學孔子精神，為救蒼生犧牲奉獻

．發佈日期：1984/09/18

主院舉行紀念教師節茶會　師尊盼同奮發大願立大志

　　【本刊訊】本教中華民國主院為紀念教師節并向首席師尊、師母表示敬意，於九月十八日下午三時許假天極行宮舉行紀念茶會。該日與會者有主院童光照、何光昌、陳光南等三教長，各中心執事，坤院王鄭賢德副院長等百餘位同奮參加。始院魏參教長光得，教務中心執事何光體亦代表出席。

　　茶會恭請首席師尊伉儷親臨主持，并由陳光南督教長、王鄭賢德副院長分別代表向師尊師母佩帶錦花，及致獻禮品，繼由始院魏參教長光得代表全體同奮虔誦頌詞。首席師尊致詞全文如下：

　　今天是中華民國七十三年教師節，也是至聖先師孔子兩千五百三十四年誕辰紀念日，國家所以選這一天為教師節，就是為紀念孔子誨人不倦、有教無類的精神，以及傳承中國文化的道統而加以發揚光大。本教係以生生不息，體天心之仁，親親仁民，仁民愛物為中心思想。中華文化就是　上帝的真道兩者實際是二而一的。今天值此節日本教在此地舉行教師節，其意義更屬不凡。

　　回想當日孔子的時代背景，與今則有大大的不同。當時周朝沒落，諸侯各自為政，各霸一方，君不君，臣不臣，社會紊亂，國家危急，孔子為謀補救，周遊列國，呼籲大家要尊宗王朝，要大家切實改革，以振興周室，然以一般人心積習太重，無力挽救，道不行終於失敗而回，於是埋頭研究學術，刪詩書、訂禮樂，把中國文化集大成，而整理一系列之經書著述，並且開始授徒，傳播自己心得，當時各方諸侯均為自己一己打算，而孔子則有獨到之見解，既不為各方諸候所接納，則唯有退而授徒，培植人才，以光大其見解，並改革人心。

　　孔子有弟子三千，而後世孔廟則就某中精通六藝者，選定七十二賢人供奉以為紀念，此七十二賢人亦即日後傳播孔子學說之賢者。

　　孔子之偉大，實有其先見之明，以個人研究心得，作春秋，使亂臣賊子懼，並教化世人，以挽救世道人心，藉以匡扶王室，救助社稷。

　　今日為何時代，在孔子後兩千五百多年的廿世紀末葉，與孔子時代相比，則大不相同，當時不過是周朝王室腐敗，王朝將趨沒落而已，而今則是人類已至行將毀滅時代，　上帝為憐憫世人，才准帝教復興，今日吾教同奮已超過三千，希望宏揚　上帝真道，負起時代使命，以挽救天下蒼生，化延世界空前毀滅浩劫為己任。

　　今日我們齊集此地，以紀念教師節，而為我夫婦祝福，此種誠意，實值感激，我們在此集會，要學習孔子之開創精神，才有意義，原來信仰何教，凡願誠心歸宗求修者，不分彼此，均予接受，以及誨人不倦（不論賢愚，一樣誠心傳授，期其均能瞭解）的精神。孔子當時沒有目的，沒有野心，除了把知識傳授給世人，只希望能振綱常，固家邦而已。

　　不久前美總統雷根與蘇俄外長葛羅米柯舉行會談，此為雷根就任總統四年以來，第一次和蘇俄高級頭目接觸，此門一啟，緊張局勢，或有轉機，但所謂轉機，也不過是拖延時間而已，大劫恐怕還是逃不過的。

　　本教在台灣寶島復興，將於劫後發揚光大，普化全球，今日所有同奮，如肯努力為教奮鬥，前途未可限量，本人深信同奮中在日後留名者，將遠不止七十二人，希望諸位同奮把眼光放遠，不要爭今天一時之名位，要爭千秋萬世之名位，同奮之使命為救天下蒼生，肯犧牲奉獻，即能達成使命，便可名揚四海，永垂後世。

　　古聖有言，在功，而不居功，則功成；在名而不居名，則名就。反之，自己無功而邀功，則為自大，自大則臭；自己無名而爭名，則為自欺。在此緊要關頭，凡我同奮各應何所選擇，當可自行決定。

　　孔子一生教人作人處事，雖無宗教型態，而卻有宗教實質精神，今天逢教師節，紀念孔子誕辰，就是要效法孔子精神，并肩負起時代使命，以拯救天下蒼生為己任，祇要大家肯發大願，立大志，朝著目標努力去做，後世自有定論。（魏光得記錄）

※原文刊載於＜天帝教教訊第十二期＞