年度: 2018 (民107)

  • 聖訓 107-398

    首席督統鐳力前鋒:

      「天帝教的教運、道運不是 上帝賜給我們的,而是教徒同奮自己培養出來的,大家要有正氣,做社會榜樣,自然原人都會來皈」,希望全教老中青三代同奮都能深思體會,個人的道業精進要「向自己奮鬥」,教運、道運也要全體同奮共同奮鬥,才有前途,「天地人道 返本之原 是道之基 在於奮鬥」,亙古至理,同奮深思而力行。

      一0八年度弘教目標為:天命、信心、奮鬥,多「做」好事,多「坐」好事,規畫五項弘教目標數,皆予核備。尤其是臺灣地區九合一選舉期間,積極響應「祈願選舉順利撥亂反正」誦誥活動,加強祈禱誦誥,集合臺灣地區同奮的心心願願,配合無形運化,化解暴戾凶鋒於無形。


  • 聖訓 107-397

    極初大帝:

      第十二期傳道使者、傳教使者、傳教使者長青訓練班結業典禮,光理首席使者勉勵學員:「天命可畏不可違」,天帝教同奮肩負著救劫、弘教天命,經過五十五天閉關訓練,要以身作則,做救劫弘教先鋒,卓堅奮鬥,共同完成本教二大時代使命,奮創兩岸和平統一與搶救三期核戰毀滅浩劫,郅人類永遠和平幸福之新境界,是道統、法統、炁統之傳承。

      修道有三步曲:「超凡、入聖、登真」,參加五十五天的教育訓練,接受無形上聖高真直接的調教與神光、金光加持,這是「超凡」,再經過四階段的奮鬥,得到 上帝的恩寵,賜予封靈原種,已由第一階段的「超凡」進入第二階段的「入聖」,回到教職崗位,仍然不斷的犧牲奉獻,能經得起千磨百考,始終勇往直前,封靈日益成長,立地成就真人,亦即「登真」。

      當前臺灣復興基地面臨嚴峻的考驗,是存亡關頭,只見黨同伐異,為了利害而鬥爭,臺灣復興基地陷入空前混亂的局面,需要天帝教傳道使者、傳教使者以及靜坐班同奮團結奮鬥,凝匯浩然正氣,配合無形運化,以「念力化人心」喚起全民的道德覺醒、從心自救,發揮救國救民的心心願願,共挽臺灣復興基地免於沉淪,撥亂反正。


  • 聖訓 107-396

    極初大帝:

      中華民國一0七年九月二十八日教師節,天帝教則是以陰曆八月二十七日為教師節,都是以大成至聖先師孔子華誕日而定,旨在追思效法孔子誨人不倦、有教無類的精神,傳承中華文化的道統,發揚光大。同奮思及本教以「生生不息,體天心之仁,親親仁民,仁民愛物」為中心思想,是中華文化,也是 上帝的真道,這是紀念教師節之意義。

      漢基始祖軒轅黃帝將治國平天下的「允執厥中」四字心法傳予堯帝,堯帝傳予舜帝,舜帝定為「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」十六字心傳,再傳予禹王。當今人群社會已是「人心惟危」,人心競相滿足私利私慾,道心泯滅無存,十六字心傳早已失傳,人心崩壞到不堪收拾的地步,因此,天道與人道之教師傳授 天帝真道與中華文化道統,是天命的任務。

      天帝教同奮要做到「重道尊師」,做到「傳授天道」的老師,將先天形而上的學問、宇宙的真理傳授給整個人群社會的緣人,因此,同奮務先反求諸己勤學勤修天人之學,充實學理與實證功夫,再行「先知啟後知,先覺啟後覺」,在人道上,維繫中華文化道統常存永續,達到「黃冑一統,萬方協和,中華文化復興!」的祈禱心願,串連起兩岸五千年來的文化融合,兩岸和平統一水到渠成。


  • 聖訓 107-393

    極初大帝:

      一年容易,轉眼中秋節復臨人間,中華文化的中秋節亦為本教之「祀道節」,全教同奮「福壽康寧」,道業精進!

      回顧戊寅年(民國廿七年)中秋,本席於華山大上方有感而吟詩一首,曰「干戈擾攘又經秋,破碎山河月帶愁,返日揮戈扶國脈,秦中依舊帝王州」,表達憂國憂民,確保關中一方淨土,以抉中華民國法統與國脈屹立不搖的奮鬥決心,歷經八年的祈禱誦誥,終能迎來抗日戰爭的勝利,這一段天命信心奮鬥的史實,希望同奮都能銘記在心,要能轉化為「保臺護國」,確保臺灣復興基地,與世界人類和平共存的奮鬥心願與行動。

      「月圓人團圓」以享人道,反思「月圓」的天道意義,由教義的「物質之自然觀」,再深入了解「宇宙之本體」、「宇宙之起源」、「星球之形成」各章節,擴而及之,力行廿字真言,例如「明」字,其詠詞為:「月到天心萬籟清,風來水面不侵塵,常空五蘊山頭照,休失本來自在身。」

      由茲從理入到行入,理有所思,行有所為,盡人道而修天道,且救劫且學仙,執而持之,不休不已,自強不息,超凡入聖,端在「奮鬥」二字而已。


  • 聖訓 107-378

    首席正法文略導師:

      農曆八月一日乃吾之華誕,已三十年矣!極初大帝以首任首席使者天命下貫,成就吾與首席督統鐳力前鋒二位封靈,三位一體,乃以「鐳炁真身大法」修煉,一以做宇宙先鋒,奠人間教基,一以做普化寰宇,開萬世基運。今逢天運戊戌年道運消長,教運不彰,吾感慨尤深。

      做人以國家興亡為己任,置個人生死於度外,做同奮以帝教興亡為己任,置個人富貴於度外,今戊戌天運撲朔迷離,道運乖張,教運蒙挫,乃是人心不得淨化,臺灣這塊樂土積怨累恨,蒙塵堆垢,國已不國,中華民國在風雨中搖搖欲墜,中華文化之老根快要連根拔除,中華民族之臍帶橫切縱斷,吾憂心忡忡,唏噓喟嘆。現在之時局,禍從天降,危機四伏,人心渙散,不思進取,同奮不思救劫,神職不思進退,正道難以伸張,魔道得令,水劫掛帥,水患肆虐,風火無情,地水無義,年底前全球各地都將有地水火風受氣候變遷掃蕩之波及,吾本「運玄炁澄清魔氛 應顯十方」之責,大聲急呼「奮鬥!救劫!救國!救民!」,自助天助,自救救人。

      國家興亡,匹夫有責,保臺護國要即知即行,以行動力、以奮鬥力展現同奮之決心與毅力,要念力救劫,要道力化劫,集合志同道合之社會大眾以「保臺護國」,念力化人心,道力化魔氛,天人合力共謀共創天運戊戌道程。


  • 聖訓 107-377

    三期主宰:

      中美貿易戰愈演愈烈,對美中兩國的民生經濟,分別有輕重不一的不利影響,臺灣也受到波及。

      美中貿易戰本質上,也是民主市場經濟的「美國模式」與國家主導的資本主義的「中國模式」之間的重要鬥爭,美國感到霸權地位受到中國威脅的恐懼,率先啟動貿易戰,布局「印太戰略」,抗衡「一帶一路」,屢次出動海空軍實行「南海自由航行」主張,南海情勢緊張升高,亦將難免。

      中國大陸能否實現中國夢的治國理念,以及促進兩岸間的心靈契合,惟賴智慧與創新,以及臺灣方面放下臺獨意識形態,共創兩岸和平統一的新中國。


  • 聖訓 107-376

    太虛子:

      中華文化五千年歷史,自三皇五帝、堯舜禹湯、文武周公、春秋戰國、秦漢隋唐、宋元明清,以迄中華民國創建,道統一脈相傳,孕育數不勝數的宗教文化聖賢宗師,典型夙昔,足為莘莘青年學子爭相學習,繼往開來,自奮自創立德、立功、立言之不朽,躋身聖賢行列,匯入歷史洪流,益增中華文化璀璨。

      今則修改歷史課綱,以去中國史、去中國化,將失天心所鍾,置臺灣前途、百姓福祉於不顧,實堪憂慮。

      天帝教同奮明白天心鍾愛中華文化老根在臺灣的深切意義,明白「保臺護國」使命的重要性,在在攸關臺灣的前途與個人的未來與幸福,奉行一面生活,一面修道,一面救劫,一面弘教的奮鬥,力求實踐並弘揚中華文化,亦即廿字真言、 天帝真道,喚起眾靈覺醒由根自救,惟有人心復古,抱道樂德,一生一祥,芸生凝祥,斯則回天轉運,撥亂反和,重啟兩岸和平對話新機遇。


  • 聖訓 107-375

    玄玄上帝:

      隨著中國大陸的國際影響力,因政經實力上升而急速擴張,向國際社會表達「一個中國」立場,表明兩岸關係在九二共識下才能穩定發展。

      美國川普總統其種族主義傾向以及對拉丁裔的輕視,使得拉美國家轉向與中國大陸建交,再者美國的單邊主義及退出巴黎氣候協定的作為,促使中國大陸取代美國成為自由貿易與氣候變遷議題的領導,南太平洋友邦在受到海平面上升危及安全者,是中華民國的戰略布局中,應深思以對,攸關臺灣的未來與百姓的幸福。


  • 聖訓 107-374

    太虛子:

      臺灣地區在全球天災肆虐中亦不能倖免,豪雨去而又返,使南臺灣多個縣市陷入淹水的困境,惟有以新思維重啟治水計畫,以因應一年比一年來勢洶洶的天災水患。

      水災乃屬大自然現象,河川氾濫,洪水奔流,有其自淨水質、恢復河川生命力的自然律,水患常是人與自然爭地的結果,人需抱持謙卑之心,深切體會「自然」的無言之教,亦即道法自然,以自然為師,方有與自然和諧共生共存的機會,人與天仍是「和」而已。


  • 聖訓 107-373

    玄玄上帝:

      今年夏天熱浪襲擊亞、歐、非、美四大洲,南半球澳洲已長期飽受極端乾旱、一雨難求之苦,如何防止地球暖化速度加劇,已刻不容緩。

      人間科學研究指出,人類若以現在的方式持續砍伐森林、破壞地球,失去調養生息、生機,碳排放增而不減,形成「溫室地球」,則至二0三0年將造成海平面上升,而淹沒現有許多臨海城市,絕非危言聳聽,善用年底舉行全球氣象會議,共謀現在與未來人類的生存環境空間。