首席督統鐳力前鋒：
核備一０五年度三月昊天心法研修小組修持卡，指示：
諸位研修昊天心法同奮，能有恆心，年復一年的參與，誠是有心，各教院殿主、副殿主於光殿會禱會坐時，都予以護持調理，以成全各位的修道靜坐心願，惟切不可著相而自亂其心。
本席仍要再次提醒大家「靜坐三要」：
一、清心寡慾。
二、反省懺悔，認錯改過。
三、培外功，財施、法施。
凡能做好「靜坐三要」，功夫自然日有進境，道緣殊勝，善自把握。
年度: 2016 (民105)
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聖訓 105-082
首席正法文略導師：丙申年上元龍華法會業已啟建，正逢春劫劫波震盪不已，反應於國內外局勢，不容樂觀。全教同奮都要有所警覺，積極投入加強誦誥誦經活動，凝聚萬心萬念，化延重大劫案，發揚宗教情操，實踐人類大愛，救劫精神生生不息，天帝教道統綿延可長可久。
儘管天災人禍一波波衝擊人間，同奮道心不可動搖，更要抱定「天定勝人，人定亦能勝天」之信念，以不怕磨的毅力，為兩岸和平統一，為世界人類福祉而努力，才是真正懂得奮鬥的真諦。
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聖訓 105-080
三期主宰：繼巴黎恐攻事件後，比利時首都亦遭受連環攻擊，顯示伊斯蘭國領土雖漸萎縮，對外攻擊行動卻越演越烈，並有擴散到亞洲包括台灣在內的趨勢。
伊斯蘭國組織偏好吸收有暴力傾向、犯罪紀錄、無業失落、對伊斯蘭教義不甚了解的年輕世代，將之訓練轉化成殺人工具，是以增進對穆斯林友善的環境，降低貧富差距與種族歧視，緩解文明衝突，才是消除恐攻的根本之道。尤其恐攻行動已轉為網路化、跨國化，傳統遏阻式的反恐作為，人間應有警覺，實無法適時反應及反制。
伊斯蘭國出現與坐大，與基督宗教、伊斯蘭教千餘年來的征戰息息相關，亦為一神教信仰下的必然衝突。反觀在中華文化圈內，不論儒教、道教、佛教皆溫和開放，互為融通，兩者有極大差異。
天帝教傳承中華文化王道思想，倡導宗教大同，實為救世解厄的良方，帝教同奮不可妄自菲薄，忽視自己的天命，只要堅定信念，一步一步將 天帝真道發揚於世，恐怖主義方有真正消弭的一日。
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聖訓 105-079
三期主宰：聯合國安理會通過對北韓擴大制裁，北韓立即還以顏色，試射短程飛彈；南韓與美國聯合軍演近二個月，北韓宣稱核彈上膛，若遭挑釁，將毀滅美國本土。
今年開運以來，北韓核試危機使得國際輿論聚焦中國，北京面臨與南韓關係惡化、被美日韓排擠在外的多重風險。實則中國大陸內部對朝鮮問題有兩派主張，左派認為應重建中朝特殊關係，提供北韓核保護傘，右派認為北韓已成中國負擔，應拋棄之，避免影響一帶一路的發展。觀諸現勢，北京傾向右派主張，同意加強制裁北韓，以換取美國在南韓部署反飛彈系統之讓步，並爭取「中美朝韓」四邊會談之主控權。
國際政治以國家利益至上為原則，隨時、地、勢而變化，北韓如此，中、美亦復如此，各國皆然，此乃人類未能突破物理世界的束縛，召引而來可以逆料的共業。無形應機而行，自有決斷。
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聖訓 105-078
首席督統鐳力前鋒：弘教辦道過程中，遇到各種意見衝突，比如大從對教務、道務原則產生爭議，或小到噪音干擾鄰居，甚或神職、教職彼此間人和不足，都可以透過會議溝通來討論，以謀解決。本教一向主張「以人化人」、「以人教人」，當然也包括弘教辦道中遇到的意見衝突，本席觀察各教區神職會議，有感而言：凡能虛心接受指正而改進缺失的開導師或教職，就表示煉心功夫已有增長，本席皆予肯定與嘉許。
儘管時代在變，潮流在變，社會人心也跟著起伏不定，甚至是非不分，但本教同奮的道心、信仰絕不能變，在紅塵染缸中更要培養出「不受環境支配的正氣」與「堅毅不拔的定力」，才能不受七情六慾的左右，一步步完成當初領命下凡的心願，最後才能回到宇宙道源，與宇宙共始終！
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聖訓 105-077
首席正法文略導師：所謂「人能弘道，非道弘人」，道由人興，亦由人行，所以天道人道都需要「人」來弘揚與實踐，才有「道蒞天下，天下歸仁」之太平盛世。
天帝教復興人間三十六年，前後歷經三任首席使者，偕領全教神職、教職與同奮陸續建立起思想體系、修持心法、組織制度，方能經得起時代潮流考驗，而與時俱進地為二大時代使命奮鬥，這就是「人能弘道」的體現。
當前社會型態已今非昔比，多元化弘道與傳教方式，是各宗教欲求長遠發展的必然要求。多年來，各地教院以現有條件發展出深具地方特色的文化活動，諸如：文昌祭、保生文化祭、春祈禮，或台中港區親和集會，極院單位亦依各自屬性發展出祭祖大典、輪辦之天人實學研討會、春季與秋祭法會等等，凡能迎新復古，不媚俗而發揚本教精神者，無形皆予護持運化，以竟全功。
宗教之興昌，固然非一人一時之功，宗教之衰敗，卻與失落中心思想及人才斷層，息息相關。希望從極院以下，各單位主其事者，一定要有為教培養人才的觀念與行動，把老一代同奮的經驗、智慧，傳承給下一代同奮，以活化各單位組織，則天帝教數千年天命，才能承先啟後，繼往開來。
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聖訓 105-076
首席督統鐳力前鋒：天帝教第二任首席使者李維生證道，人間遵照其生前遺願，先行火化，而後海葬，以全其「不爭殘山剩水，逍遙自在地回歸澄清寬廣的海洋，並精神守護台海」之心願，稍後又在天極行宮舉辦飾終典禮暨祈禱兩岸和平法會，其身後之哀榮，本席於天道與人道上，皆表欣慰之意。
生命的目的與價值何在？希望全教同奮與李氏耕樂堂子孫，經由維生的證道，而有更深入體會。本席常告訴同奮，修道的目的不是自私自了，祈禱、誦誥、靜坐等修持方法，目的都是要救世救人，為整個世界人類打算，也就是以大無畏精神，犧牲自己，奉獻給 上帝。只要同奮肯發大願、立大志，朝目標去做，一息尚存或臨終一念，都不忘二大時代使命，為後世同奮常留去思，道功自成，何須執著。
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聖訓 105-073
維生天赦廣化真人：維生的飾終大典暨祈禱兩岸和平法會，承蒙人間同奮、各界團體、親朋好友前來天極行宮參與，欣悅之餘，特表誠摯感謝之情。
所謂「聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩」，維生僅是一名飽受憂患苦難的中國知識分子，但心中充滿對國家民族的熱情，對朋友同儕的友情，對家人子女的親情，與對同奮們的道情。若說修道只是修出一個離情離慾，卻是寡情無情之人，維生不表同意。本師世尊即說：「要愛天下蒼生，才能拯救天下蒼生」斯言斯語，已告訴同奮何謂「情」之一字，深值同奮們仔細體會。
生死是件大事，修道就是解決生死大事。管子〈樞言〉：「道之在天者日也，其在人者心也，故曰：有氣則生，無氣則死，生者以其氣。」誠然，維生以自己生命親證管子的言教，並期勉同奮更能珍惜難得人身，做好本師世尊教導的五門功課，善養正氣，以延生命，才能在有生之年做些有意義，有價值，有擔當的事，這趟人生之旅才更為充實。
維生一生並不在意名位，數度推拒從政機會，寧願作育英才，引為平生最歡暢之職志。在承擔天帝教道統第二任首席使者期間，即上稟二位聖師祖，維生道心堅貞，但仍有七情六慾，凡心未死，只是一介平凡眾生，不能接受尊貴的天爵，自認也不可能修成身外身的封靈。維生回天覆命時，再三稟告，懇辭受封天爵，但道統有律，聖命難違，維生惟有自請降敘，以「真人」之爵位受封。今言明其事，以解同奮之惑。
同時總統府頒授褒揚令與中國國民黨頒授獎章，維生感恩。但同奮應該明白我的心意，並破除功德名相之執，大家領命下凡為天命而奮鬥，善盡職守，矢忠誠，克始終，一定可以回到生命的本源，有何功德？又何須功德？
最後向參與海葬、飾終的同奮們，及飾終委員會工作人員、我的親屬家人道聲辛苦了！今後天上人間親和交流，共同奮鬥，約定來日再聚！偕勉之。
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聖訓 105-072
極初大帝：公元二０一六年，中華民族海內外同胞聯合祭祖大典，於人曹道場天極行宮圓滿結儀，天帝教總會行人所不能行、不願行，貫徹本教一向之主張，藉祭祖大典喚起海內外華人，傳承中華文化「慎終追遠」之美德，促使「一家興孝，萬家興孝」之理想逐步實現，完成天帝教總會之社會教化功能，任重而道遠。
回顧本席「天命、信心、奮鬥」歷程，自學生時代參與五四運動，與全國青年學生共同表達愛國家愛民族情操，及至日本發動侵略戰爭前夕，行劫高漲，即謹遵天命，服從師命，毅然丟官攜眷，放棄功名富貴，鎮守華山，八年以還，朝乾夕惕，祈禱抗日戰爭早日勝利。《清虛集》有詩為證：
歸隱華山
悠悠華嶽幾經秋，國脈同傳亙古休。萬里黃河環玉帶，一輪明月滾金球。風雲變幻誰先覺，烽燧將傳獨隱憂。我本悲時非遯世，天心早許白雲留。華山是我民族發源地，當年一片丹心，為國家民族存亡，絲毫不為個人、家庭與子女打算，以親身奮鬥歷程，淬鍊出「不為自己打算，不求個人福報」之真實體驗。後代同奮們研究本席精神，要掌握此一關鍵重點，了解本席之天命乃至天帝教之天命，是這樣辛苦奮鬥而來的！期勉大家不論在哪個崗位上，都要懂得珍惜，學習本席為教奮鬥與效忠教主之作為，奮創光明前程。
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聖訓 105-069
首席督統鐳力前鋒：核備全教一０五年度二月份弘教資料統計表等，指示：
一、同奮都是救劫使者，不能以個人福報為滿足，應以天下蒼生之禍福為己任，而且要奮起而行，採取實際作為，最基本的行動就是虔誦兩誥，結合救劫正氣，以化解凶鋒，達到拯救天下蒼生的目的。
二、丙申年開春以來，天災人禍怵目驚心，芸芸眾生受苦受難，同奮要關心國家與國際大事，以「人飢己飢，人溺己溺」精神發揮宗教徒大愛，藉由祈禱力量，配合無形運化，使傷者得救，亡者得渡，即是修行之道。
三、午刻祈禱，是教壇重要精神活動，開導師、專職同奮要主動積極參與，不得規避。唯有天人相親，炁氣相融，才能人和感召天和，教政推廣與救劫弘教工作，事半功倍。
四、本席一向重視親和集會，希望同奮相聚一堂，共同學習新知，交流奮鬥心得，聯繫道心與向心力，達到共同奮鬥、共同修持目的。無形殿主、副殿主都會參與，並護持與啟發同奮。