【第八七講】智慧財施積德澤　福慧雙修成天命

清虛宮弘法院教師：

民國七十六年丁卯十一月廿七日

　　各位同奮，你們知道，何以世界現在的天災人禍特別多─這就是分段行劫的一部份，行劫是時時刻刻在進行，現在世界性的劫運，越演越烈，雖然祈誦兩誥的力量很能發揮救劫的功效，可是如果同奮的恆心與毅力不夠的話，帝教的救劫行動，就要大打折扣。

　　台灣是寶島，累積很多的金錢，許多同奮亦是富貴中人，可是救劫的道場，卻非常困乏，其中最重要的因素，就是缺錢，這是很不協調的現象，也證明一點，同奮的財施還是不夠。

　　要明瞭財施的道理，能施的人多福壽，他的機運永遠比別人多，德澤可遺留給子孫。在帝教裡的幾個大財施同奮，機運綿綿不斷，生意越做越大，福德愈積愈厚。他們的財施，本無所求，可是老天回報他的豐厚，何止數倍而已，當然老天亦會考驗他的真心，時而磨考他的志氣，這是仙佛要消其業障，要成就他的功果。要知帝教的財施，是建立在救劫的基石上，這乃是大功德的事情，一般的布施可以得福壽，而帝教的財施，不但要賜他的福，更要考驗他的德性，這即是福慧雙修，成就天命的至高法門。

　　布施要以智慧來判斷，要施得其所，合乎其時，施得有大用之處，千萬不可愚施、亂施，散了財，不但不得福，反而助長惡人之氣焰。