丁亥年謝年祭中講話

光照首席．發佈日期：2008/02/03

　　維生先生、各位同奮：大家早安！

　　今天在鐳力阿道場舉行丁亥年謝年祭，謝年祭是本師世尊李氏家族的傳統，維生先生於民國九十四年（甲申年）將這個深具中華文化的儀禮奉獻給天帝教，現在已經正式納入天帝教的《天人禮儀規範》，成為天帝教正式的教儀。首席督統鐳力前鋒在核備謝年祭儀式中指示：

　　一、謝年即為辭歲，乃中華文化傳統風俗，教化民心，勤儉持家，善積善牧，乃得天眷，同慶有餘，實意涵感恩、知足、惜福之善道，深化人心，家家和樂，戶戶寧祥，同慶五福，意義深遠。

　　二、此一古樸拙實之民風，在進入工商業時代後，日漸淡化，天帝教於鐳力阿道場開始舉辦謝年祭，復古以迎新，繼往開來，同奮由衷體會中華文化傳統之教化意義，舉一反三，篤實奉行，體道日深，自積自成。

　　剛才司儀特別宣讀：「慎其本，善其末，感念一年來天人合力奮鬥不懈，送舊佈新，團結和諧，奮創新運。」天帝教一貫強調「家為教本」，是人本的宗教，所謂「人能弘道，非道弘人」，但同奮要感謝護法神媒的護持，感謝無形的配合，才能夠「天人合力」，達到今年的奮鬥成果。同時在歲末之際，更要送舊佈新，奮創新運，以今年的奮鬥成果為基礎，做為明年奮鬥的起點，這是謝年祭的第一部分！

謝年祭第二個部分是「年敬之禮」，「年敬之禮」也是本師世尊李氏家族的傳統。這個傳統本來是在除夕夜舉行，維生先生將謝年祭奉獻給天帝教之後，就訂於巡天節後至大同節期間舉行。神案上擺置六個杯子，代表　上帝聖誥中的「六合慶大同」；所謂的六合就是上、下、四方的六個方位，也代表「天、地、君、親、師、家」，中華文化的傳統感謝「天、地、君、親、師」，天帝教再加上「家」，這是天帝教彰顯「家為教本」的意義。「年敬之禮」主要落實家庭倫理，代代相承，飲水思源，感恩、知足、惜福！

　　謝年祭的「年」是指時間的單位，經過「春、夏、秋、冬」四季一循的時序變化，又將進入「春」，所以有「一年復始，萬象更新」的說法，所謂「春耕、夏長、秋收、冬藏」，過了冬藏，就是一年的結束，也是另一年的開始。在甲古文裡，「年」有五榖豐收的意義，所以有「豐年」、「大有年」、「有年」的說法。天帝教舉行謝年祭，除了感謝無形的護佑之外，也要「檢討過去，策劃未來」，在一年豐收的奮鬥成果中，希望來年更奮鬥，天人合力，達成奮鬥目標。

　　謝年祭是中華文化的傳統，有送舊佈新的意義，主要彰顯「家為教本」，以家為奮鬥起點，互相扶持，天帝教是一個大家庭，同奮也應該互相勉勵、互相鼓勵；並以感謝的心，感謝無形的護持，自我期許加強奮鬥，創造明年的新氣象！