上帝召開「太陽系春劫救劫總會報」，補充說明：
一、全球經濟能源、宗教、種族衝突、病毒威脅、臺海衝突、南海爭議等行劫方案，有尚未了結之案，將轉入己亥年，尚待天人共奮，充沛救劫正氣，逐一化解。
二、當前最大的行劫方案即是美中貿易戰、經濟戰、科技戰，擴及太空領域，影響全球經濟發展，正是春劫轉入康同的關鍵期。
美國也在臺海製造緊張，升高兩岸對立，保臺方案神媒於美、中、臺之間加強運化。
三、天帝教同奮的祈禱誦誥，共為保臺護國和平統一使命而努力奮鬥，引導兩岸氣運進入關鍵時刻，亦為「救劫」與「行劫」的對抗衝撞，關鍵就在「民心向背」，保臺方案神媒持續不斷運化。
上帝於凌霄寶殿直轄寶殿召開「太陽系春劫救劫總會報」，聖示：
一、救劫與行劫，行劫為手段，救劫為目的，期使疲痹之人心，置之死地而後生，回心轉意，心轉境遷，循「振己奮鬥」、「振化奮鬥」、「振天奮鬥」三奮大道，永固道基，超凡入聖。
二、春劫總清，應元救劫神媒領命運化，嚴行天律，分清別濁，警示人心，匡正世風，棄惡揚善，重返正道，和和共生，善善不息。加強精神教育，啟迪正確人生觀，力行奮鬥道，慎終如始，實證「天地人道 返本之原 是道之基 在於奮鬥」，人人如是，救劫化劫之道，自在其中。
三、率先掃淨六賊心，寂滅萬緣復初性，從而先知啟後知，先覺啟後覺，薪火相傳，代代興替。任他孽海起劫波，救劫正氣興祥瑞，風行寰宇，消散春劫逆運息干戈。
四、本太陽系救劫總樞以系星地球為核心，「太虛不拒諸峰插，滄海何妨萬派流」的自然觀、修持觀，即是配合無形運化的重要元素。
「三曹會報總檢討」補充說明：
一、天曹：天曹道場不可守成不變，時時補充時代新知，特別在「第一時代使命化延核戰毀滅劫」上之認知，具本教獨特之見解與觀點，活用科技，帶動新思維。
二、人曹：人曹道場與各地救劫弘教據點都是弘教渡人第一線，直接面對民俗信仰，具足本教正知正見，助緣人破迷生信，回歸正道，多元親和相互交流，深入本教大經、大法、大寶的認知，確保人曹道場之雅俗共賞，人間需有所因應與調整，保持人曹道場初始之精神與目標。
在「第二時代使命」把握「中、美、臺」三方時勢，對接「中、美、臺」三方之變化，「意念合一」達「天人合力」，創「兩岸和統」之機。
三、地曹：「有生有死，死而復生，無始無源，源而返始」，肉體之死，靈體之生，死而後生乃先天大道之妙，破迷生信，不落死生之障，教義「精神之人生觀」充分認知，開導同奮、親友、緣人，明確人生究竟，認知生命意義與價值，建立「新生命觀」。
上帝垂詢天安太和道場工作成果與發展報告，聖示：
一、鐳力阿道場掌天曹，為救劫中心；天極行宮掌人曹，做精神堡壘；天安太和道場掌地曹，領「陰安陽泰」使命，三曹一體，親和與共，共化萬劫，了結三期。
二、地曹道場發揮教化人心功能，引導世人認清生老病死本自然的生命本質，反求諸己，希聖希賢，道法自然，行健不息，勤學勤修，終生奮鬥，以有限生命奮創無限的精神生命，肉體生命死得其所，精神生命以宇宙為家。
三、地曹道場弘揚「孝道」，孝字為齊家之本，救劫弘教渡人植根於孝。
四、己亥年計畫務實推動，天人合力，共創新象。
五、特錫鐳光八道，強化地脈、氣脈，激勵人脈，自覺自奮，革心奮鬥，內和地曹，外和天、人，三曹共振，陰安陽泰。
上帝垂詢人曹道場天極行宮工作成果與發展方案，聖示：
一、秉持「以人為本，以人教人」的原則，落實於教育訓練、慶典活動、家庭親和集會或親子活動等，導入師道、孝道之中華文化精神與美德，教學相長，潛移默化，移風易俗，功不唐捐。
二、天極行宮是帝教精神堡壘，三大特定任務與保臺護國使命息息相關，當前為兩岸關係臨界點，加強奮鬥，天人合力，共挽狂瀾，重現兩岸和平機遇。
三、極初大帝駐世時，以教為家，不為自己設想，不求個人福報，一息尚存，奮鬥到底，同奮能效法追隨，完成保臺護國使命而同了三期。
四、己亥年計畫逐項落實推動，發揮親人愛物思想，戮力以赴，動則有功。
五、特錫鐳光八道，調和氣脈、地脈，和諧人運，振興人曹道場，道氣、人氣興旺，天人共奮，共創新運。
教主 上帝垂詢天曹鐳力阿道場工作成果與發展方案，聖示：
一、天人研究總院推動全教精神教育，廣召真修實煉與實務經驗豐富之同奮，制定由淺入深，符合當前時代環境，而為同奮需要的實用教材，以因應不同階段的教育訓練課程。
二、建設天曹道場為「世界救劫中心、宗教靈修聖地、天人實學重鎮」。由辦道興學的實際奮鬥中，教學相長，加強日常修行功課，變化氣質，自然發乎內心的「感恩、知足、惜福」，自動自發融入「以教為家」，愛惜公物，珍惜資源，勤勞四體，日新又新。
三、一面充實文獻資料庫，一面落實多元化弘教與教育，儲備青年人才，鞏固教本先機。
四、鐳力阿道場整體開發案，各項建設工程及募款事宜由福德道宮運化，以竟其功。
五、特錫鐳光十道調和道脈、氣脈、地脈，貫通無形、有形，通暢救劫弘教渡人與搶救三期末劫暨保臺護國使命。
上帝於參機殿召開「三曹會報總檢討」，三曹應元神媒共議：
一、天地人三曹鼎立並峙，沛然大公，劫逆莫之能禦。三曹和諧共振，咸以「無形運化有形，有形配合無形」之天律，天人共奮，搶救三期，廣渡緣人，廣宣教化，一道同風，向宗教大同、世界大同、天人大同之三紀三同目標，奮鬥邁進。
二、三曹道場強化「教儀」，就「教壇設儀」、「教壇威儀」、「教壇執儀」、「教壇修儀」等天人禮儀，深切檢討，深化宗教內涵，善立規矩，以成方圓。
三、教育同奮，奉行五門功課，力行三要、三奮，強化「學道則儀」的實踐功夫，去「說理者眾，行證者少」的修道通病，以理明道，以行親道，行理並進，替天行道，化延末劫，廣宣教義，普濟蒼生。
戊戌年巡天節，教主 天帝恩德佈化，大放親和光，金光佈化溫暖天上人間，同奮感懷聖德，奮鬥以報，勤上光殿，「金闕在望」，如沐春風，清明在躬，和衷共濟，相親相和。
聖駕召見駐節人間天帝教各級教壇主持神媒，審視救劫弘教應化成果，御示「人間帝教人和不足」，命吾前來闡示「人和」之道：
一、廿字真言總結在「和」，和是歸終，融會貫通於「和」。
二、「和」字有「禾」有「口」，禾是沒有去殼的穀，要入口先去「殼」。人有成見、主見，與人談道論德，闡揚教化，未能設身處地，難見其和。談和，先除我執、我必，帶著成見與人論是非，終是不得其和。
三、修道外圓內方，以和立基，以和為本，不傷人和，不損天和，退一步海闊天空，心寬天地遠，納百川，容江河，「有容乃大，無欲則剛」，打開心結，共同奮鬥，迎救劫奮鬥人生。
四、 天帝教化不言而教，消弭對立，放下成見，撥雲見日，撥亂返和，和道自然而生。
上帝於清明宮召見人間帝教各級教院駐節神媒、總護法。補充說明：
一、各駐節神媒、總護法，護佑勤奮忠誠同奮，善導緣人皈宗，厚植道基，壯大救劫正氣，各錫紫金光十道，以為嘉勉。
二、時代邁入廿一世紀，科技文明進展一日千里，帶動遊戲化社會，蓬勃發展，惟人身電子體的貪瞋凶暴怒惡之質，始終不易不變，甚有過之而無不及，即「人心惟危，道心惟微」之寫照。
應機激活人類本自具足的和子天賦中的慈悲仁愛天性，以導正、感化電子體之盲動，即是向自己奮鬥的過程，有受環境影響而意志不堅者，駐節神媒應機導正，迷途知返，給予再造之機。
上帝於清明宮召見人間帝教各級教院駐節神媒，審視救劫弘教應化成果。聖示：
一、戊戌年駐節人間各神媒、總護法，應化人間，接引原人壓挾啟迪，善導勸化，促使頑廉懦立，進道據德，正己化人，奮鬥不息，特予嘉勉。
二、持續壓挾教院同奮，養成靜參煉心讀書風氣，力行人生守則，擴大思想領域，探討人生究竟而奮鬥，使人人都能符合「忠愛國家、孝順父母、信仰宗教、救世宏願、奮鬥決心、哲學研究、科學認識、大同思想」等八項教徒同奮條件，由茲鍛煉出「宇宙觀」、「人生觀」、「奮鬥觀」、「救劫觀」等救劫使者素養，開創「聖凡平等」、「天人大同」終極目標。
三、「教義」、「教綱」、「宇宙應元妙法至寶」，堪稱全宇宙之創世文明，各駐節神媒運化各類教育訓練、親和集會等，提升同奮對教義、教綱、宇宙應元妙法至寶的研讀興趣，一門深入，熟讀貫通，成一家之言或坐功深邃者，皆可承擔帝教弘教天命，做宇宙先鋒！