶島復興，為使帝教之宇宙大道普化全球，必須有建教憲章以為行動綱領，因此於民國六十九年接受天命為駐人間首任首席使者，首先研訂「天帝教教綱」，經我逐條逐件審視研擬，最後完成教綱十章二十八條以及十四個附件，呈請　天帝御定，成為本教教綱，其中教綱本文十章二十八條永久保存不得變動，而附件則隨時可以配合各國之時代環境加以增刪修改。

　　時代使命

　　天帝教是在人類面臨美蘇兩大超級核子強權對抗到了最後決戰的邊緣，在台灣寶島復興，直接負起兩大時代使命：第一、化延世界核戰毀滅浩劫，第二、確保台灣復興基地，進而呼籲世人急起從根自救，邁向精神重建、道德重整，達成「聖凡平等，天人大同」之終極目標，所以天帝教的時代使命是救劫、救世、救人、救國，針對三期末劫的時代環境需要而來。

　　修持法門

　　一個真正負起救世、救人時代使命的宗教，必須建立正確的信仰，正確的信仰是希望世界五十億人類都能和平共存，生活得很好，台灣前途絕對樂觀，二千萬同胞都能安居樂業，絕不是為個人打算、求個人福報，我們看到有些民間信仰香火很盛，二十四小時廟門開放，可是進進出出的人都是為自己個人的名利打算，很少有為天下蒼生祈求祝福的，任何一個天上正大光明的仙佛都不會接受人間為個人打算的許願，所以天帝教要求教徒同奮不為自己設想、不求個人福報、力行人生守則，早晚祈禱誦誥、積極培養正氣，就是糾正民間迷信的心理和行為，一個人正大光明、正氣充足，仙佛也會佩服你，這是人中之仙、人中之神，而正氣的來源就是同奮日常四門基本修持功課，除了祈誦兩誥，必須要到教壇來誦持外，其餘三門，奉行教則、反省懺悔、認錯改過，每天想想自己認定的兩個字，在　上帝面前徹底檢討，如果有錯立刻認錯改過，自然會產生正氣，妖魔鬼怪對你都要迴避，這就是正能剋邪的道理。我們同奮上光殿誦誥也是為了兩大時代使命，自一九八三年（民國七十二年）在日本富士山舉辦擴大化解世界核戰毀滅危機之祈禱大會之後，甲子年（一九八四年）、乙丑年（一九八五年）全教同奮每年唸了九千萬聲皇誥，以後每年至少一億萬聲皇誥以上，發揮宗教精神力量，初步達成化延核戰毀滅浩劫的目標，現在正為我們自身的生存以及中國的命運，精神支援天極行宮玉靈殿殿主國父孫公、副殿主先總統蔣公執行　天帝交付的三項特定任務：（一）結合無形、有形力量，鞏固台灣復興基地，（二）策動大陸人心歸向，導發反共革命，（三）迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義，接受三民主義統一中國。

　　自救救人

　　宗教還要談自救的方法，任何人都免不了生、老、病、死的痛苦，這也是任何一個宗教都關心的問題，信仰宗教就是為了要了解人生的痛苦，以有限的肉體生命來創造新生命，也就藉這個假的肉體超凡入聖立地成仙成佛，一面自救同時還要救人。救人也要有方法，天帝教自救救人的法門很多，比方以精神療理為人治病就是救人的方法，精神療理絕對不吃藥、不打針、不收別人錢財，可以治好很多中西醫束手無策的病症，唯一的條件必須要遵守天帝教廿字真言、人生守則，做為做人處事的規範，首先從診心著手，一個生病的人有機會治好病，又不要錢，當然會願意接受，所以精神療理的目的不在診病而在「救心」「診心」，使得人心敗壞、社會混亂的原因連根拔除，自自然然達到救人的目的。

　　天人組織

　　最後我談到天人組織，包括無形的組織與有形的組織，天帝教在人間有形的組織為教院，依據宏教組織系統分「始院」「統院」「主院」「掌院」「初院」五級，各級教院的教職人員亦分為「院教（開導師）」「教長」「執事」「典司」「司」等五級，分層負責，各有其主要職掌。在天上無形的組織為光殿，除了殿主、副殿主、總護法之外，還有許許多多的神媒，天君、天兵、天將，執行無形中的任務，在台灣寶島南部教區一共有三個光殿，分別是高雄市玉清殿、台南市玉平殿、台南縣玉穹殿，這三個殿名其中有很深的涵義，大家在誦　上帝聖誥時，都了解三期末劫共分為「行、清、平、春、康、同」六個階段，「行劫」是從民國二十年九月十八日九一八事變首先在本地球中國開始，「清劫」的意義就是將應該遭劫（應劫）的人安頓在同一個地方，一下子一網打盡，所謂在劫難逃，所以「清」的意思就是清理、整理，由於台灣高屏、嘉南地區妖魔鬼怪太多，當年高雄市掌院設在澄清湖邊，　上帝賜光殿殿名為「玉『清』殿」，表示要清除南台灣的妖魔鬼怪，所以高雄市掌院以及玉清殿負的責任很大，而台南市「玉『平』殿」同樣要支援玉清殿，然後才有可能使南部地區達成如同台南縣「玉『穹』殿」殿名所暗示的一片清明，人人可以生活得更安定、更繁榮。

　　化解劫難

　　在「清」「平」的過程中往往會使少數人犧牲應劫，而來搶救多數人，天帝教是在三期末劫開始的時候，為搶救原人而來，所以首先要搶救自己的同胞，今年是台灣最危險的一年，尤其在南部高屏地區，由各地以及太空的精靈鬼怪真是太多太多了，往往一下子附在人身上，立刻態度失常、行動瘋狂起來，去年台北五二０事件，就是因為妖魔鬼怪作祟，造成流血衝突，今年年底的選舉，還有可能造成更多的衝突事件，我們高屏地區同奮有責任要化解這一個與自己身家性命有關的地方問題，所以希望高雄玉清殿的同奮要全力精神支援玉清殿殿主萬法教主，使得高屏地區不要動亂流血。

　　每一個時代都有合乎時代環境需要的宗教，一個現代有組織的宗教，一定要有這許多條件，才能夠負起這一個時代宗教的使命，只有天帝教是針對三期末劫時代的環境需要而復興，希望同奮能夠切實負起兩大時代使命、尤其今年是本教第二個時代使命面臨考驗的一年，只有同奮堅持奮鬥到底，早早晚晚不為自己設想、不求個人福報虔誦兩誥，才可能化解這一場劫難，使大家生活得更自由、更安定、更繁榮、更幸福！

※原文刊載於＜天帝教教訊第66期＞

《師尊訓詞》　　　　（摘錄）

台南縣初院擴大親和集會

時間：七十八年六月二十三日下午八時
地點：台南縣初院大同堂

各位同奮：

　　我記得去年冬天來參加玉穹殿開光與台南縣初院成立典禮，當時我講過台南縣的福氣很大，因為根據天帝教的組織系統，每一個縣在人間成立一個教院，無形組織成立一個光殿，而台南地區有兩個教院：台南市初院及台南縣初院，兩個光殿：玉平殿及玉穹殿，是台灣復興基地的創舉，表示台南地區的道氣很旺。

　　宗教的意義就是要救整個世界的眾生，每一個時代的宗教，必須要與時代配合。天帝教是在公元一九八０年民國六十九年，整個人類面臨生存的危機時，奉　上帝之命重來人間，在台灣寶島復興，負有兩大時代使命：第一、化延核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生，第二、結合無形、有形力量確保台灣復興基地。

　　為了化延核戰毀滅浩劫，天帝教在一九八三年至日本富士山舉辦一場化解人類毀滅危機祈禱大會，希望大家共同祈求　上帝妙現神通，緊接著一九八四年甲子年、一九八五年乙丑年全教同奮在台灣寶島各個教院各誦唸了九千萬聲皇誥，直到一九八五年三月十二日美蘇限武談判在歐洲日內瓦重新召開，一直到今天還在談判，這是人類免於核子戰爭的轉捩點，經過五次美蘇高峰會議，雙方緊張局面緩和下來，人類毀滅危機由於天帝教同奮幾年來祈誦奮鬥的力量，使第一個時代使命初步達成。

　　今天最直接、最嚴重的是第二個時代使命：確保台灣復興基地，去年十二月我即告訴大家，今年（七十八年）是台灣最危險的一年，所以從七十八年元旦開始發動第三期保台護國法會，在各地教院誦誥，發揮正氣力量掃蕩妖風魔氛，昨天我在台南市初院也告訴台南市同奮，天帝教在南部地區有高雄玉清殿，台南市玉平殿，再加上台南縣玉穹殿，大家在寶誥中看到　上帝的聖誥有一段「行、清、平、春、康、同」，表示三期末劫共分為六個劫（階段），從玉「清」殿，玉「平」殿到玉「穹」殿，表示高雄市、台南市、台南縣光殿的主要任務就是鎮壓妖風魔氛，消除暴戾之氣，一旦掃清，即可看到青天（穹）清明之氣，由於玉清殿的同奮太少，祈誦奮鬥力量不夠，如果無法全部掃蕩，就會來到玉平殿、玉穹殿，因此玉穹殿的同奮想要造福地方，就要加強誦誥，廣渡原人，增加奮鬥力量，可以抵抗暴戾之氣，使之不敢侵犯，換句話說，大家要想天天看到青天白日的清明景象，就要加強奮鬥。

　　另一方面，我要特別強調，　上帝在七十二年天極行宮玉靈殿成立之時，交付玉靈殿殿主　國父孫公、副殿主先總統　蔣公三項特定任務：

　　一、結合無形、有形力量，鞏固台灣復興基地。

　　二、策動大陸人心歸向，導發反共革命。

　　三、迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義，接受以三民主義統一中國。

　　這一次北平天安門事件就是天極行宮玉靈殿在大陸地區執行任務的開始，所謂策動大陸人心歸向，歸向那裡？天安門廣場聚集的數十萬學生與民眾在共產黨高壓統治了四十年，仍然高呼爭取「民主」「自由」，在共產極權制度之下，根本沒有自由、民主可言，爭民主、爭自由就是一場明明白白的反共革命，雖然因為中共政權出動軍隊，以血腥鎮壓手段暫時壓制下來，但是整個大陸人心歸向自由、民主，儘管共產黨泯滅人性，堅持「槍桿子出政權」，根本不可能管制得了人心的歸向，大家看到這一事實，今後更要發揮正氣力量，支援玉靈殿正、副殿主執行三大特定任務，進一步迫使中共褫魂奪魄、神魂顛倒，自動放棄共產主義，接受以三民主義統一中國，早日達成兩岸和平統一，同時完成帝教的第二個時代使命。

　　台南縣初院是一個新成立的教院，成立到今天大約半年時間，我今天來看，氣象很好，一切很有條理，表示在開導師及三位教長領導之下，一切都能依照組織、制度進行，但是我也感覺到同奮太少，奮鬥力量有限，希望還要加強引渡原人，有計畫的結合精神療理、佈道團深入農村各地，一定會有很好的成果，希望大家依照我的話再加強奮鬥。再見！

※原文刊載於＜天帝教教訊第66期＞

《師尊訓詞》花蓮縣光復鄉天原堂成立典禮

時間：七十八年六月十一日
地點：天原堂

天原堂各位男女同奮、各級教院參與天原堂成立典禮同奮代表：

　　首先我要向天原堂同奮說明「天原」兩個字的意義，所謂「天原」就是　上帝的原始子民，在　上帝創造萬性萬靈之後，降到地球中土的原始民族。

　　修道人有句話是說：「中土難生」，「中土」就是指中華民族居住的土地，直接與　上帝所在的鐳都連接，而今天天原堂的所在地──花蓮縣光復鄉更是中華民族最早的所在地，這裡的原始民族就是　上帝創造萬性萬靈之後第一批降下來的人類，是最早的善良種子，所以今天天原堂成立，可以說是集合原始的善良種子回到　上帝的家。

　　什麼是善良種子？就是保存先天帶來最光明心地，沒有感染後天一絲不良習氣的同胞，你們能回到　上帝的家，參加天帝教奮鬥的行列，只要懂得修道就是修心，認真修持奮鬥，一定比一般世俗的同奮成功得快，希望天原堂成立之後，這許多皈宗的同奮在江開導師的領導下，每天儘量安排時間來教誦唸寶誥及廿字真言，在家中也可以誦廿字真言，效果都是一樣，並講解做人做事，忠愛國家、孝順父母的道理。

　　我這一次專程為天原堂成立，已經來到花蓮三天，表示我非常重視天原堂，今天特別告訴大家天原堂的意義，希望天原堂的同奮要了解真正向天奮鬥的意義，確確實實地先向自己奮鬥開始，相信天原堂的同奮很快可以涵蓋整個光復鄉，相信　上帝的光一定會照到所有天原堂善良的種子的身上，恭禧！恭禧！

※原文刊載於＜天帝教教訊第65期＞

《師尊訓詞》玉宏殿開光暨宜蘭縣初院成立典禮

時間：七十八年六月八日（己巳年五月五日）午刻
地點：玉宏殿──宜蘭縣初院大同堂　　　　　　

各級教院參加宜蘭玉宏殿開光與初院成立典禮的同奮代表、宜蘭地區同奮：

　　今天玉宏殿光殿成立，各位都知道天帝教對於有形、無形的組織分的很清楚，人間有形的組織是教院，提供同奮在人間的活動，無形中則有光殿為無形的組織，配合人間有形教院一切的活動。各地光殿的殿主、副殿主都是奉金闕詔命調派諸天應元上聖高真擔任，玉宏殿的殿主為開元羅日侯星君，這位上聖高真的來歷很大，今天特別告訴各位同奮，當年先總統蔣公從北伐開始，即是這位開元羅日侯星君在當家，由於宜蘭地區非常重要，所以　上帝特別調派這一位特級的上聖高真駐在宜蘭。

　　五月一日（農曆）那一天玉華殿定位開光，我也告訴大家，玉華殿殿主清平皇君大總監是金闕保台方案之主帥，十界三方的魔王都歸他指揮。今後羅日侯星君與大總監一定可以配合，相互支援，宜蘭地區可以得到無形如此有威望的殿主在此坐鎮，可以掃邪蕩魔，使得妖魔鬼怪不敢興風作浪，這是宜蘭地區同奮的福氣，尤其選定今天五月五日開光，是為造福宜蘭地區的老百姓，因為人間社會有很多妖魔鬼怪變成人形到處作威作福，一到五月五日就現出本形，所以玉宏殿選在五月五日開光成立，旨在鎮壓宜蘭地區妖魔鬼怪不敢經常出現。宜蘭現有二百多位同奮，只要皈師的同奮，在今後三天均可隨時上光殿朝拜，這是為了地方著想，此後大家人事上應該多犧牲一些，輪流上光殿來誦唸皇誥。

　　玉宏殿在今天正式成立，大家首先要了解殿名「玉宏殿」的意義，本教各地光殿殿名都有非常深遠的意義，儘管天帝教的任務為一面救劫，一面宏教，每一個光殿的使命都是一樣，但是多少還有些不同，今天宜蘭縣光殿為「玉宏殿」將宏教的任務突顯出來，所以我認為宜蘭縣初院開始是由精神療理開始，而精神療理為本教宏教先鋒，將來宜蘭縣同奮還要繼續以精神療理方便法門，不斷為人義診，有很多原人等著透過此管道前來皈宗，所以玉宏殿，顧名思義，是要同奮負起宏教的任務。

　　我派了陸光中開導師為宜蘭縣初院駐院開導師，代表我負起一面救劫一而宏教的責任，傳佈天帝教的宇宙大道，一方面監督當地教院推動宏教業務，希望從今天起，各位宜蘭初院的前期同奮要接受他的領導，以身作則，負起宏教救劫的使命。由於宜蘭縣初院宏教幹部太少，所以教職幹部只能從三中心開始，暫時不設三教長，改為三教，稱為參教、贊教、督教，再經過一、兩年的奮鬥，各位前期宏教幹部能夠累積經驗進入情況，一切依照組織、制度推動教務，一面新的同奮可以隨時參加靜坐班，參與奮鬥行列，等人才充實完備再調整現有的組織。

　　現在是本教第三期保台護國法會期間，由民國七十八年元旦開始，至七十九年六月三十日圓滿，長達十八個月，本地後期同奮沒有參加靜坐班訓練，也沒有機會到天極行宮，台中、台北聽我的講話，不了解為什麼這次第三期保台護國法會要這麼長的時間。

　　因為去年元旦十三日經國總統逝世以後，國家處於非常嚴重的時刻，恐怕社會上發生動亂現象、所以本教在元月十四日立刻舉辦第一期保台護國法會，希望在李登輝總統的領導下，度過一百天國喪期間，直到一百天圓滿，社會上平安無事。想不到五月二十日在台北發生五二０流血事件，所以本教立刻在六月一日起，又舉辦第二期保台護國法會，同時本人進入鐳力阿道場閉關百日，維持了穩定的局面。但是潛在危機仍然存在，在去年年底第二期師資高教班五十五天閉關期間，我感覺到七十八年是台灣最危險的一年，下半年台灣省有二十一個縣市長、省議員以及中央民意代表、立法委員選舉，緊接著七十九年二月為中華民國第八任總統、副總統選舉，大家如果不為國家利益設想、只為個人利益打算，勢必在地方各派系之間、國民黨內部以及各黨派間，發生激烈的鬥爭，引起動亂流血，最後造成中共藉口出兵的機會，所以立刻決定從七十八年元旦開始舉辦長達十八個月的第三期保台護國法會，直到七十九年五月二十日第八任總統就職，台灣危機可以安然渡過，而在六月三十日圓滿。希望宜蘭地區兩百多位同奮積極參與保台護國法會奮鬥行列，一面以誦唸兩誥的力量化解無形中的暴戾之氣，一而引渡原人參與誦唸兩誥，多一分奮鬥力量。

　　由於天帝教同奮八年來長期誦唸兩誥，從化延核戰毀滅浩劫開始，將美、蘇兩國一觸即發的緊張形勢化延後緩和，使一場毀滅人類的核子浩劫暫時拖延下來，儘管核子武器仍然存在，人類總有一天會發生核子毀滅戰爭，我們仍然要不為自己打算，不求個人福報，持續誦持兩誥，直到銷毀所有核子武器為止，以證明天帝教兩誥化劫的力量，我昨天在始院親和集會也告訴同奮，大家不要怕流汗，天帝教的同奮多流一滴汗，可以減少其他地區流血。這一次由於天帝教同奮長期在保台護國法會誦唸兩誥的力量，無形中影響天極行宮正、副殿主執行　上帝交付的三大特定任務，在大陸發生極大的影響。

　　（一）「結合有形、無形力量，鞏固台灣復興基地。」大家生活在台灣這樣安定繁榮的人間樂土，得福不知，忘其所以。

　　（二）「策動大陸人心歸向，導發反共革命」什麼是大陸人心歸向，就是爭取民主、自由，現在大陸青年學生在天安門廣場要求自由、民主，就是無形的策反，人心一致的要求，必然導發反共革命。

　　（三）「迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義，早日實現三民主義統一中國之天意人願。」現在大陸情勢已一天天接近，中共領導人神魂顛倒，倒行逆施，頻頻調動軍隊，包圍北京城，血洗天安門學生要求民主運動，表示將動用龐大的軍事力量，要在滅亡之前，困獸猶鬥。所以台灣更要團結在一起，不要使中共有藉口出兵，只要全民和諧團結奮鬥，一定可以度過今年的難關，靜待第三項特定任務的完成。

　　最後一件事，記得去年下半年，本教精神療理義診由陸光鵬、游光青同奮在此地開始，一面為人診病，一面以廿字真言診心，效果很好，陸續皈師同奮超過一百人，也有一批真正懂得為宜蘭地區奮鬥同奮參與七十八年元旦開課之先修七、坤十期靜坐班，為了成立教院先買下了現在這一棟房子，向銀行貸款二百八十萬元，分二十年償還，由於宜蘭初院同奮大多在去年十月以後皈師，參與靜坐班也不到二十位同奮，我認為這兩百八十萬元的銀行房屋貸款，壓在負責同奮身上，負擔太重，為了減輕負擔，因此，這一次始院劉光成同奮他的父親劉文碩先生中風，正在復健之中，突然發現大腸長瘤，必須開刀，原訂五月十七日下午開刀，我在十七日卯刻靜坐時，看到情況嚴重，臨時代他發願支持宜蘭初院償還二百八十萬之銀行貸款，希望無形護佑，得劉光成同奮之同意，乃父手術當天順利完成，業已康復，今天劉光成同奮特來獻金辦理償還銀行貸款，我特別在成立大會表揚，並頒「表揚狀」一件，永久掛在玉宏殿內，永沐聖光，可以消災免難，添福添壽，同時也為宜蘭初院建立基礎道賀！

　　恭禧大家有了祈禱、誦誥、靜坐救劫宏教的教院，在陸光中開導師領導之下，努力奮鬥。恭禧！恭禧！

※原文刊載於＜天帝教教訊第65期＞