對「全球宗教會報」,補充說明:
一、中國大陸與梵蒂岡的互動,促使中國大陸轉變宗教政策,開啟宗教信仰,導正人心,匡正民風。
二、政治或經濟干預宗教信仰與發展,是宗教之考驗,維護宗教信仰自主,「以出世心,行入世道」。
三、宗教徒以「不為自己打算,不求個人福報」的無私奉獻精神從根自救,建立正確人生觀、奮鬥觀、宇宙觀,擴大宗教力量,為救劫救世、實現三同而奮鬥。
對「全球宗教會報」,補充說明:
一、中國大陸與梵蒂岡的互動,促使中國大陸轉變宗教政策,開啟宗教信仰,導正人心,匡正民風。
二、政治或經濟干預宗教信仰與發展,是宗教之考驗,維護宗教信仰自主,「以出世心,行入世道」。
三、宗教徒以「不為自己打算,不求個人福報」的無私奉獻精神從根自救,建立正確人生觀、奮鬥觀、宇宙觀,擴大宗教力量,為救劫救世、實現三同而奮鬥。
上帝召開「全球宗教會報」,聖示:
一、展現宗教關懷人類、關懷國家、關懷社會的無私大愛,普施教化,導引人心,道德重整,精神重建。
二、秉持「無域無畛,有教無類」之原則,慈悲濟世,敬異愛同,促進宗教對話,平等對待,和諧相融,開啟宗教大同,展望世界大同、天人大同。
三、錫鐳光二十道,燮和全球正信宗教之運化。
天人炁功,天之能應人之身,轉炁之化,通身之妙。轉化之效在於「善之誠心」,善助人,誠禱天,天人相感,心領神會,熱準之本源自奮鬥,從「心」親和,兩誠相感,不求則有,感而遂通。
「聖凡平等,天人大同」在「親和」、「親力」上昇,「和力」下應,二用合一元。無心則無親,心受物引,念轉陰質而下,自然無達天之親力,無以達親而致和。親力純化而透發,突破次元空間壁障,達於天際,親天和人。
「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」,合一在於精一,精一乃專,專乃不動心。
天本無天,以人為天;人本無人,以心為人,天人合一不假外求,真火常降,真水常升,一靈常照,原靈常合,真我常現,自然合一矣!
天人文化的根本在教義—新境界,文化乃思維的展現,新境界建立新文化,天文是理,人化是行,天文是義,人化是路,踐行義理,落實日常。
天人實學以「實」為軸,以「天人」為根,立基於實證,有理有行。一元二用,一元為實,二用為天、人。「學」是動,依多元而學,遵真理而行,貫通天人,達天人合一之妙。
一、地球文明向太空進軍,天人之距離大幅縮短,科學與宗教哲學,實證經驗與形而上學,相互交融,相互取法。
二、文明實踐由外而內,有形而無形,人與自然和融為一,科學對物質的解析,宗教在精神的體驗,哲學以理則的思辨,互為體用。
三、物質與自然常動,動者自動,靜者亦動,萬有動力。
「地球文明暨天人實學推展總會報」,補充說明:
一、地球文明以「精神物質」相互融和,探求力場,促進太空科技正向發展。
二、地球文明與天人實學結合,學以致用,實實在在。
三、地球文明「為往聖繼絕學,為萬世開太平」,天人實學「開天繼人,啟道佑德」,天人一理,生生不息。
上帝於凌霄寶殿直轄寶殿召開「地球文明暨天人實學推展總會報」,聖示:
一、地球文明與天人實學息息相關,天人實學是本地球之「天人研究實在之學問」。
二、地球文明增進人類全體之生活,繼往開來,綿延流長,不分畛域,以地球文明為矢志奮鬥目標,才是人類福祉。
三、人間帝教天人實學,多方交流,即知即行,把握良機。