年度: 2018 (民107)

  • 聖訓 107-514

    金闕應元禮部尚書:

      奉御命頒布「己亥年春季護國迎祥禳災解厄法會」無形主持:
      總 主 持:極初大帝
           先天斗姥大聖元君
           一炁宗主
      副總主持:無始古佛
           北極紫微大帝
           慈恩聖母
      主  持:首席督統鐳力前鋒
           首席正法文略導師
           萬法教主
           延平郡王
           南屏濟祖
           清涼聖母
           火德王
           木德王
           行劫主宰定危子
           天德主宰
           開元羅睺星君
           瑤池金母
      副 主 持:第三天懷遠天天王
           第五天浩然天天王
           第七天鸞鳴天天王
           行劫副主宰清期子
           第十七天月朗天天王
           第十九天怒雷天天王
           悅意夫人
      法會時間、地點皆予核定,人間據以籌備。


  • 聖訓 107-513

    慈恩聖母:

      戊戌天運十一月一日,節氣大雪,十一月初一日更是凌霄寶殿直轄寶殿奠基日。復興天帝教從無到有,同奮在天道上竭盡所能為教犧牲奉獻,「不為自己設想,不求個人福報」,無怨無悔,盡心盡力。

      當此全球經濟環境陷入混亂之時,同奮之人道更是沉重,除了要有過人之奮鬥意志,更要有堅定之信念—絕對信仰 上帝,三要、三奮之奉守,堅決之毅力,矢忠矢奮,貫徹不渝。

      天道人道是責任也是歷練,也是激勵同奮修道之助力,積極把握當下,活在當下,盡己之謂忠,凡事無愧於心,自能心安理得,同奮共同奮鬥,救劫使者同甘共苦,乾坤二道齊心並進,共同為教、為家庭一起奮鬥,把握分際,知所本末,則近道矣!

      戊戌歲末,提醒同奮自我檢視,自我鞭策,一心向道,酒、色、財、氣自我斷絕,經得起琢磨考驗,道功自然精進,自修自證可自創。


  • 聖訓 107-507

    太虛子:

      臺灣地區十項公投合併九合一選舉結果,綜觀兩大政黨長期以來的表現,沒有勇氣追求兩岸永久和平關係,已陷入民眾的信任危機。

      戊戌年全球巨變,犖犖大者,中美貿易戰持續,經濟民族主義持續升溫,英國脫歐治絲益棼,德國危機四伏,一戰結束一百周年,新世代的民族主義和民粹主義正在崛起,逐步走向「一旦對戰爭有記憶的一代全數凋零,下一場大戰就將來臨」的危局之中,國際合作,共為和平奮鬥,是當前的重要功課。

      九合一選舉象徵人民要穩定的兩岸關係,以應對全球變局的挑戰。同奮於紅塵中善養「不受環境支配的正氣」、「堅毅不拔的定力」,持續樂觀奮鬥!


  • 聖訓 107-506

    三期主宰:

      亞太經合會組織,在政治上,是美國主導的「印太戰略」和中國大陸倡議的「一帶一路」的對抗;在經濟上,是美中兩國間強調貿易公平和強調多邊主義的辯論。

      戊戌年行運尚餘二月,美中貿易戰已經影響全球經濟發展,天帝教同奮認清國際局勢,實攸關個人的生活與生存,反求諸己,積極響應加強誦誥,天人合力共謀早日化解美中貿易以至南海衝突危機,開啟國際和平、兩岸一家新契機。


  • 聖訓 107-505

    三期主宰:

      朝鮮半島核武危機,在「川金會」後,已見緩和,惟美國指出北韓仍擁廿處飛彈基地,顯示北韓發展高科技軍武的企圖,未受到六月與川普峰會影響而停止。美國告知日本,若北韓無核化沒有進展,則最快明年春天重啟美韓聯合軍演。北韓無核化充滿變數。


  • 聖訓 107-504

    太虛子:

      春劫總清,地水火風之天災肆行,十月份,亞洲菲律賓北部呂宋島有玉兔強颱侵襲,美國加州南北部野火延燒,水火無情,禍及萬生萬靈。

      教義揭櫫人間廿一世紀已邁入第三神論的新宗教境界,神乃媒介之神, 上帝是調和自然律之最高執行者,自然界中火山、洪水、彗星、地震、森林大火等天災,是人類破壞自然律所引起之反應,違反自然界平衡的行為感召天災人禍。

      「如何平衡自然?」是人類共同的課題,帝教同奮向自己奮鬥,向自然奮鬥,向天奮鬥,以求超脫自然律支配之道,發揮救劫使者天命,共祈 上帝大放親和光,調和自然律,化減春劫的地水火風等天災肆虐。


  • 聖訓 107-503

    瑤池金母:

      「天本無天,以人為天;人本無人,以心為人」,天人之間,興教化,和諸象,東部地區與海域得天帝教同奮重振道氣,提振道心,可以守成,尤其在人間舉辦九合一選舉活動期間,無形中全面廓清,此是時救劫弘教要走出去,引渡有緣,共同奮鬥。

      「人能弘道,非道弘人」,同奮的家人或有仍然對 天帝教化不理解之處,廿字真言人生守則需要在日常生活中力行,從同奮之身教、言教、心教體現,家人有共同之宗教信仰,成為帝教家庭,才能延伸和拓展至社會大眾。

      東部教區同奮年齡層老化,新進同奮缺乏多元救劫弘教活動可參與,沒有接任教職工作,逐漸成了心聯同奮,神職、教職主動積極關懷同奮、關心同奮,給予精神援助,代禱、誦經、做天人炁功,團結人心,厚實人氣為道氣,做好幫助同奮、鼓勵同奮之事,同奮自然參與救劫弘教奮鬥行列。

      東部教區之教院、教堂首重安內,同奮自動自發讀書養氣,變化氣質,配合勤誦兩誥、力行五門,儲備道氣,凝聚正氣,天道無親,常與善人。


  • 聖訓 107-502

    維法佛王:

      救劫在分清別濁,激濁揚清,提振道氣,廓清魔氛,本次大臺灣地區地方公職九合一選舉與公投十案,結合天時、地利、人和,但當前氣勢仍有不穩定因素潛伏,南部教區同奮之誦誥不可停,不可鬆懈,防範意外事件於未然。

      南部教區道氣失落已久,正氣有不足之處,尤其讀書、讀經風氣不顯,理入、行入必須並行,辦道要學理自用,才有救劫弘教生機,修道根基從廿字真言人生守則開始,明白道理,貫徹始終,才是修活道。辦道有方針、有目標,配合天上布局與運化。

      南部教區開辦讀書、讀經課程,可從「弘法院教師講義」開始,加強教化學習,老、中、青三代一起來教院談道論德、進德修業。在人道,關心政治,不議論政治,正心誠意,共同奮鬥,重塑道氣,重振教風,廿字教化啟玄機。


  • 聖訓 107-501

    萬靈兼主:

      乾坤有定,道盤再轉,天運、氣運、道運以天心應人心,人心啟道心,周而復始,自啟玄機。

      中部教區道盛,德自盛,教政人事變革引動道氣,現階段的奮鬥在凝聚道氣、團結道心。落實教化深根,變化同奮氣質,在力行五門功課同時,融入「軟性」、「活潑」、「多元」之活動,以經典課程加強互動,加乘同奮救劫、救人、救心、救世之思維,以生動與靈活經典研修發展修持、修心、修德之教化,修道是生命之圓滿,生活多元,人生精彩,人心之教化乃是「道」、「慾」並存,迎向正信,破執生念,破迷生信,蔚為教風。坤院以柔和之性帶起活動,注入奮鬥氣息,剛柔並濟,剛柔調和,帶動同奮辦道、弘教之旺氣。

      玉成殿是共運中華民國主院與臺灣省掌院之無形組織,人間坦開心胸,誠心以對,經得起考驗,反省懺悔,認錯改過,自赦人赦承天赦,無形加強神職、教職考核,同奮自我檢視一年之行為、一年之奮鬥,不忘初衷,自修自證。


  • 聖訓 107-500

    首席正法文略導師:

      光理首席使者展開親和弘教系統教職同奮之旅,本席樂觀其成。

      國政、教政亦有相通之處,他山之石可以攻錯,了解基層教院弘教同奮的心聲,關心親和、開導心結、解決問題、平撫情緒,凝聚同奮的向心力與奮鬥心,是教政重要工作。