年度: 2001 (民90)

  • 辛巳年春節團拜致詞

      恭喜各位同奮!祝福各位同奮心想事成、萬事如意、健康平安。恭喜!恭喜!

      在去年也是正月初四日上午九時二十分,我在此地向全教同奮提前報佳音,這個佳音就是去年一年的天赦年行運,在今天,我也要向各位同奮提前報佳音,庚辰年的巡天節, 上帝核定春劫開始行運,同時以全教同奮在天赦年的奮鬥成果減除行劫的劫運,御示行、清、平三劫同步遞減行劫的腳步。

      去年全教同奮奮鬥的成果減免了行劫的腳步,也因為天赦年的啟動提早帶來春劫的行運,我們預見未來的今年這一年應該是與去年一樣,雖然仍然會有天災人禍,但是不會有很嚴重的災劫,僅管有許多地區仍會有災難與苦難,但是因為春劫的啟動,因為天赦的行運,仍可以保有一分平靜與平安。

      感謝全教同奮去年一年持誦五億四仟萬聲以上的皇誥數,這是全教同奮以實際行動共同化延劫運的貢獻,顯現天帝教同奮們共同救劫的力量,我們共同奮鬥了!但是天赦年最重要的「自赦、人赦、天赦」理性程序的實踐,在去年還沒有能夠很腳踏實地的做到,因此,我在庚辰年巡天節向我們的教主 上帝提報一份天赦年感恩文,在感恩文中提出三個請求:

      一、希望 上帝能夠行使法權同意對人間帝教同奮自赦、人赦承天赦的恩典延長十年。在天帝教同奮對自赦人赦、人恕恕人的功課還沒有能夠做好之前,仍然持續給予同奮天赦的恩典。 上帝指示以今年六月以前全教同奮在天赦年的奮鬥成果而定,我相信只要同奮在天赦年真誠的奮鬥, 上帝一定同意我的請求,給我們有十年的除罪、寬恕的恩典。

      二、希望能夠從今年開始,每年在人間繼續舉辦清涼勝會,每年都能夠淨地獄一次。

      三、對同奮累世的業力以至三代的超薦,只要同奮能夠自赦、人赦,都可以得到天赦。

      整體來看,今年這一年的世界形勢,應該是逐漸春回大地的過程,通過天赦提前啟動春劫,形成了春回大地的氣機,去年一年,我們感受到的是很寒冷的冬天,否極泰來,在危機中形成轉機,相信每一位當政者、每一位民眾都會深切的反省、深切的檢討,在這樣的發展中,可以預估客觀的形勢在今年六月之後會有大的改變與突破。

      從春劫的啟運,我們可以了解到今後還有很多我們同奮必須努力與奮鬥的方向。當前廿一世紀的人類有三個重大的危機:

      一、科技忽略了人文。科技的發展愈來愈走向尖端,戰爭的成本愈來愈高,戰爭的形式愈來愈快速,而且是毀滅性非常慘烈的戰爭,是全方位的速戰速決,沒有前線與後線,也沒有第一線與第二線,都是不宣而戰,重打擊、快打擊,這是因為科技的發展忽略了人文,相對的,人類會迫切要求人的尊嚴與世界的和平。

      二、富裕腐蝕了人性。富裕沒有罪,富裕是人生合理的追求目標,但是富裕的社會形成了資源的浪費,形成了放任式的富裕,使得人心因為富裕而被腐蝕,愈來愈腐化,愈來愈墮落。我們應該提高警覺,從我們的週遭做起,以感恩、惜福、知足的心理來面對生活、面對下一代的教育,知足、惜福、感恩要成為每一個家庭的三寶,防止富裕腐蝕了我們的良心。

      三、宗教背棄了人間。如果宗教只是把希望寄託在彼岸,追求明天到彼岸,希望明天獲得解脫,這是宗教背離了人間。未來所需要的宗教是能夠關懷人所受的苦的宗教,而不只是關懷生命的早與遲而已。要使人了脫生死、離苦得樂,就是要關懷人。宗教不再關懷人、不再愛人,這個宗教就已經偏離了人間,天帝教同奮有承擔的勇氣,救劫就是一種承擔,先承擔起家庭的責任,以家為中心,落實上帝的教化在家裡,擴大承擔起救劫的責任。

      我們為了救劫、為了完成共同的使命,希望在今年持續天赦年的「自赦、人赦」,一方面自我反省,一方面寬恕別人,從我們自己做起,從我們的家庭做起,從我們的社區做起,擴散到整個社會,通過寬恕、感恩走向祥和,這是天帝教同奮共同的使命。祝賀各位同奮!恭喜各位同奮!

  • 第二屆蕭大宗師宗教哲學研討會閉幕式致詞

      非常難得,兩教完成了三度的共同會通,共同依據宗主留給我們、人類最寶貴的財富-二十字精神,在會通的對話中都有更深層的認識,也因為有了認識,我們也會共同承擔起向宗主的承諾。

      我很願意在此向大家報告,我很幸運真正親澤過宗主,當時我還只是一個八歲的小孩子,但是我的印象非常深刻,宗主是一位非常慈祥和藹的一位老人,當我親近他老人家的時候,我的父親涵靜老人是三十三歲,宗主是三十九歲,宗主要我的父親涵靜老人家接下在上海開發道場的任務,我為什麼想要用「慈祥和藹」這四個字來形容宗主?這四個字是宗主賜給上海宗教哲學研究社的社訓,上海宗教哲學研究社的社徽是一個盾牌型式,一面是廿字真言,中間是一個紅「心」,這個紅心的原始設計人是孫佩兮老先生,孫佩兮老先生是湖南人,是一位畫家、書法家,一開始廿字以圓心排列,中間是空的,孫老先生用筆寫下一個篆體的「心」字,同時請宗主賜字,宗主就是留下「慈祥和藹」這四個字,這也是我對他老人家的印象,認為他老人家是一位非常慈祥和藹的老人,而且是非常平易近人,非常的生活化,跟我們一樣是有血有肉的一個人。

      我的母親常說:我就是喜歡聽宗主講道,宗主講道總是那麼的平靜,那麼的平易,他平靜的跟你講,但是講完之後讓你終生難忘。我的母親還說:宗主做一手好菜。在宗哲社首先第一件事是培功立德,先做精神治療,坤道是穿著旗袍燒布丹,宗主有時候就說了:李夥計!唐夥計!你們幾個人到我家來,我做菜給你們吃。宗主習慣抽水煙,宗主平常生活上的樂趣就是捧著水煙袋,抽一陣煙,喝一口茶,這個時候他老人家的詩性大發,就開始寫詩了,我手上還保留有一首宗主在黃山做的長詩,我非常珍惜他老人家留下來的這一件作品。

      因此,在我的感受中,宗主充滿了人性,他關懷每一個人,他關懷身邊的人,從他的身邊擴大到關懷眾生,宗主來自民間,接觸過軍閥的士兵,了解軍閥士兵的痛苦,接觸過最貧窮的生活地區,從四川到湖南、湖北,關懷萬生萬靈,更愛同胞,他老人家對人的愛是他一生親身走過來的心路歷程,每當我們恭讀宗主留下來的言教,感受到是那麼的親切,是那樣的感人,就像是我們每個人心裡想說的話。

      宗主是一位了解中華文化傳統的人,留給我們最寶貴、最平實的財富-廿字真言,他老人家更是尊敬所有的宗教,所以他老人家提出「宗教大同」的說法,但是他老人家對大同的觀念是無私而大公的大同境界。有些印象不是我父親或是我母親講的,抗戰開始,我父親在華山,宗主老人家在黃山,山山相對,我是聽王震南先生講的,王震南先生是先總統蔣公的表弟,曾經做過軍事委員會的軍法總監,抗戰時期工作的地方就在黃山下,宗主在黃山的供應大都是由黃山下的屯溪送上去,所以王震南先生非常了解有關宗主生活的情況,還有一位馬曉軍先生,當時也在黃山腳下附近地方工作,這些老先生們與我父親在講話的時候,我在旁邊侍候他們,聽了很多有關宗主的故事,我感受到宗主所講的大同不是統一或一統的「大同」,而是立公去私的大同,以現代話來講就是多元化,在共同平等的基礎上一起發展,這是中華文化傳統的大同思想的理念,大同絕不是合一,更不是一元,所以我對天帝教同奮說:天帝教不跟各宗教爭市場,而要爭千秋萬世的人心,我認為這也是宗主重要的精神所在。我的父親涵靜老人完全承繼了這個精神,留給天帝教的就是「人本精神」,他老人家告訴我們天帝教同奮:你參加天帝教,仍然可以信仰你原有的宗教。我本此精神,甚至認為信仰天帝教的同奮,同時也可以信仰其他的宗教。只有先從你自己開始,打開門戶,才是救劫的宗教,才是人本的宗教。

      在今天閉幕的時刻,我是一個歷史的回憶者,我提出對宗主老人家在我的記憶中永遠不會磨滅的那一部分,請在座的先進、道長們參考,我們天德教、天帝教的同道、同奮們一定要為宗主編寫出年表,將一代宗師的人格、身路歷程、心路歷程表現出來,使得他老人家的道德、人格流傳千秋萬世,他老人家的言教更是我們兩教同道、同奮永遠不會忘記,永遠遵行的教誨。天帝教走的路正是「入世苦行」的宗教之途,入世苦行是「在紅塵而不染塵」,因此要「一面生活,一面修道;一面救劫,一面弘教」,就是在生活中修道,在生活中傳道,先從自己的家庭做起,「家為教本」,教化立根在每個家庭裡,愛就在我們的家裡,兩教同道、同奮一本宗主的廿字精神立足人間、立足家庭,共同奮鬥,相信宗主在無形一定賜給我們更多、更大的信心、智慧、力量。

      謝謝各位貴賓,現在誠摯的宣佈第二屆蕭大宗師學術研討會圓滯祝幕,我們共同奮鬥。謝謝!

  • 第二屆蕭大宗師宗教哲學研討會開幕式致詞

      首先宣佈第二屆蕭大宗師宗教哲學研討會開始!

      記得是在民國八十五年六月,天德教與天帝教的廿字同道們在此地舉行紀念蕭大宗師的學術座談會,可以說是兩教的同道、同奮第一次共同通過對宗主的思想與精神的學術性研討,形成了兩教交流跨出的第一步,民國八十八年三月廿二日到廿四日,也是宗主一0五歲誕辰的前夕,在天德教的凌雄寶殿舉行第一屆的蕭大宗師學術研討會,兩教的同奮與同道廣泛地就蕭大宗師的宇宙觀、人生觀以及救劫的精神提出十二篇論文,通過學術研討會議,兩教共同追求宗主在有形、無形領導我們的基本精神與理念。同時在那一次的學術研討會中,我們也做出共同的結論:加強兩教間的合作連繫,共同發揮廿字精神,共同整理宗主留在人間的身教、言教的文字記錄。經過摸索,求同存異,尊重不同的意見,以宗教會通的理念與精神,建立起兩教的合作基礎,這一次第二屆研討會的論文有十六篇,對廿字的探討佔的比重很高,這是兩教精神交流的基礎理論表現在論文之中。

      謹代表天帝教歡迎與會的各位貴賓、天德教道長們,歡迎光臨,希望通過學術的研討之後,相信更有助於發揚廿字真精神,發揚宗主挽劫精神與本教首任首席使者涵靜老人的救劫精神,這應該是兩教共同追求的終極目標與關懷。因為在這一次所提出的論文當中,對宗主的大同思想有深入的探討,先從我們兩教開始,再擴大到宗教的對話,擴大到全世界人類都可以通過宗教的信仰來對話,達到和平,達到世界大同,使得理想的天國或者說是淨土在人間建立起來,這是宗主的終極關懷,也是涵靜老人的終極關懷。

      非常感謝各宗教領袖大德們給予我們的精神鼓勵與支持,在學術研討會正式進入論文發表之前,我們共同在內政部的指導下,先進行一場各宗教有關宗教立法的座談,現在請天德教秦道監為我們大會致開幕詞。

  • 鐳力阿道場九十年度元旦講話

      今天是公元二00一年、中華民國九十年的元旦,我們遵循本師世尊的傳統,在鐳力阿道場舉行升旗典禮,我們深深的了解本師世尊一生的身路歷程與心路歷程,他老人家成長在苦難的中國最艱苦的一段歲月,從外患到內亂,促使他老人家充滿了對民族、國家的愛,再從對民族、國家的愛發展成為對人類、世界的愛,從民族主義者到世界主義者,從自由主義者到和平主義者,師尊以愛貫穿民族主義到世界主義,以愛貫穿自由主義到和平主義,師尊一貫的強調:我們生長在那一個國家,首先要愛自己生長的這一塊土地,這一塊土地生你、養你、長你,如果不愛現在的這一塊土地,明天你沒有資格到你所希望去的那一塊土地。從這裡我們可以感受到師尊為什麼要在每個新年元旦舉行升旗典禮,我們珍惜這個傳統的精神與意義,我們應該永久的維持下去。

      在公元二00一年、民國九十年的元旦,救劫顯得更加迫切了,尤其是台灣地區的變化,真的使我們憂心忡忡,在這重要的時刻,我們要有憂患意識,我們要以師尊的救劫精神、人道精神奮鬥下去。

      在今天元旦升旗的時刻,我們共同為這塊土地承諾:我們同奮一定在這一塊土地上真正發揮出自赦人赦的天赦精神,消弭人與人的對立,消除人與人的仇恨,喚醒更多的人來愛這一塊土地,化除這一塊土地上的共同危機。

      我們共同向 上帝祈求:在公元二00一年、民國九十年降福給這一塊土地。讓我們在這塊土地上通過自我反省悔過的內心行為,彼此之間得到寬恕,消弭對抗,我們願意為這樣的目標而共同努力奮鬥。恭喜大家!元旦快樂!新年快樂!