三十四、悟天地之道，修人性之本

南屏道濟：

民國七十七年戊辰十月廿一日

　　談：「自性」。

　　效學天地通八方。上蒼有命鑑人性。

　　十界自在宇宙清。法身佛陀見天然。

　　什麼是自性？乃自自然然，不矯不作之天地本性。

　　什麼是天地之本性？即是大公無私、至大至公、通達十方三界，毫無罣礙之圓滿心境。

　　說得複雜，反而落入文字障，吾再簡明說之：謂自性，就是天人合一，無「我相」、「人相」、「壽者相」、「眾生相」等四相的佈施心也，其心理狀態領悟到宇宙運行的定律，以致於產生犧牲、奉獻以及服務的愛心，由愛「己」之心，推廣為愛「人」之心，合在天地之中，與天地同心，與大道同源，所以說發揮自性的原動力在那呢？服務的人生觀也。

　　什麼是天地的本性：天地依四時順變四季生長萬物，太陽按時普照，不分貧富貴賤，下雨則同沾甘露，大地隨著春夏秋冬長養萬物，不會因人而變志，總是該來的便來，該去的就去，眾生不知有天有地，遮天佔地，拼抄房地產，又製造空氣污染，自以為「文明」。大地無私豈有人為私產！上蒼有眼豈是科學能勝！現在已經到了天昏地亂之時，天鑑地察，因果報應。亟待您等眾修，破除天地污蔽，發揮「自性」與天地同源，亦即「燃燒自己，照亮別人」，有如暗室明燈，千古長夜因而儼然光明也。

　　許多人修道多年，靜定參禪，微有靈動，便沾沾自喜，到處宣擾，實愚昧無知。修道是修心，修心莫如身體力行，家庭即是道場磨練不動其心，才是真修，若是冒求靈動易入「魔境」，後悔莫及！

　　又有偽道之徒，到處宣講，逞口舌之能，不修不動之心，而彷背道之徑，拿著神佛四處招搖，知法犯法，真是罪不容於天地。眾修遇有此種人士，應靜觀其修為，分辨正邪之言，不受其迷惑，廟堂再大，不如心大，身為心之器，修道場所就位於人人之心中；神佛再靈，鬥不過人心正理，所以修行，不在於皈依，不在於道場，不在於持齋，不在於參禪，不在於誦經，不在於禮拜，不在於燒香，所謂「皈依」、「道場」、「持齋」、「參禪」、「誦經」、「禮拜」、「燒香」．．．．．．等等千萬法門，只要求「放其心」罷了！當頭棒喝，便悟「道」了！悟的是什麼道？乃天地之道、人性之源。

　　若是知了「道」，不能以身作則，捨命佈施，知行合一，則悟道不成道，人緣也未了，天地之恩未報，想一走了之？天下那有如此便宜之事！

　　故老衲曰：修道非羞道，修心不羞心。

自然求放心，心外不是心。