上帝於中土台北召開「兩岸會報」。御示:
一、中華一家,兩岸同胞有如手足之情,加強文化、醫療、農產、旅遊種種交流活動,親親和和,消融分隔對立意識。
二、丁亥年之兩岸關係多變化,持續加強保台護國方案運化,穩定中求發展。
三、民主自由為人間普世價值,相互為用,法治人治各有其機能,相輔相成,為政清明廉能,為民謀福利,開啟兩岸和平契機。
上帝於中土台北召開「兩岸會報」。御示:
一、中華一家,兩岸同胞有如手足之情,加強文化、醫療、農產、旅遊種種交流活動,親親和和,消融分隔對立意識。
二、丁亥年之兩岸關係多變化,持續加強保台護國方案運化,穩定中求發展。
三、民主自由為人間普世價值,相互為用,法治人治各有其機能,相輔相成,為政清明廉能,為民謀福利,開啟兩岸和平契機。
天人親和,至大無外,至小無內,此即親和之道。實學實修,心領神會,即是親和之妙用。
以天人交通為專,以天人親和為博,天人共同運化,完成使命。
天人合一不離中庸之理,可以瀰六合,可以藏於密。合一之妙,存乎一心,真修實煉,自修自證。
天人實學以中華道統文化為本,以昊天心法為實修法門,發揚光大,領導群倫,立千秋之功。
上帝於參機殿召開「地球文明暨天人實學推展總會報」。御示:
一、人類文明發展以求真、求善、求美為指導,創造出給養人類精神生活、物質生活之文化,時代不斷演變,文明進展各具特色,惟真、善、美之本質皆是一同,見證人類本心本性其源亦是一同。
二、文明包羅萬象,本地球以科技文明發展迅速,惟進入人間世曆廿一世紀,春劫啟運,人類之生活、生存環境飽受科技之害,和平開發太空領域、尋求新能源、新糧食資源與水源,才是人間科技文明之奮進方向。
三、天人實學以領導人類文明發展為使命,從舉辦各類學術研討活動著手,開啟學術研究學風,即知即行,即學即用,從知行合一晉入天人合一。
行劫方案有以國家為對象,形成大小規模之戰爭,生靈塗炭,哀鴻遍野,經過持續不斷之爭鬥,最後是國破人亡。有以地區為範圍,以水、火、地、風等天災手段,帶來重大生命財產損失,滿目蒼痍,家園破毀,情何以堪。
再者,亦有以家庭或個人為對象,有其前因,是累世惡緣之積,於今世不知及時培養正氣,培功立德,徒然消耗寶貴之時光,一旦惡業牽引,劫行及身,自受果報。
尤以春劫行運當令,統合行、清、平三劫,凡屬國家、社會、區域、家庭、個人之宿業,相引相合,立即自召行劫之懲。
劫由人造,必由人化,奮鬥正氣力量可以化解業力,群體之正氣可以化除劫運,天帝教集合眾人奮鬥正氣,早早晚晚祈禱誦誥,為「化延核戰毀滅浩劫」、「確保台灣復興基地」兩大時代使命任務精誠祈祝,自救救人,是春劫行運之救劫關鍵力量。
上帝於清明宮召開「本太陽系春劫行運總會報」。御示:
一、春劫以人間重啟核武軍備競賽打開行劫之路,各國均是蠢蠢而動,甚而跨至太空領域與進入海洋深處,人類有「玩火自焚」之危機,捨道德意識之自醒自覺,別無他途。
二、大氣層持續暖化現象,氣候變異,四時失序,乾旱酷熱,海面上昇,地球生態出現危急亂象,斲傷地球生機。
三、宗教逆向,尋求暴力殺戮,藉道非為,違背宗教倫理,考驗真修。
四、天無私覆,地無私載,善惡如一,平等無差,生而不有,長而不宰,養育群生,以為宗教真修。
教主 上帝於天安太和道場召開「清涼會報」,吾受御命前來有所說明:
一、同奮為救劫弘教而奮鬥,回歸自然之時即受引至清涼聖境,完成生死之大事因緣,前因後果皆是根植於人間,及時把握難得之人身,盡人道、修天道,雙修雙成,自然回天有路。
二、清涼聖境之設乃為同奮回歸有處所,跳脫輪迴之苦,得能於清涼聖境中持續修煉,再轉晉適當熱準之靈界、靈域,同奮謹記「生前不修,逝後即無能為力」,在有限生命之時勤修苦煉,培功立德,和子輕清而升,一旦沾滿陰濁電子,雖有清涼聖境亦是只有接受自然律作用,而歸於無常之命運。
上帝召開「清涼會報」。御示:
一、「死有輕如鴻毛,死有重如泰山」,在由生至死之生命歷程中,能立德、立功、立言即能自創不朽之精神生命,能為天下人打算,造福人群社會,即能晉證永生之境界。
二、天帝教同奮有出死入生之宇宙法寶,重道尊師,奉獻奮鬥,搶救三期,超凡入聖,同證永生。
三、養生送死與慎終追遠,是以孝悌傳承為本,皆為中華傳統文化之薪傳,妥善規劃地曹地場,發揚中華文化傳統精神,啟動三曹同為救劫弘教大業而佈化。
教主 上帝主持「九大行星劫務會報」,受命作補充說明:
一、吾主持清虛宮天樞院,轄有天政、天曆、天元、天應、天定等各司,主司調和太陽系各星球間之運行軌道、運行速度以及引力、離心力、暴烈之氣互動與星球排列行序。
二、一星球之形成均是歷百萬年計之時空轉化,微塵電子旋和聚集而成,一旦成形,即有一定之軌道運行,相互調整成太陽星系,可待生機、生命之生長。
三、對行星執行之劫務,含彗星衝擊、太陽黑子打擊、自體暴烈之氣釋放以及磁力、重力、引力、離心力之強弱變化,天樞院有調和之機轉功能,以維太陽系內各行星循穩定規律運行。