生也有涯，知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！哲學思辨以人類的智識探求永恆不易的真理，以人類心智了解造物主的旨意，從人類文明進化的歷史觀之，反覆循環，一成不變。人類需以「異中取同，同中思異」的二大勝善定律做為推動演化的力量，一步往前，善惡存乎其中。
「是大天際，無痕無跡，是生之和，妙運其若，含生十大天人，是義名深，昧茅莫悟，敢請申詳。」人天之間的差異，有形無形的界線，在於地球上智慧生物靈巧的好奇心，對於未知領域持續不斷地思索、證明、解決歧異，科學、哲學、宗教甚至藝術，都有鍥而不捨、戮力為之的心力投注其中，達於情，遂於命，貼近本真，忠於自己的本性和天命，勇敢衝破有限肉體生命，跨入精神生命，逍遙於宇宙生命。
人類對於宇宙的探索、生命起源的好奇，自古即然，是以夜觀星宿，留下各種紀錄，匯集成知識學問的寶庫，承先啟後，共創文明。
以大觀之，天體星球旋和系之形成運行，有形無形宇宙相生相合，互為表裡，承載宇宙物質傳遞訊息的未知物質，為人類探求演算的原則定則，開啟對所處時空的眼界。
以小觀之，運用科學精密儀器、實驗室，觀之微觀粒子世界，二與三的規律亦顯現其中，是傳遞也是構成，是能量也是訊息。「配其都天為小宇，符其經緯為小體」。
在自然與人的大小宇宙，存在一理，是人與天、人與自然的和諧，和則不亂，異則生變，不處其常，人修其內外，形神俱養，自然合於天。
欣見人間舉辦天人交通機回顧與展望之研討，三紀三同時代之第三紀，是依自然法則運行，天人交通機一開，縮短天人之間的距離，天人大同時代來臨。
心物一元二用，不困於心，不役於物。自然法則自有其消長，宗教徒當聚萬念，以應眾行，心繫天下蒼生，創造全人類共同福祉，就是「不為自己設想，不求個人福報」。至於人間的普世價值是爭奪殺伐？還是共享共榮，往宇宙進軍？端賴人心之向背。
天帝教是時代性的宗教，融合宗教與哲學、科學，也是天人交通機研發的基石。
談「本師」的意義。於天帝教而言，本師是尋本溯源的歷程，道統衍流是其一，本席修煉鐳炁真身大法蒙兩位聖師祖之調教，乃至清靜資糧編要關於本席靈系之始末來由，皆為一本所師的修煉過程。
以此「本師」之義，同奮當思本教三統傳承與皈奉帝、皈奉道、皈奉師之天人三寶的實質內涵。
天乾地燥，氣溫高升，注意「火」、「電」之用，光殿上、廚房中，更是重點。由於本教有不少教院、教堂、道場建物內之電線老舊，適時檢查更新。
各神職、教職確實負責，多一分預防，少一分災難，節約能源，善用資源，感恩同奮出心、出力、出錢成就教院、教堂、道場，善盡維修、維護。同奮在使用時一發現硬體設備有破損之處，主動幫助維護，天帝教是大家庭，每一位同奮共同愛惜、愛護教院、教堂、道場，確保建物內各項設備的使用安全。所謂「下下之事，上上之智」，修行是從小地方做起。
時值孟夏，天氣炎熱，氣溫昇高，影響生物與氣運之變化，也是身體機能引動，更是排毒時機。本教在正宗靜坐班前開辦靜心靜坐，讓初皈同奮直接加入救劫行列，為天下蒼生誦持皇誥、寶誥，對於「誦誥」要說明清楚，使初皈同奮身體力行誦誥。
夏天上光殿誦誥，在「動則有功」之前提下，汗水淋漓之同時，也是體內排毒好時機，只需多補充飲水，愈熱愈要上光殿，一舉數得，誦誥、排毒與救劫。
把握當下力行五門功課，培功立德當即時，一旦時不我與，終是失卻天帝教同奮力行三奮之意義。
核備「戊戌年上元龍華會加強誦誥、誦經活動」各教院、教堂、道場誦誥、誦經成果統計，指示：
一、本教以「生生不息，體天心之仁，親親仁民，仁民愛物」為中心思想。同奮一面生活，一面修道，一面救劫，一面弘教，是身體力行中心思想，三元龍華會法期加強誦誥、誦經，也是貫徹中心思想的奮鬥，努力以赴，感格天心，皆有天鑑。
二、本教是救劫的宗教，皇誥是本教獨具的宇宙救劫法寶，自華山時期，以誦唸皇誥達到「確保關中一方淨土，八年抗戰最後勝利」，時至今日，已是春劫當令的關鍵階段，同奮要把握三元龍華會，勇於參與加強誦誥、誦經的奮鬥行列，充沛救劫正氣力量，配合無形運化，化減春劫總清的行劫方案，已見初步成效，但不可鬆懈，仍須天人合力奮鬥，克化戊戌年行劫方案。
三、鼓勵同奮把握機會培功立德，爭功爭德，同奮也要懂得「不求功德，自有功德」、「不求福報，自有福報」的道理，視救劫弘教為分內之事，至盡奮鬥，親證「在功不居功，功成；在道不居道，道成」的心境。
慈恩節暨本師節雙臨，全教同奮於黃庭與各教壇舉行紀念儀式，本席偕同坤元輔教與同奮心氣相連，親和與共。同奮不論身處何地，都能認清曠劫難逢、人身難得的使者責任，肩負起救劫天命，果敢承擔，積極採取行動，出心、出力、出錢，效教始終，同心協力，至盡奮鬥，見證「奮道必得，和道必行」的道果。
「生於憂患，死於安樂。」一般社會環境讓人易耽溺於安逸享樂而遮蔽真性，天帝教同奮則是在苦難艱磨的環境中，動心忍性，困知勉行地提升奮鬥的精神，實踐「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的德操與志節，與時俱進，將春劫總清逆運隨來隨化，開創世界的和平。
近期朝鮮半島的核武危機已有重大轉機，美朝間開啟和平談判，無形應元救劫神媒持續應機運化，全教同奮凝聚救劫正氣力量，配合無形應化。
至於中東地區有美國駐以色列大使館遷館，造成衝突傷亡，美國退出伊朗核協議的變局，敘利亞內戰牽動美國、俄羅斯與鄰國間的利害衝突，以及印尼的伊斯蘭恐怖主義易地復熾等，皆予關注運化之中。
世代交替，舉世皆然，七十年來，美國的中國政策幕僚多老成凋零，新一代是一群對兩岸少有歷史連結、薄於意識形態、厚於政策工具的政治菁英，捍衛美國利益而反中，反中而友臺，近期美國對臺的政策多惠而不實，反而促發兩岸間的矛盾，明白美、中、臺三邊關係，知其然，亦知其所以然，奮鬥由心，道心堅定，信心不惑，奮鬥不已。
今日是本教之「感恩節」，感謝 先天無生聖母「生天、生地、生長萬物」。感恩節選定在人間的國際母親節，同奮於光殿午刻祝禱，由內心「感恩」做起，進一步「孝親」。中華文化以百善孝為先，尊親為首，顯現就是無違。
同奮重視孝道，尊行孝道，就是從「感恩之心」開始，落實到力行五門功課，實踐在日常生活之中。
從一人感恩行孝擴充到一家一國，足以安家立邦。天帝教重來人間，重視人倫，同奮常存感恩之心，大而化之，行救劫救人救心之道。
開辦法華上乘正宗靜坐班時，為靜坐班學員舉辦「超薦法會」，基本觀念為：
一、一般生命體本是有業力伴隨催討，如是從低熱準、低能階向上修持至中熱準、中能階，原本在低熱準、低能階之因果業力就無以催討，必須待其道心退、熱準減、能階降，才會伺機索償。參加正宗靜坐班時舉辦「超薦法會」，就是給予學員個人之業力有即時的安撫、淨化，以助進德修業、潛心修煉。
二、因果業力之清償，必須透過自身精進修持，持誦兩誥，為天下蒼生祈禱，配合日常生活修心、修德、修身、修道，才有「超」與「薦」之功，得能化減彼此之牽絆，提昇靈能、靈階。
三、 天帝立教以生生不息為教旨，引導同奮培功立德，突破命定關卡，衝過業力束縛，自我造命。從參與法華上乘正宗靜坐班開始，自立自強、自我奮鬥，突破後天回到先天。
四、參與靜坐班是修道之機，稍縱即逝，把握當下，起而奮行。